1樓：引經據典正法
禪跟密都很容易著魔，修習稍稍不如法，真的是妖魔鬼怪侵入，那個很麻煩。淨宗一心持名，因為有諸佛護念，邪魔很不容易侵犯。念佛人也有著魔的，那是怎麼一回事情？我曾經遇到過。
我第一句話就問他：你是不是很喜歡神通感應？他很喜歡，這就是著魔的原因！
喜歡神通感應，心不清淨，心不真誠。不是佛在經上講的不如法，是你做錯了，惹上這個麻煩，要想恢復正常，相當不容易，所以必須懂得防範。
念佛感應是有的，不要生歡喜心。不要認為我的功夫不錯了，已經見神見鬼了。見神見鬼有什麼希奇！
這一歡喜，麻煩就來了，你就上了魔的當了。遇到這些境界，見怪不怪，其怪自敗，要守住這個原則。
佛在《楞嚴經》教給我們也是這個意思，境界現前不要去理會，根本不理它，這是好境界，一理會麻煩就來了。所以我們用功，境界是一定會有的，也不要告訴人。告訴人，目的在炫耀自己：
我有境界，你們都沒有，我比你們強。
這個心地不清淨，好勝，貪瞋痴慢統統起來。煩惱就是跟魔打交道，內有煩惱，魔跟煩惱一勾結，才能害你，才能障礙你。內心清淨，外面雖有魔障，不能侵害。種種示現一概不理，也沒有說的必要。
我們在傳記裡面看到，東晉廬山遠公大師，一生見到三次西方極樂世界，都沒有告訴過人。往生時境界又現前，他才說出來。平常不說，這是正確的，心裡有主宰，有定功，不為境界所亂，這叫一心，這叫念佛三昧。
本文節錄自【阿彌陀經要解演義】
2樓：aaa**王
根本不是這樣的 都是眾生自身罪業導致的 一般殺生因果會導致一系列的問題出現 很多人誤認為是學佛導致 其實是誤解了
之訣竅/為什麼這麼多學佛人著魔
3樓：8萬4千法門
禪跟密都很容易著魔，修習稍稍不如法，真的是妖魔鬼怪侵入，那個很麻煩。淨宗一心持名，因為有諸佛護念，邪魔很不容易侵犯。念佛人也有著魔的，那是怎麼一回事情？我曾經遇到過。
我第一句話就問他：你是不是很喜歡神通感應？他很喜歡，這就是著魔的原因！
喜歡神通感應，心不清淨，心不真誠。不是佛在經上講的不如法，是你做錯了，惹上這個麻煩，要想恢復正常，相當不容易，所以必須懂得防範。
念佛感應是有的，不要生歡喜心。不要認為我的功夫不錯了，已經見神見鬼了。見神見鬼有什麼希奇！
這一歡喜，麻煩就來了，你就上了魔的當了。遇到這些境界，見怪不怪，其怪自敗，要守住這個原則。
佛在《楞嚴經》教給我們也是這個意思，境界現前不要去理會，根本不理它，這是好境界，一理會麻煩就來了。所以我們用功，境界是一定會有的，也不要告訴人。告訴人，目的在炫耀自己：
我有境界，你們都沒有，我比你們強。
這個心地不清淨，好勝，貪瞋痴慢統統起來。煩惱就是跟魔打交道，內有煩惱，魔跟煩惱一勾結，才能害你，才能障礙你。內心清淨，外面雖有魔障，不能侵害。種種示現一概不理，也沒有說的必要。
我們在傳記裡面看到，東晉廬山遠公大師，一生見到三次西方極樂世界，都沒有告訴過人。往生時境界又現前，他才說出來。平常不說，這是正確的，心裡有主宰，有定功，不為境界所亂，這叫一心，這叫念佛三昧。
本文節錄自【阿彌陀經要解演義】
為什麼有些人不能學佛，為什麼有能力的學佛人一定要放生？不放生不可以嗎？
南無阿彌陀佛。佛菩薩普度眾生，任何眾生都可以學佛。但要是眾生自己緣分不成熟，不願意學就沒辦法了。那就等緣分成熟時吧。為什麼有能力的學佛人一定要放生？不放生不可以嗎？年輕人為什麼就不能學佛 可以學，學佛可以在更多方面完善自己，把佛法融入生活中，諸惡莫作眾善奉行 為什麼信佛的人不能信上帝 而信上帝的人不...
為什麼學佛有的人會著魔？為什麼發長遠心後會有魔障出現
請參考 修道的人一定要聽善知識的話 不聽善知識的話，在你還沒有證果之前，就信自己，任自己的性，那是不行的，終究會墮落，終究會招魔障的。所以一定要親近善知識，聽善知識的教化。宣化法師 有人想修道，魔障就來找，這因為沒有德行的緣故，所以說 德者本也，財者末也。道德就等於日月，也等於天地，也等於人之性命。...
學佛人怎麼吃素，學佛一定要吃素嗎 為什麼
五葷何在？蔥韭蒜以無聞，蛋蝦子而未嗜，羅卜青菜為無上清齋，黃薺野藿當珍饈妙味，素口之道通矣 來果禪師 參禪普說 頁56 至於怎麼吃健康營養，按正常的飲食習慣就可以五葷 也叫 五辛 本草綱目 菜部 蒜 五葷即五辛，為其辛臭昏神伐性也。煉形家以小蒜 大蒜 韭 蕓薹 胡荽為五葷 道家以韭 薤 蒜 蕓薹 胡...