1樓：淚ヤъù再飄
一、姓氏源流
杜（62616964757a686964616fe78988e69d8331333234333337dù）姓源出有三：
1、出自祁姓，以邑為氏。杜姓的得姓歷史，從史籍文獻中看是非常光彩照人的。據《通志·氏族略》雲：
杜氏亦日唐杜氏，祁姓。帝堯之後。據傳，皇帝的第二十五子之一有個叫祁的，堯姓伊祁，杜氏出自祁姓，是帝堯的後代。
遠古的時候，人們以封地之名稱堯為陶唐氏。陶唐氏的後裔曾建國於劉。當時夏后氏的六世孫孔甲為夏王，他好方鬼神。
傳說天降雌、雄二龍，孔甲不會養，陶唐氏的裔孫劉累就向豢龍氏學擾龍。豢龍氏畜龍以事帝舜，因而被賜姓。而劉累因為學擾龍而事孔甲，也被賜姓為御龍氏。
到西周時，劉累的後代建唐國，人稱唐杜氏。後周成王把唐國滅了，把自己的弟弟虞封在唐，而把唐國國君遷到杜，稱為杜伯。周宣王時，杜國又被滅，作為周大夫的杜伯也無罪而被殺害。
杜伯的子孫大多投奔其他諸侯，而那些留在杜城的就用杜作為姓氏了。
2、出自上古杜康之後。據《世本》所載，相傳是黃帝時釀酒的發明者杜康的後代。相傳杜康是上古黃帝時期的人，善於造酒。如果杜康是杜姓始祖，那麼這個姓至少也有四五千的歷史了。
3、出自他族改姓。如北魏時有鮮卑代北獨孤渾氏，金時女真人徒單氏、滿族都善氏、圖克坦氏、鄂倫春族杜寧肯氏、裕固族杜曼氏、達斡爾族德貢氏、達力德爾氏等改姓杜，其它如滿、蒙、土家、京、回、俄羅斯、壯、藏、朝鮮等族有此姓。
★★★得姓始祖：杜伯。帝堯裔孫劉累之後。
上古時代，帝舜封堯的兒子丹朱在唐（今山西省翼城），丹朱的子孫在夏和商時都是諸侯。到了周初成王時，唐國不敬當朝天子，被當時攝政的周公旦滅掉，而把其弟叔虞封於唐，把唐國原國君後裔遷到杜，因此改稱唐杜氏。周宣王時，唐杜國君桓在朝中任大夫，人稱杜伯。
杜伯風流瀟灑，使周宣王的寵妃女鳩著迷，於是設法勾引他，但正直的杜伯不為所動，惱羞成怒的女鳩惡人先告狀，反誣杜伯欺負她，周宣王於是斬殺了杜伯。杜伯死後，其子孫大多逃往中原，留在杜城的遺族便以國為氏，稱為杜姓，他們尊杜伯為杜姓的得姓始祖。
二、遷徙分布
杜姓以陝西西安為發祥地，春秋戰國時期，杜姓已有徙居楚、魯等國的，《新唐書》雲：「在魯有杜洩，避季平子之難，奔於楚，生大夫綽。綽生段，段生赫。
」杜赫為秦將，食采於南陽衍邑，時人稱為杜衍。赫少子杜秉，任上黨（今山西省長治）太守；秉子杜札，任南陽太守；札子杜周，任御史大夫，於漢武帝時以豪門望族被朝廷強迫遷徙茂陵（今陝西省興平東北），後形成杜姓歷史上最大的乙個望郡——京兆郡。京兆杜姓，出自漢建平侯杜延年之二十世孫杜文、杜瑤。
其後的幾百年間杜姓又形成許多分支地望：襄陽杜姓，出自當陽侯杜預少子、晉弘農太守杜尹；洹水（今河南省安陽一帶）杜姓，出自戴侯少子杜寬；濮陽杜姓，出自杜赫之子杜威，世居濮陽，裔孫杜謨，后魏時任濮陽太守，因家焉。總之，先秦至漢之際杜姓主要繁衍於今陝西，其播衍過程，從陝西至山東，再至河南，終又復歸陝西。
魏晉南北朝時，中原板蕩，狼煙四起，杜姓為避戰亂大舉南遷，其先後於湖北之襄陽、襄樊，四川之綿竹、成都及浙江之錢塘，繁衍成為大族。唐末杜讓能任山南節度使，遇戰亂避居越州山陰（今浙江省紹興），讓能裔孫杜仁為避元亂又遷福建同安安仁里馬鑾鄉，稱為馬鑾杜姓始祖。明初杜姓作為洪洞大槐樹遷民姓氏之一，分遷於河南、河北、山東、江蘇、安徽等地。
