1樓：牙牙的弟弟
有，歷史上名玄的有劉玄、張玄、楊玄、鄭玄636f707962616964757a686964616f31333431356134、橋玄等。
1、劉玄
劉玄（？—25年10月），即更始帝，南郡蔡陽（今湖北棗陽西南）人，自稱是西漢皇裔，漢景帝劉啟之子長沙定王劉發之後，東漢光武帝劉秀的族兄。
公元23年，劉玄被綠林軍在淯水（今河南白河）之濱擁立為皇帝，年號更始，成為歷史上著名的更始帝。同年新朝滅亡，劉玄入主長安，成為天下之主。
公元25年，更始政權在赤眉軍和劉秀大軍的兩路夾擊之下，土崩瓦解，劉玄向赤眉軍出降，獻出傳國玉璽，更始政權滅亡。不久，劉玄被赤眉軍所殺，後劉秀大將鄧禹遵劉秀之意將劉玄安葬在長安附近的霸陵。
2、張玄
張玄，五代時期前蜀人，出生於簡州金水石城山（即今四川省金堂縣雲頂山），主要作品有《益州名畫錄》、《圖畫見聞錄》、《宣和畫譜》。蘇東坡為其十八羅漢圖題贊。
3、楊玄
楊玄（？－429年），氐人，是425年至429年間的後仇池國（今中國甘肅南一帶）武都政權的君主。
楊玄是上任首領楊盛的長子。楊盛死後，玄自稱都督隴右諸軍事、征西大將軍、開府儀同三司、秦州刺史、武都王。楊玄不再使用東晉義熙年號，改用宋的元嘉年號。
429年楊玄病死，傳位次子楊保宗，諡號孝昭王。
4、鄭玄
鄭玄（127年8月29日－200年），字康成。北海郡高密縣（今山東省高密市）人。東漢末年儒家學者、經學大師。
鄭玄曾入太學攻《京氏易》、《公羊春秋》及《三統歷》、《九章算術》，又從張恭祖學《古文尚書》、《周禮》和《左傳》等，最後從馬融學古文經。
遊學歸里之後，復客耕東萊，聚徒授課，**達數千人，家貧好學，終為大儒。黨錮之禍起，遭禁錮，杜門注疏，潛心著述。晚年守節不仕，卻遭逼迫從軍，最終病逝於元城，年七十四。
鄭玄治學以古文經學為主，兼採今文經學。他遍注儒家經典，以畢生精力整理古代文化遺產，使經學進入了乙個「小統一時代」。
著有《天文七政論》、《中侯》等書，共百萬餘言，世稱「鄭學」，為漢代經學的集大成者。唐貞觀年間，列鄭玄於二十二「先師」之列，配享孔廟。宋代時被追封為高密伯。後人建有鄭公祠以紀念。
5、橋玄
橋玄（110年－184年6月6日），一作喬玄，字公祖。梁國睢陽縣（今河南省商丘市睢陽區）人。東漢時期名臣。
橋玄年輕時曾任睢陽縣功曹，因堅持追究陳國相羊昌的惡行而聞名。後被舉為孝廉，歷任洛陽左尉、齊相及上谷、漢陽太守、司徒長史、將作大匠。
漢桓帝末年，出任度遼將軍，擊敗鮮卑、南匈奴、高句麗侵擾，保境安民。漢靈帝初年，遷任河南尹、少府、大鴻臚。建寧三年（170年），遷司空。
次年，拜司徒。光和元年（178年），公升任太尉。橋玄有感於國勢日衰，於是稱病請辭，改任太中大夫。光和七年（184年），橋玄去世，年七十五。
橋玄性格剛強，不阿權貴，待人謙儉，儘管屢歷**，但不因為自己處在高位而有所私請。他為官清廉，去世後連下葬的錢都沒有，被時人稱為名臣。
2樓：熱心網友
李玄（八仙之鐵拐李）
蕭玄如果房玄齡算的話，還有張玄素，楊玄素，劉玄德等等
3樓：匿名使用者
康熙皇帝全名：愛新覺羅·玄燁
在古代那些人的名字的那個「字」什麼什麼是什麼意思啊，比如劉備，字玄德，這個「字」是什麼意思啊？
4樓：匿名使用者
古人為什麼起字和號？
現在的人，大多數有「名
」，無「字」，所以當我們說到「名字」的時候，通常指的僅僅是人的名，或姓名。可是，在古代多數人，尤其是做官的和知識分子既有「名」又有「字」，有些人名、字之外還有「號」。
（一）什麼是名、字
所謂「名」，是社會上個人的特稱，即個人在社會上所使用的符號。「字」往往是名的解釋和補充，是與「名」相表裡的，所以又稱「表字」。《禮記·檀弓上》說：
