如何才能大富大貴怎樣才能擁有富貴命?

2021-03-08 08:56:12 字數 5128 閱讀 5929

1樓:鹹魚課堂周召

人生在世,總要去追求些什麼,而大富大貴,就是我們很多人追求一生的東西。我們如何才能做到大富大貴呢?

第一,通過努力拼搏獲取。不管是在哪一方面,努力都是實現自己目標的最好途徑。明代馮夢龍《醒世恆言》中有這樣一句名言:

富貴本無根,盡從勤裡得。它的意思是說,富貴本來不能生根,都是要從勤奮中才能得到。那些白手起家的富人,哪乙個不是經歷了諸多磨難、挫折、坎坷,才成就今天的輝煌?

乙個人不可能來選擇自己的出身,但他可以完全改變自己的命運,任何人都可以通過努力使自己成為乙個富人。

第二,必須為別人去付出,才會有人為我們付出。幫助別人就是幫助你自己,然而很多人就是在一些小利益面前變得自私自利。呂不韋本來只是乙個商人,但是他幫助了贏異人,而在贏異人登上皇位後,他任命呂不韋為丞相,封為文信侯,河南洛陽十萬戶作為他的食邑。

所以要想大富大貴,就要必須懂得給予別人幫助,你幫助了別人,別人自然會幫助你。也許你今天幫助的只是乙個落魄不已的人,說不定哪一天他就會搖身一變成為乙個富人。所以說,請不要再吝嗇你的幫助,努力的去幫助別人吧,你終會得到回報。

第三,永遠要為別人著想。《禮記·訪記》中有這樣的話「君子貴人賤己,先人而後己。」君子總是為人著想。

我們為別人著想了,別人也自然為我們著想。將心比心就是這個道理。大富大貴的人都是人緣好的人,他們在生活中和別人和平相處,不會為了一點雞毛蒜皮的事和別人爭吵。

而且這是這份好的人際關係,讓他們的人生道路更加平坦。

2樓:洛子帥

前段時間有一篇爆款文《人生沒有白走的路,每一步都算數》。所以每一步付出也是為夢想奠定基礎。那麼我們如何才能做到大富大貴呢?

大富大貴,並不是說你腰纏萬貫,也不是說穿名牌打扮的時尚靚麗。而是物質豐富的同時,一定要孝敬父母,熱心助人,具有尊老愛幼的品質。

人要有寬廣的胸懷,做人要誠實守信,為人處事要腳踏實地。

說白了,大富大貴不僅包括你物質富有,更要求你有良好的人格。

所以,我們要提高自己修養,保持一顆平和的心,以禮待人,樂於助人,信守承諾,平時多積攢人品,關鍵的時候,這些都是你可以依靠的保障。

做乙個大富大貴的人,無論你走到**都受人尊敬,受人仰慕與愛戴。願大家都能做乙個大富大貴的人,不但讓我們的生活富足,社會也會變得更加溫馨美好。

3樓:麥洋左丘又琴

心存善念,布施窮人和流浪動物,做好事就會有好報,佛家有因果報應之說,今生大富大貴之人都是前世喜好布施的人

如何才能大富大貴?

4樓:易理學者

一讀書二積德三命四運五風水

5樓:真田龍醬

心存善念,布施窮人和流浪動物,做好事就會有好報,佛家有因果報應之說,今生大富大貴之人都是前世喜好布施的人

怎樣才能擁有富貴命?

6樓:棕油

一般人眼中的富貴命

首先是很有錢,有很多很多的錢,最好是貴族出身或是富二代出身,要含著密鑰匙、金湯勺什麼的出生,從小就有人伺候,從來沒有為錢發過愁,從來不用擔心自己缺什麼?父母非富則貴,不是有地位就是超級富豪,最好兩者都佔,自己的成長也是順風順水,到了找物件的年齡,那愛慕者叫乙個優秀,隨便挑,挑上哪個,對方都是無比的愛自己。出去旅遊都是坐私人飛機的,去**都能夠享受到元首般的待遇加特權,最後自己還特別長壽,怎麼也得活個一百多歲什麼的。

這樣的命運才叫富貴命嘛??

真實世界的富貴命

出身在**,不重要;父母是做什麼的,也不重要;在八字中確實有所體現,但絕不是某個命格或是命帶哪個十神等單一指標能夠表現出來的,而是一種複雜命相的組合。最顯著的特點就是命中一定有至少一次危及性命的事件,也許是一次,也許是多次,無論你最終能否闖過這危及生命的事件,只要你選擇闖了,都是非常明確的富貴命運指徵了。有些人早年就是個?