明清之際，杜姓已遍布全國各地，而且遠播海外，東南亞、歐美都有杜姓後裔的足跡。杜姓是當今中國姓氏排行第五十三位的大姓，人口較多，約佔全國漢族人口的百分之零點四。
三、歷史名人
杜 操：京兆杜陵（今陝西西安東南）人，漢代書畫家，漢章帝時曾為齊相，以善章草知名，與崔瑗並稱「崔杜」。
杜 詩：河南汲縣人，漢代著名廉吏，是漢光武帝劉秀的近臣。任南陽太守時，創造水排（即水力鼓風機），冶鐵鑄農具，比歐洲早一千一百多年，他治池陂、開田園，發展農業生產。
時稱「前有召父（召信臣），後有杜母。」
杜 康：相傳是周代善於釀酒的人。《漢·曹操·短歌行》：「何以解憂，唯有杜康。」
杜 密：河南省登封人，東漢名臣，曾任北海相、尚書令、河南尹，時人稱其為「天下良輔」。
杜 林：扶風茂陵（今陝西省興平）人，東漢經學家、文字學家，治有《古文尚書》，長於文字學，撰有《倉頡訓纂》、《蒼頡故》等。
杜 畿：曹操的高參，為統一北方作出了重要貢獻。
杜 預：京兆杜陵人，西晉時期政治家、軍事家、發明家、文學家，征南大將軍。撰有《春秋左氏經傳集解》、《春秋釋例》、《春秋長歷》等。
杜 杲：北周著名的外交家、政治家。
杜 甫：今河南鞏義市人，唐代偉大的現實主義詩人，被人稱為「詩聖」、「詩王」，詩中常自稱少陵野老，其詩顯示了唐代由盛轉衰的歷史過程，被稱為「詩史」，以古體、律詩見長，風格多樣，以沉鬱為主，代表作有《自京赴奉先縣詠懷五百字》、《北征》、《羌村》等，有《杜工部集》傳世。
杜 佑：京兆杜陵人，唐朝史學家，編《通典》二百卷，是中國第一部記述典章制度的通史，官至宰相。
杜 牧：字牧之，號樊川，杜佑之孫，京兆萬年人。唐代著名文學家、詩人，為人剛直有奇節，曾指時弊，深憂藩鎮、吐番的驕縱，後果言中。
其詩風骨遒上，豪邁不羈，文尤縱橫奧衍，多切經世之務，在晚唐成就頗高，時人稱其為「小杜」，以別於杜甫；和李商隱齊名，並稱「李杜」。著有樊川集，代表作品有《阿房宮賦》、《泊秦淮》等。
杜 瓊：吳縣（今屬江蘇）人，明代畫家，其畫開吳門派先聲。
杜 堇：丹徒（今江蘇鎮江）人，明代畫家，作畫取法南宋院體，最工人物，筆法細勁暢利，時推白描高手。
杜審言：襄陽（今湖北省襄樊）人，唐朝文學家，與崔融、李嶠、蘇味道並稱「文章四友」。其孫為杜甫。
杜秋娘：唐代金陵人。原為鎮海節度使李錡之妾。錡謀叛被殺後入宮，善詩詞及唱金縷衣曲，受唐憲宗寵愛，後賜歸鄉，窮老無依。因此古代以杜秋娘泛指年老色衰的婦女。
杜如晦：京兆杜陵人，初唐時期李世民的名相，參與發動史上著名的「玄武門之變」。史稱：「玄齡多謀」，如晦善斷，當世語良相，常稱房杜。」
杜光庭：道教天師，唐末著名的文學家、教育家。
杜荀鶴：池州石埭（今安徽省太平）人，唐末詩人，其部分詩篇反映唐末軍閥混戰局面下的社會矛盾和人民的慘痛境遇，在當時較突出，有《唐風集》。
四、郡望堂號
1、郡望
京兆郡：漢太初元年改右內史設定，執掌相當於郡太守，是三輔之一。相當於今天的秦嶺以北、西安市以東、渭河以南的地方。三國魏時改稱京兆郡。
襄陽郡：分南郡、南陽兩郡，相當於今天的湖北襄陽、南漳、宜城、遠安、當陽等地。
濮陽郡：相當於今天的河南省渭縣、濮陽、范縣，山東省郭城等地。西晉末年改為郡。
