請問這符號都是什麼意思我完全不懂啊,智商無法接受啊我

2021-03-09 21:28:30 字數 5236 閱讀 6537

1樓:匿名使用者

∑是求和符號, 是希copy臘字母sigma的大寫. 其常規用法(比如在被問的例子中)是

∑_^b f(i)

表示f(a)+f(a+1)+f(a+2)+...+f(b).

三叉指向右方的那個符號念做"屬於", 表示左邊的屬於右邊, 常規用法是在集合論中表示左邊是右邊這集合的乙個元素.

最後那個是等數量級符號, 是希臘字母theta的大寫. 其常規用法(比如在被問的例子中)是

f=theta(m)

表示lim_f/m是非零常數. 一般來說, 這個theta之前並不使用"屬於"符號, 而是用等號, 儘管用屬於符號也可以同樣理解.

題述例子最後一步是說, "屬於"符號左邊以後, 項nk在n很大時是最大的乙個項, 並且剩下的項的和與nk的比例在n->∞時(且k符合上下文的條件下)是0.

2樓:匿名使用者

哎,朋友,你的大學高數及集合沒有學好啊! 光解釋也沒用的,這不會的話。你考試要麼就準備問到原題,要麼想學就一步步踏實學。這是屬於集合函式。

耶穌說過:「看見了我,就是看見了父,...」這句話是什麼意思?

3樓:熱心網友

「人看見了我,就是看見了父。」意思就是耶穌就是上帝全備的啟示。

耶穌在這段**裡所說的,希臘人認為上帝是看不見的。沒有人在任何時候能看見上帝,這也可說是猶太人的信條。聽見耶穌說:

「你們若認識我,也就認識我的父」的人,會和腓力一樣,覺得不可信。

也許他回想到從前上帝向摩西顯現他的榮光的時候(出卅三12-32),即令在那偉大的日子,上帝還對摩西說:「你得見我的背,卻不得見我的面。」

在耶穌的時代,人們受到壓迫,雖然他們知道上帝是無所不在的,卻還在思索上帝與人之間有多少差距。他們從來不敢想像他們能看見上帝。耶穌竟說得那麼簡便:「人看見了我,就是看見了父。」

人看見了耶穌,就知道了上帝的樣子。最近有一位作家說,路加福音內的上帝是一位「習於家事的上帝」。他說,路加筆下描寫的耶穌做了許多家常的事。

我們一旦看見耶穌,自然會覺得:「上帝過和我們一樣的生活」。事實也是如此,可以謹提出幾點:

第一:上帝從事人類的工作,不以為恥。上帝進入世界成為一名工人;耶穌在拿撒勒當一名木匠。我們因此理解為什麼上帝清楚了解世人的工作。上帝知道收支平衡的難處。

上帝知道應付百般刁難和賒賬不還的顧客的難處。他也知道在乙個大家庭裡生活的難處,他知道在我們每天工作當中所遭遇的每一項難題。

第二:上帝知道生活上的試探。耶穌的一生所顯示的,不是平平靜靜的生活,而是上帝的掙扎。

任何人都相信上帝絕對不會受任何世上緊張的影響,他是過一種平靜安寧的生活;然而耶穌所顯示的上帝是屢經奮鬥而得勝的上帝。

這位上帝不是躲在後方,指揮前線作戰的指揮官;他乃是親臨前線,身先士卒的將領。

第三:藉耶穌我們看見了上帝的愛。愛一旦進到生命中,痛苦也同時進入。如果我們能夠絕對不受世界的影響,如果我們能夠把生命重新安排使任何人或任何事都對我們無所謂。

則世上必無憂愁、痛苦和焦急。藉耶穌,我們看到上帝極其關切我們,懷念我們,一直愛到把我們所受的創傷全然由他為我們挑起。

第四:藉耶穌我們看見上帝掛在十字架上。世上再也沒有此這更令人難以置信的事。

按人的想法,上帝若要懲罰人是很容易的;如果有人敢反對上帝,上帝就乾脆把那人剿滅好了。然而沒有人會想到上帝會選擇十字架作為我們獲得救恩的道路。

原文【約翰福音14:9】:耶穌對他說:「腓力,我與你們同在這樣長久,你還不認識我嗎?人看見了我,就是看見了父,你怎麼說『將父顯給我們看』呢?

4樓:知信傳

此文出自《若/約》福音14章9節:耶穌回答說:「斐理伯!這麼長久的時候,我和你們在一起,而你還不認識我嗎?誰看見了我,就是看見了父;你怎麼說:把父顯示給我們呢?」

宗徒們因耶穌明說要離開他們,心裡自然不免十分煩亂,耶穌遂以「去給你們預備地方…再來接你們」的話,安慰他們。又給多默指明:他是到父那裡去的唯一道路,是他給人啟示天上的真理,是他賜人生命。

並且還給斐理伯說明:看見了他的,即看見了父,因為父藉他所顯的奇蹟,已說明他與父原是一體的。此類教誨在若10章30節也出現過。

5樓:南風背影

約壹二:22一23節誰是說謊話的呢?不是那不認耶穌為**的麼?