潘浚??徹?之後,便發生了大轉折,從此走入了那個大富大貴的人生;有些人早年很富有,但是沒闖過去,則命運就此終結,但依然可以說其是大富大貴的一生。

這樣的例項在歷史和當今生活中不勝列舉。

山西王家大院的王家,曾經富可敵國,可就在其家族官運、財運達到最巔峰時,王家的四個兒子、四個孫子卻因為吸食鴉片紛紛死亡,最後剩下的乙個王姓後人還是個繼子,將王家祖產變賣一空。王家最後落了個絕戶。去過周莊旅遊的朋友,肯定知道沈萬三曾是江南的巨富,但巨富到了極點,還不是被皇帝給收拾了,那個要命的一關還是沒有闖過,雖然也落了個一生富貴,但這樣的一生,相信沒有人想要。

曾經的亞洲首富李嘉誠,早期不過是個街邊賣塑料花的,但怎麼就一下子成了首富了?其實這其中的波折可是耐人尋味的,那可不是闖過了乙個要命的關口啊,而是數個,截止到目前為止,都依然有性命之危啊,他能夠擁有這麼多財富,與他的連續「闖關」有著密切的聯絡。如今還有一些舉世矚目的富人,暗中承受著癌症、絕症所帶來的死亡威脅,只是這些資訊都被列入了商業機密的範疇,一旦公布就會導致股價大跌,除了維持,盡可能的延續壽命以外,就是用自己的毅力死扛了,但這一切,一般人是看不到的。

如何才能成為富貴命

凡事有代價。想擁有富貴命並不是不可能,甚至相當多數量的人,八字中都有富貴命的徵兆,但從徵兆變為現實,中間還隔著那「要命的一關」,這一關有些人來的早,有些人來的晚,但無論早晚,只有闖過了這一關,才會走入真正的富貴命。這部分人的數量非常至少,而絕大多數人都是徘徊在了這一關之外,或是繞靠這一關,選擇了另外的命運和人生。

當你的人生有選擇的時候,那樣的選擇不是輕易能夠做出的,必定不是每個人都可以看到遠方,看到未來。必定選擇容易走的路去走,才是人性。

絕大多數人面臨選擇的時候,都會認為選項是成功或是失敗,其實無論選擇的是什麼,都是在兩種不同的遺憾中去選擇,沒有好壞。選擇不去闖關就等於選擇了平安的人生。去闖那一關,也許會死,如果闖過,則可能會大富大貴,但也可能會還要再闖關。

如果每個人都能夠看到這些,都能夠以這樣的心態來面對抉擇,那麼怨天尤人的可能會少一些了。在所有的八字命相中,從來沒有過一種一生富貴又平安無事的命造,最後還能夠得以善終的。必定這個世界是公平的,不可能所有的好都落在乙個人身上。

歐洲永享富貴的皇室怎麼說?

你只看到了他們展示給世人的一面,卻沒有看到歐洲皇室由於近親結婚,被血友病摧殘了乙個世紀。中國的先賢們早就看透了這一點,「富貴於我如浮雲」,人生該追求的絕不是物質上的豐富,有多少富家子弟都染上了毒癮?為什麼那麼多皇帝都是短命鬼?

而長壽的皇帝都經歷過生死,九五之尊尚且如此,一般百姓還有什麼可說的?八字所預示的命運並不是乙個定數,而是很多種定數的選擇題庫,你只有選擇了,才會展示出命運的巨大力量。如果你對富貴命依然充滿慾望,那麼想想「要想人前顯貴,必得人後受罪」這句老話??

7樓:橘子洲頭看橘子

《感應篇彙編》中有一則公案是這樣的:後周燕山有個叫竇禹鈞的人,是五代時的諫議大夫。家境雖然很富有,但三十時還沒有孩子,夜夢祖父對他說:

「你命裡無子,壽命短,應當及早行善,以改變命運。」竇禹鈞連連允諾,並實實在在地落實自己的諾言。(注:

凡是佛門記載的公案,都是歷史上真人真事才能叫公案)

先是家裡有個僕人,偷盜了二百千的錢,害怕被發現,就逃走了。該僕人生有一女,年紀尚幼,在逃走前,他寫了乙個賣身券系在女孩膀臂上,劵上說:「將此女終身賣給本宅主人,償還所欠的錢。