漢陽郡：治所在今湖北省漢陽。
南陽郡：治所在今河南省南陽。
2、堂號
詩聖堂、少陵堂：杜氏的堂號主要有「詩聖堂」或「少陵堂」。由來是唐代大詩人杜甫自號「少陵野老」，而歷史上稱他為「詩中之聖」。
此外，杜姓的堂號還有：「京兆堂」、「永言堂」、「振德堂」等。
【杜姓宗祠通用對聯】
〖杜姓宗祠四言通用聯〗
民歌慈母；
世號詩王。
——佚名撰杜姓宗祠通用聯
上聯典指東漢侍御史杜詩（？-38）。杜詩，河內汲縣（今屬河南省）人。
字公君，光武帝時為侍御史。建武七年（公元31年），任南陽太守，曾創造水排（水力鼓風機），鑄造農具，用力少而見效大，較歐洲早一千一百年。他又徵發民工修治陂池，廣開田地，發展農業生產。
時稱「前有召父（召信臣），後有杜母。下聯典指「詩王」，是對唐代大詩人杜甫（712-770，鞏縣人，字子美）的頌稱。自幼好學，知識淵博，又有政治抱負。
靠獻賦得官，歷任左拾遺、華州司功參軍、檢校工部員外郎。詩作善於選擇具有普遍意義的社會題材，大膽揭露當時社會矛盾，顯示出唐代由盛轉向衰微的歷史過程，被稱為「詩史」；風格以沉鬱為主，語言有高度的表達能力，有《杜工部集》。唐代馮贄《雲仙雜記》：
「鵝冠童子告曰：『汝本文星典吏，天使汝下謫，為唐世文章海。九雲誥已降，可於豆壠下取。
』甫依其言，果得一石，金字曰：『詩王本在除芳國，九夜捫之麟篆熟，聲振扶桑享天福。』」
書成通典；
名列瀛洲。
——佚名撰杜姓宗祠通用聯
上聯典指唐代史學家杜佑，字君卿，京兆萬年人，出生於世代顯貴之家。歷官嶺南、淮南等節度使，貞元末年，公升任檢校司徒同平章事（宰相），王叔文改革時，充度支、鹽鐵等使，主持財政，封岐國公。官位雖高，仍勤奮不倦，白天處理政務，夜晚燈下苦讀，博覽典籍，精通古今，用三十年左右時間，著《通典》二百卷，內容翔實，源流分明，詳而不繁，簡而有要，是我國第一部記述典章制度的通史。
下聯典指唐初大臣杜如晦，字克明，京兆杜陵人。唐王兵入關，他助李世民籌謀，臨機善斷，參預玄武門之變，協助李世民奪得政權。歷官天策府從事中郎兼文學館學士，太宗時官至尚書右僕射（宰相），與房玄齡共掌朝政，主持制定**組織機構設定、規模及典章制度。
貞觀年間，太宗選出十八位功臣畫像於凌煙閣，杜如晦居首位。後因病辭職，太宗常派人探望，病死後，太宗甚至廢朝三天，以示哀悼。
耽思經籍；
影象凌煙。
——佚名撰杜姓宗祠通用聯
上聯典指晉·杜預，博學多通，耽思經籍，為《春秋左氏經傳集解》，又作《盟會圖》、《春秋長歷》，成一家之言。下聯典指唐·杜如晦，太宗時為尚書右僕射，封萊國公，與房玄齡共管朝政，圖其像於凌煙閣。
金陵度曲；
玉簡遺珍。
——佚名撰杜姓宗祠通用聯
上聯典指唐·杜秋娘，年十五為李錡妾。嘗為錡唱詞雲：「有花堪折直須折，莫待無花空折枝。」下聯典指杜蘭香，自稱東漢人，降於洞庭包山張碩家，留玉簡唾盂等具，授碩以道，碩成仙而去。
南陽世澤；
萊國家聲。
——佚名撰杜姓宗祠通用聯
上聯典指東漢·杜詩事典。下聯典指唐·杜如晦事典。
〖杜姓宗祠五言通用聯〗
耽思乎經籍；
影象於凌煙。
——佚名撰杜姓宗祠通用聯
上聯典指西晉將領、學者杜預（222-284）。杜預，字元凱，京兆杜陵（今陝西省西安東南）人。曾任鎮南大將軍。