不認父與子的,這是敵**的。只要是奉靠耶穌**的名禱告的人,才是叫做真正相信承認**的,你們只在口頭承認耶穌不是叫做承認,你們從來也沒有奉靠耶穌的名禱告過,又怎麼說是承認耶穌是上帝的獨生子呢?23節凡不認子的就沒有父;認子的連父也有了。

你們耶證沒有奉靠主耶穌**的名禱告,不承認聖子又怎麼承認有聖父呢?

對於聖子與聖父是同等的,你們耶證又接受不了,為了證明聖父大你們不斷的爭辯,你們說聖父大,我們也承認聖父確實是大於聖子。在未道成肉身之前,聖子與聖父是同等的,然而,在他成了肉身的時候,則絕對的低於父神。我們研究道成肉身前的**會幫助我們認識神子如何自甘卑微以便成為我們的救贖主。

(腓二:5一8)

(一)耶穌**為神是與父平等的。(約壹二:23)

在約五:18,「所以猶太人越發想殺衪,因他不但犯了安息日,並且稱神為他的父,將自己和神當作平等。」猶太人是申六:4之堅強的信仰者,他們明白**是什麼意思。

他們認為神只有一位,耶和華我們的神獨一的主」所以**自己宣告衪是神的兒子,是犯了冒瀆神的罪,需用石頭來打死(。利二十四:12)

約十:30,「我與父原為一,」是一種與神同等的證明。

約十四:9,「人看見了我,就看見了父;你怎麼說,『將父顯示給我們看,呢?」在人所不能見的隱密中,他們是同一位的。

一:15,「愛子(**)是那不能看見之神的像,……」從來沒有人見過上帝,耶穌**是那不可見的神的可的反照一一不可見是因為他是靈。

約十:33,「我們不是為善變事拿石頭打你,是為你說僭妄的話;又為你是個人,反將自己當作神。」耶穌設法向他們證明他是神,但他們固執地不相信。

腓二:5一7,「你們當以**的心為心。他本有神的形像,不以自己與神同等為強奪的;反倒虛己,取了奴僕的形像,成為人的樣式。」耶穌實實在在的與父神同等。

約十七:5,父阿!現在求你使我同你享榮耀,就是未有世界以先,我同你所有的榮耀。」耶穌指出他未成肉以前的榮耀。

約一:1「太初有道(**),道與神同在,道就是神。」

約壹五:20,「……使我們認識那位真實的,我們也是在那個位真實的裡面,就是在他兒子耶穌**裡面。這是真神,也是永生。」

6樓:主的勇士

這句話就是「看見了我,就是看見了父」的意思。

約翰福音

14:9 耶穌對他說:「腓力,我與你們同在這樣長久,你還不認識我嗎?人看見了我,就是看見了父,你怎麼說『將父顯給我們看』呢?

14:10 我在父裡面,父在我裡面,你不信嗎?我對你們所說的話,不是憑著自己說的,乃是住在我裡面的父做他自己的事。

至於樓上所謂的「如果我們對乙個我們的朋友說起自己的爸爸,我們說:「你看見了我,就是看見了我父」。我們的朋友會怎麼去想這句話的意思呢?

」別忘了,你和你的朋友以及你朋友的爸爸都是人,不是靈。

再次提醒耶證不要以人的思維為出發點,如果那樣的話,誰相信**懷孕呢?神是靈(約4:24),靈你奧秘人可以完全參透嗎?

不能的話,就不要妄斷,不要說什麼「怎麼可能」、「為什麼是這樣」、「為什麼不那樣」,到底是信聖經還是證明聖經?

耶穌對腓力說的很明白:「我在父裡面,父在我裡面,你不信嗎?」耶穌沒有說「你不明白嗎?」你們耶證不信嗎?

7樓:南無佛陀耶

耶穌說的這句話的意思是:看到耶穌就是看到了上帝。

這裡有兩層意思:

1、耶穌是聖靈的在世,是上帝在人中的形象,是上帝的代言人。與上帝是一體兩位,與上帝的靈是一體三位。是上帝與聖靈在人間的化現。所以看到他就是看到上帝。

2、因為上帝是耶穌天上的父。也是耶穌在教會中兄弟姐妹們在天上的父。**教認為人都是上帝的造物,上帝是人們唯一的父,所以耶穌不說是他的父,而說「就是看見了父」,這裡沒有定語,其實定語就是「我們的」。