」竇禹鈞看了系在幼女臂上的賣身劵後,頓時心生憐憫,燒掉了這份賣身劵,吩咐妻子好好撫養這個女孩。等到女孩長大後,就以二百千的錢為嫁妝,為她挑選了乙個好的夫家嫁了出去。這個僕人知道此事之後,感動得痛哭流涕,回到竇禹鈞面前,認罪待罰,而竇禹鈞卻不計前嫌,依然很和善地對待他。

又有一次元旦,在延慶寺燒香,拾到他人遺失的金子二錠、銀子十兩,當天等待失主未果,第二天又到寺院耐心等待,終於等到了失主。原來,這是失主用來為父親贖罪的金銀,沒有這些,年邁的父親還將呆在牢裡受苦。

又同村中,有家人去世無力購買棺木的,他就出錢埋葬;凡是女子到了二十七歲還由於貧寒等原因未能出嫁的,就出錢為她出嫁;凡是二十八歲以上的男子,家境貧窮無法營生的,就看情況借給本錢,讓他去做買賣。這樣,因竇禹鈞的善心而活下去的有幾十家;各方賢士,依賴他舉薦而被官府錄用做事的,也不勝列舉。

又在家宅的南面,建書院四十間,藏書千卷,請有德行的人為老師,四方家境貧寒但願意學習的孩子,都可以來學習,並且供給學子口糧,所以在這裡念書的孩子學識越來越高。

竇禹鈞還將自己每年的收入,除留下家裡必需的開銷之外,剩餘的都拿來救濟窮人。而家裡的生活卻非常簡樸,沒有金玉等裝飾,也沒有穿華麗衣服的女子。

就這樣,努力不懈地行善了幾年,有一天,又夢到祖父對他說:「你命裡本來無子,又短命,但你這幾年來一直積累陰德,已經名掛天曹,天帝特為你延壽三紀(三十六歲),賜予五個兒子,都貴顯福壽。命終之後,你可以**做洞天真人。

」又說:「行善得善報,作惡得惡報,這個道理在人間、天上、地下都是一樣。善惡的報應,有些在今世就會顯露出來,有些要到來世才會受報,但天網恢恢,疏而不漏,因果律無處不在,從來就不會遺漏人的任何乙個細微的起心動念,你對此不應當有任何懷疑。

」自此之後,竇禹鈞就越發精勤地積德累功。後來,他有了五個兒子、八個孫子,都很顯貴。竇禹鈞本人享年八十二歲,一天,在與親友談笑間安詳地離開了人世。

這個公案中,竇禹鈞因為宿世惡業的緣故,沒有後代而且短命,但他聽從祖父在夢中的勸告,從善如流,長時間不懈地努力行善,終於改變了自己的宿命,並且命終**。他祖父第二次在夢中告訴他的話很重要,也就是「行善得善報,作惡得惡報,這個道理在人間、天上、地下都是一樣」,並說「天網恢恢,疏而不漏」,讓他對因果報應產生信心,從而行善積德不鬆懈。實際上,對因果信心的大小決定了此人行善恆心的大小。

如果對因果似信非信,則行善的決心與恆心就會很小;相反,如果對因果律有了充分的理解,並且深信不疑,內心就會徹底捨棄傲慢與放逸所導致的我行我素,從而轉向對因果律的恭敬與臣服,這樣,對自己內心的念頭、嘴上的語言、身體的行為,就會小心翼翼,不敢放肆或疏忽大意。

現今有些人,想通過行善改變命運,才做了一件微小的善事,如參加了一次放生、布施一點錢財,就希望自己的命運有個徹底的改變,妻榮子貴,事事順心,這對因果律的理解未免太膚淺了。不容否認,此人所做的每件善事將來肯定會得到善報的,但僅靠一兩件善事的力量還不足以改變命運。行善到什麼時候,才能從根本上改變命運呢?

需將自己的內心世界來乙個徹底的改變——原來在乎財物而吝嗇的,現在變得不在乎財物而在乎他人的痛苦與快樂而不吝嗇了;原來動不動就發火的,現在變得安詳平和了;原來事事挑毛病抱怨的,現在變得包容而厚道了;原來內心總是希望別人倒霉、自己一人發跡的,現在變得真心希望所有的人都幸福,哪怕自己一人受苦也不要緊;原來對他人漠不關心、只關心自己的,現在變得只關心他人、不關心自己了;原來覺得起心動念與言語行為沒有什麼大不了的,現在變得小心翼翼、戰戰兢兢了……。

什麼人的內心世界若是有了上述改變,則此人的命運一定很快會有大的轉變。因為心決定一切,是磁石,才會吸引鐵塊;是善心,才會體驗安樂。

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