都督荊州諸軍事，以滅吳功，封當陽縣侯。多謀略，時稱「杜武庫」。撰有《春秋左氏經傳集解》，是《左傳》註解流傳到今的最早的一種，收入《十三經注疏》中。
下聯典指唐初大臣杜如晦（585-630）。杜如晦，字克明，京兆杜陵（今陝西省西安東南）人。隋末曾任滏陽尉。
唐兵入關中，助李世民籌謀。官至尚書右僕射。卒諡成，繪像於凌煙閣。
學業醇儒富；
星斗煥文章。
——佚名撰杜姓宗祠通用聯
此聯為佚名集杜甫詩句聯。
草堂留後世；
詩聖著千秋。
——**撰杜姓宗祠通用聯
此聯為**（1886-1976）撰書四川省成都杜甫草堂聯。
〖杜姓宗祠七言通用聯〗
守道還如周柱史；
著書曾學鄭司農。
——杜牧撰杜姓宗祠通用聯
此聯為唐代詩人杜牧（803-852）詩句聯。
雲霞晴光轉物候；
春夜喜雨知時節。
——杜甫撰杜姓宗祠通用聯
此聯為唐代詩人杜甫詩句聯。
楓林綠樹丹青合；
玉杯錦席風雲流。
——杜甫撰杜姓宗祠通用聯
此聯為唐代詩人杜甫詩句聯。
夢醒揚州甘薄倖；
心憂社稷老風塵。
——杜審言撰杜姓宗祠通用聯
此聯為唐代詩人杜審言（約645-約708）詩句聯。杜審言，字必簡，原籍襄陽（今屬湖北省）人。有《杜審言集》。
錦水春風公佔卻；
草堂人日我歸來。
——何紹基撰杜姓宗祠通用聯
此聯為清代書法家何紹基撰杜工部（杜甫）祠聯。「人日」，指農曆正月初七日，人多到此旅覽。
〖杜姓宗祠七言以上通用聯〗
花折應時，金陵度曲；
蘭謫降麗，玉簡留珍。
——佚名撰杜姓宗祠通用聯
上聯典指文學故事人物杜秋娘，唐代杜牧《杜秋娘詩序》說是唐代金陵女子，十五歲時為浙西節度使李錡的妾，曾為李錡唱「花開堪折直須折，莫待無花空折枝」。後入宮，為憲宗所寵愛，穆宗時曾為皇子保姆，文宗時因皇子被廢，她返回故鄉。下聯典指東漢仙女杜蘭香。
相傳有漁夫在洞庭湖岸邊撿乙個三歲女童，養到十多歲時，出奇的美麗。忽然有一天從空中下來青童仙人，攜女而去，臨走時說：「我是仙女杜蘭香，有錯被謫人間，現在要回天上去了。
」後來，她又降于洞庭包山張碩家，傳授給張碩道術，又留下玉簡等物，張碩也成仙而去。
卜築草堂，誤傳嚴武宅；
馳名武庫，癖好左氏書。
——佚名撰杜姓宗祠通用聯
上聯典指四川省成都杜甫草堂。下聯典指西晉將領、學者杜預事典。
附錄：【杜姓典故、趣事】
〖杜康與酒〗
杜康字仲寧，是康家衛人，善造酒。在《中州雜俎》、《直隸汝州全志》裡，都生動而具體地講述了杜康造酒的過程。
據說河南汝陽杜康村的酒泉溝，有一棵老桑樹，這便是杜康發明酒的地方。杜康小時候牧羊，每天日出，就把羊趕往母羊坡放牧。晌午，就到酒泉溝吃飯看書。
酒泉溝古時稱空桑澗，桑樹叢生。一股清泉穿林而過。泉邊有棵老桑樹，因年代久遠，樹身已空。
杜康就在樹下吃飯。他常緬懷祖選，飯難下嚥，就把剩飯扔進桑樹洞裡。鄉親們見杜康不思飲食，日漸消瘦，就給他送來麴粉充飢。
無意中，他又將麴粉扔進了樹洞。這樣飯曲發酵變成了酒。杜康飲了此酒，才知酒能解憂助興。
於是他總結了經驗，從此以釀酒為業。
以後人們命名的除「杜康溝」、「杜康泉」、「杜康河」，還有「杜康墓」和「杜康廟」。魏武帝曹操在《短歌行》中「何以解憂、惟有杜康」的詩句，這些都充分說明了杜康是古代釀酒的專家
從古代什麼時間開始說諾的，有從什麼時代開始變化成喳的
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