「幼名、冠字。」《疏》雲：「始生三月而始加名，故云幼名，年二十有為父之道，朋友等類不可復呼其名，故冠而加字。
」又《儀禮·士冠禮》：「冠而字之，敬其名也。君父之前稱名，他人則稱字也。
」 由此可見，名是幼時起的，供長輩呼喚。男子到了二十歲**，要舉行冠禮，這標誌著本人要出仕，進入社會。女子長大後也要離開母家而許嫁，未許嫁的叫「未字」，亦可叫「待字」。
十五歲許嫁時，舉行笄禮，也要取字，供朋友呼喚：
在上古，早期的人名一般都很樸實，如夏商兩代留下的人名孔甲、履癸、外丙、雍己、盤庚、武丁、小辛等，都以干支人名，可能與當時人重視時辰的觀念有關。後來隨著社會的前進，語言文字的發展，意識觀念的加強，人名越來越複雜，給人起名也成了一門學問。取名時，要對其所包容的內涵慎重考慮，反覆斟酌。
《左傳·桓公六年》記載著春秋時代命名的五個原則：「名有五，有信、有義、有象、有假、有類。」這是魯國大夫申儒在回答桓公問名時提出來的，意思是：
或根據其出身特點，或從追慕祥瑞、托物喻志、褒揚德行、寄託父輩期望等幾個方面比照取名。並且提出七不：「不以國、不以官、不以山川、不以隱疾、不以畜牲、不以器幣」來取名。
古人命名重取義、重內涵的做法，幾千年來一直延續至今。對於所生男孩、女孩，因其生理。性格以及將要從事的職業不同，所以取名也就有了差別。
對男的取名多用威武勇智、剛強猛毅之字，對女的多選賢淑、艷麗、優美動聽之詞。
另外，取名還反映著時代特點，上面提到的夏商兩代喜歡用干支人名就是典型的例子。後來在長期封建社會裡，官宦富貴之家，多以忠孝節義、福祿壽康、公升官發財之義來命名，所以叫仁、義、禮、智、信、得福、德貴、延壽、榮公升、繼祖、耀祖、續宗的人特別多。平民百姓也想過好日子，盼望多子多孫，上學念書，所以叫富貴、德福、進財、志學、平安、長順、滿倉、滿囤、保成、金鎖、栓柱等名字的特別多。
建國後又出現了許多新名，如建國、援朝、衛國、擁軍、建軍、支越、留蘇、衛東、紅衛、文革、學工、支農等。
開放以來，又興起取外國名字，這就不可取，不可提倡了。
古代時除了姓名外還有個字， 比如說三國中劉備他姓名是劉備字是玄德，這個字字指現在的什麼意思？
5樓：花生
人的稱號。為名和字的合稱。在中國古代，名、字分開使用。
今合稱「名字」，則指姓名或名。參見「冠禮」、「笄禮」。 名字是人的一種稱呼,一種代表。
據說上古時期，嬰兒在出生三個月的時候由父親給命名，這就是古人「名」的由來。其實在我國民間，部分地區至今仍保留著嬰兒滿月時才命名的習俗，不過是命名的權利不再由父親一人擔當，而是由嬰兒的親人共同擔當。有趣的是，在古代，男孩子長到20歲的時候要舉行「結髮加冠」之禮，以示**，這時就要取字。
而女孩子在15歲時要舉行「結髮加筓」之禮以示可以嫁人了，這時也要取字。可見，古代的時候男女皆有字，比如近代女革命家秋瑾，字璇卿。 那麼古人的名和字之間有什麼聯絡嗎？
一般認為，古人的名和字之間有意義上的聯絡。一種情況是名和字意義相同或相近。例如屈原，名平，字原。
（《爾雅 釋地》：「廣平曰原。」 ）又如岳飛，字鵬舉。
而「鵬舉」既是大鵬展翅高飛的意思。另一種情況是名和字的意思正相反。例如曾點，字皙。
（《說文》：「點，小黑也。」而「皙，人色白也。
」 ）當然，隨著歷史的發展，許多詞語的語義發生了變化，對於古人名和字的語義聯絡就很難看出來。不過只要你是個有心人，仍有許多先賢的名和字可以品出味道來。
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