8樓:匿名使用者

語文的學習更多的是自學和積累,學習要有計畫,計畫主要是為了提高學習的有效性,同時也有利於要成乙個好的學習習慣。如果寫作能力差,就一周寫一篇作文,如果閱讀差就一天練習一篇閱讀理解,如果基礎知識差就每天抽出點時間記憶背誦一下,等等。

1、學好語文重點之一:字詞、古詩詞、古文等的記憶背誦或賞析。這類知識的學習重點在課堂上,課上要專心,課後多花點時間去記憶背誦、理解運用。

2、學好語文重點二:閱讀一定要強化,最好能夠做到每天練習一篇閱讀。另外可以學習一下快速閱讀,快速閱讀是一種高效的閱讀、學習方法,其訓練可以啟用我們「腦、眼」潛能,培養和提高我們的閱讀速度、歸納分析、理解記憶等方面的能力。

掌握快速閱讀之後,在閱讀文章、材料的時候可以快速的提取段落、文章的脈絡和重點,促進整理歸納分析,提高做提效率;同時可以節約大量的時間,游刃有餘的做其它事情。快速閱讀的具體練習可以參考《精英特全腦速讀記憶軟體》,我自己學生時代練習過,現在也在受益。

3、學好語文重點三:提高寫作能力。寫作的基礎是素材和思路,平時要多閱讀多積累。

高中學習是比較緊張的、時間也很有限,我前面提到的快速閱讀在素材積累上就可以提現出很大作用。有了積累,可以多看看那些優秀作文,找找寫作的思路,要多動筆寫,學會借鑑、運用、融會貫通,這樣寫作能力才會不斷地提高。

語文成績提高也是需要做題的,平時不能只是一味的記憶背誦,防止眼高手低。

9樓:匿名使用者

聖經告訴我們, 神的兒子「是 神榮耀所發的光輝,是 神本體的真像」(來一3),「是那不能看見之 神的像」(西一15)。 神的兒子,就是 神把他自己在人中間顯現出來。因為「從來沒有人看見 神,只有在父懷裡的獨生子將他表明出來」(約一18),所以人若要認識 神,就必須認識 神的兒子,必須從他兒子身上去認識他。

主耶穌是 神的兒子,是 神本體的表現。 神本性一切的豐盛,都有形有體地居住在他裡面(西二9)。 神是把他自己從他兒子身上彰顯出來。

神的兒子的本質就是 神, 神本體的表現就是 神的兒子。主耶穌自己說:「人看見了我,就是看見了父。

」(約十四9)「我與父原為一。」(約十30)子與父原為一。 神隱藏在人所不能靠近的光裡面,這就是父; 神把他自己顯現出來,使人看得見他,摸得著他,這就是子。

約翰福音一章十四節說:「道成了肉,住在我們中間,充充滿滿地有恩典有與理;我們也見過他的榮光,正是父獨生子的榮光。」主耶穌是道成了肉身,這道乃是太初與 神同在的道,並且這道就是 神(約一1-2)。

這裡的「道」這乙個詞,照原文可譯作「話」。「話」是乙個人的發表,「話」是代表人的自己的。乙個人說出話來的時候,就使人領會他「逼個人是怎麼一回事,使人認識他這個人是怎樣乙個人。

神的兒子就是 神說出來的話,人從他身上就可以領會 神、認識 神。主耶穌是 神的兒子,是 神的發表,是「 神在肉身顯現」(提前三16),主耶穌也就是那位獨一 神。

請問這個鉤針符號是什麼意思,鉤針符號是什麼意思

確切的說沒有單獨的這樣的符號,但也不一定,有時候簡略的畫法它是有相應代表的意思,比如是並針,最好補充下資料,是在什麼情況下看到的這個符號,根據實際情況再判斷。鉤針符號 是什麼意思?確切的說沒有單獨的這樣的符號,但也不一定,有時候簡略的畫法它是有相應代表的意思,比如是並針,最好補充下資料,是在什麼情況...

這個符號代表什麼,請問這個符號是什麼意思

希臘字母,中 來文名 斐 讀音phi fai 在源物理上用來表示磁通量。小寫形式為 在函式y asin x 中表示向左向右平移大小。在工程中 表示 圓柱 材料器材的直徑物理學上焦距用 表示眼鏡的度數 1 phi 大寫 小寫 是第二十乙個希臘字母。希臘小寫字母 左上角的彎是開口的 而用作符號時,通常會...

請問這是什麼意思呢,請問這都是什麼意思?啊

你這個文字有問題,翻譯下來是這樣的 使用方法 預細菌砂 gt si 0水氨 lt 拭子b lt dragon o表面汙染機小專廢渣 gt si c 製作。x部 屬,先端部分o角z英吋b lt 虍吳u 使用後,水口友好z c拭子sevb lt dragon wu l砂和矽力汙染機b位置,頂端力y xi...