1樓：開心飛度
印度教和其他三大宗教（**教、佛教、伊斯蘭教）相比，輸在了這幾個方面：
一，傳播狹窄，印度教雖然有8億信徒，遠超佛教的3億多人，但基本只侷限於印度本土，而佛教在東亞和東南亞一代廣泛傳播，歷史上甚至還曾抵達西域，這是印度教比不了的，排名最末的佛教尚且如此，**教和伊斯蘭教就更不用說了。
二，成長有限，**教跟隨帝國主義列強的堅船利炮傳到世界各個角落，伊斯蘭教也曾伴隨阿拉伯帝國的快馬彎刀威名遠播，而起源於印度本土的佛教也是依附於中華文明才得以發揚光大，三大宗教都依靠著強大文明來發展和完善著自己，而歷史上印度的國力和影響力都不足以支援印度教向更高層次發展。
三，觀念反動落後，三大宗教至少在教義方面，都認同信徒身份平等，而印度教卻倒行逆施，玩起了種姓制度，將眾人劃分為高低貴賤，三六九等，這和現代文明觀念格格不入，進一步限制了印度教的發展。
2樓：我姓空山
佛教在其發源地印度早已沒落，被印度教取代。而且佛教信眾不過3億，印度教
有8億。為什麼印度教不是三大宗教之一。
其實，是否能列入三大宗教。不能單從發源地的狀況以及信眾人數來簡單判斷。比如，**教的發源地現在是猶太教和伊斯蘭教的天下，你不能說**教沒落了吧。
至於數量，咱們國家改革開放前，人口世界第一，但國際影響力恐怕相當現在國足排名。所以，能否列入三大宗教的主要標準是乙個宗教的傳播範圍，在世界上的影響力，以及包容性——能否被不同地區、不同種族的人都能接受。
從這個標準看，印度教沾了印度人口基數大的便宜，但是傳播範圍就很狹隘，在包容性上更是比佛教差很多，世界上還有哪個地區能接受種姓制度呢。
說的更深刻一些，凡是影響力大的宗教都是具有一定的歷史先進性，對社會進步、經濟發展有一定的推動作用，至少也要符合人性的發展趨勢。從這點上來講印度教確實有不足之處.
第一、印度教的種姓制度，造**生來就不平等，這與現代人的價值觀是牴觸的。
第二、種姓制度就像一條鎖鏈，束縛了人的自由發展，也間接束縛了社會經濟的發展。尤其是在印度教頑固的農村，經濟發展速度極為緩慢。
第三、種姓制度鉗制了民眾的思想，印度雖號稱最大現代國家，但其法制混亂、腐敗程度卻可稱的上現代國家最差的。現代制度在印度只是水上的浮油。
最後澄清一點，佛教並不是被印度教打敗的。
信印度教的人比信佛教的還多，為什麼不是世界三大宗教之一
3樓：老熊兄
所謂「世界三大宗教」不是乙個嚴格的學術範疇。在西方（如果你用英文搜尋），很多文獻就是把三大宗教定義為**教、印度教和伊斯蘭教。把世界三大宗教規定為**宗教、佛教和伊斯蘭教只是中國的乙個通俗說法，之所以有這個說法的原因之一就是中國人對印度教太不了解，很多人以為到現在印度還是乙個佛教國家。
當然佛教的地域性還是比印度教廣泛，這是因為印度教有強烈的民族種姓因素，「外人」是很難加入這個宗教的，猶太教也是這樣。
所以如果我們說世界上敞開大門的三大宗教，那佛教應該是其中之一。
至於信仰的目的，那是另外乙個問題。任何乙個宗教都有虔誠的和不夠虔誠或者別有用心的信徒。
4樓：魑魅魍魎
世界教科文組織2019統計佛教信眾信徒是12.5億，印度教11億，而且佛教分布地區比印度教廣，中國就有接近6億人信佛。在印度13.6億人就有大約接近4000萬人信佛。
5樓：匿名使用者
印度教只在南亞和東南亞地區流傳，分部沒有佛教廣泛，佛教遍布整個亞洲
這就像全世界說漢語的人最多，但英語才是國際通用語言一樣
另外，佛教產生時間早於印度教，而印度教信仰多神，這一點西方文化所鄙棄而不被認可
6樓：無盡意
印度教徒雖然有近十億之多，但只是在印度區域盛行。並沒有發展到世界性的。中國在冊的佛教徒有三億左右，除此之外亞洲，東南亞，以及美洲，歐洲也都有很多佛教徒。
金髮碧眼的出家人，比比皆是。
7樓：緣起性空
印度教是現在印度的國教，印度教徒基本上都在印度本土。
佛教信徒在亞洲佔大部分（中國、日本、南韓、朝鮮、蒙古、印度，泰國，新加坡，緬甸、寮國、不丹、尼泊爾等）．還有少部分在澳大利亞．美國．德國等西方國家．
從地域和國家來說佛教比印度教廣泛多了，所以是世界三大宗教之一
8樓：風夜北紅雪
最大的原因是教義的問題，普遍沒有給人民帶來正面能量
9樓：匿名使用者
印度教有10多億，是按印度人口算的嗎？如果這樣，中國人口更多，信佛的更多，中國人許多人不是真的佛教徒，是因為不虔誠是嗎？但印度教的10多億未必都虔誠。
佛教流傳比印度教廣，影響的時間長，影響的人口多，印度是佛教的發源地，誰說印度人不信佛。
10樓：匿名使用者
bacause it is not so much globelized !
11樓：普願講堂慧蓮
佛法是告訴我們宇宙人生乃至無量法界的真相和
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