書法作品天道酬勤的價格

2021-03-10 17:53:47 字數 1787 閱讀 6786

1樓:影影綽綽是與非

不同書法復家寫的書法,具體制值多少,是不同的。比如在「bai易從」展示的兩

du幅天道酬zhi勤書法,你可dao以欣賞下:

這幅是國賓禮書法家觀山書法天道酬勤。

這幅是啟功大**李傳波的啟功體書法天道酬勤。

上面兩幅雖然內容和尺幅大小一樣,但是具體值多少是不同的。

2樓:匿名使用者

相同與不相同的來字畫在不同的人自眼裡**都是不一

bai樣的,但是無論誰的du

書畫都有好差,都有值zhi錢與不dao值錢的,有貴的和相對便宜一點的,所以不能籠統用平方尺來論,只能說某一張是多少錢一平方尺。潤格也沒有什麼準頭,只是一種參考,主要還是靠自己的判斷和對他的書畫的了解,以及當時的市場的炒作情況而定。一幅字畫,在不同地點、不同時刻、不同的拍賣人手裡,**都會不一樣。

所以是很難判斷的,更不是絕對的乙個**;再說任何個人的評價都只是片面的、個人的觀點。有特色的、名人的,有特別喜歡的人想要,這些都可能使得**更高。但是如果只是因為某個人現在有職務,才使得書畫**高,那麼等他退了,**很快會降下來,甚至不值錢。

其他任何藝術品均如此。只要是還好,都有收藏價值。這裡特別提出的是——潤格是不靠譜的一種參考,主要還是看市場,還有自己對作品的了解,就像我上面說的。

不好意思,只能說這麼多,主意還是要自己拿,別人說的都只能作為參考。一己之見,說得不對請原諒

3樓:匿名使用者

看幾尺的,也看誰寫的呢,不能一概而論吧,就拿四尺的來講,書法家觀山的是2600,而且啟功體傳人李傳波的作品就高達一萬五左右了。

4樓:心情愉快

天道酬勤的**有很多種呢,因為乙個書法家的天道酬勤和乙個書法家的天道酬勤的**有相差很大,關鍵是你選擇誰的書法了,我個人比較喜歡書法家李傳波寫的天道酬勤,當然書法家觀山的也不錯。

李全柱書法,書法家李全柱的一張天道酬勤多少錢?

5樓:匿名使用者

如果是一張紙乙個的大字幾十元平尺是可以的,是四個大字一百元平尺也是可以的,可是如果是小字就不止了,如果是抄經書或者是詩詞,字數在幾百幾千,就是千元平尺,甚至幾千元平尺都是要的。還要看紙張,用墨,以及寫得怎樣等等;當然名人的又要貴些。另外,藝術品**高低都得市場說了算,有的買高檔的,有的買低檔的。

另外相同與不相同的字畫在不同的人眼裡**都是不一樣的,但是無論誰的書畫都有好差,都有值錢與不值錢的,有貴的和相對便宜一點的,所以不能籠統用平方尺來論,只能說某一張是多少錢一平方尺。潤格也沒有什麼準頭,只是一種參考,主要還是靠自己的判斷和對他的書畫的了解,以及當時的市場的炒作情況而定。一幅字畫,在不同地點、不同時刻、不同的拍賣人手裡,**都會不一樣。

比如,同乙個人的書畫有的值10元或者20元一平尺,有的值50元或者100元一平尺,有的值1000元/平尺,有的2000元平尺,有的可能3000平尺、······,甚至1萬、幾萬平尺······;而且換另乙個拍賣商、中介又是別一種情況······所以是很難判斷的,更不是絕對的乙個**。任何個人的評價都只是片面的、個人的觀點。有特色的、名人的,有特別喜歡的買家想要,這些都可能使得**更高。

但是如果只是因為某個人現在有職務,或者純粹是炒作才使得書畫**高;那麼等他退了,或者沒有人炒作了,**很快會降下來,甚至不值錢。其他任何藝術品均如此。只要是還好,都有收藏價值。

這裡特別提出的是——潤格是不靠譜的一種參考,主要還是看市場,還有自己對作品的了解,就像我上面說的。還有仿品和印刷品及行畫都是不值錢的,除了年代久遠同時是名人作品、名人仿品才會值點錢。不好意思,主意還是要自己拿,別人說的都只能作為參考。

一己之見,說得不對請原諒。

讀天道酬勤的有感,讀天道酬勤的有感

愛迪生說過 天才是百分之一 的靈感加百分之九十九的汗水 當我讀完 天道酬版勤 後,對這權句話有了更深刻的認識。文章主要寫了乙個愚笨的孩子在晚上讀書,乙個小偷躲在暗處,想等他讀完書之後再偷東西,可左等右等,這個孩子還是沒有背下來。小偷一氣之下,跳出來對小孩說 你這麼笨,還讀什麼書啊 說完他把書背了一遍...

天道酬勤意思,天道酬勤是什麼意思

上天會按照每個人付出的勤奮,給予相應的酬勞。釋義天道酬勤,是指多一分耕耘,多一分收穫,也就是多勞多得。出自 論語 的 天道 即 天意 酬 即酬謝 厚報的意思 勤 即勤奮 敬業的意思,就是說 天意厚報那些勤勞 勤奮的人 所以總的意思是說 上天會實現勤勞的人的志願。有耕耘就會有收穫,我們只要不懈努力,最...

求知好學,天道酬勤的含義,求知好學,天道酬勤的含義是什麼?

華夏天道 中華古老的天道核心是 和諧 是中國上下五千年文化核心名詞。在中國古代儒學中天道常與人道對稱,是中國哲學的重要範疇。中國古代哲學家大都認為天道與人道一致,以天道為本。一些哲學家主張,天道是客觀的自然規律,天人互不干預。如荀子主張 明於天人之分 天行有常,不為堯存,不為桀亡 人應 制天命而用之...