1樓：
4世紀的羅馬帝國一直處於混戰的狀態中，因為戴克里先（好像是君士坦丁）皇帝建內立了奧古斯都容-凱撒制度把帝國分成了4份，最後狄奧多西皇帝統一了帝國，可當他掛之後帝國又被均分給兩個兒子，從此帝國就再也沒統一過，故而以羅馬為中心的稱為西羅馬，以君士坦丁堡為中心的稱為東羅馬。
至於宗教，其實在西羅馬帝國存在時兩個帝國不存在差異，後來**教中出現分歧，東方的教派改為希臘正教（東正教），西方教派自稱羅馬公教（天主教），這才有了宗教的差異。具體表現為：東正教國家君主是國家元首和最高主教的合體，也就是所謂的政教合一（如沙皇）；天主教國家則是政教分離，儘管君主鼓吹「君權神授」，教會也乘機牟取利益
2樓：匿名使用者
羅馬帝抄國擴張過度，佔據了從不列顛到兩河流域近600萬平方公里的土地，在當時的通訊技術條件下，無法在乙個行政中心中進行有效統治管理，所以，羅馬不可避免的產生了**。
戴克里先意識到，羅馬帝國疆土龐大，他乙個人難以統治帝國全境，因此委託他的朋友馬克西公尺安治理帝國的西部。於是馬克西公尺安將義大利北部的公尺蘭作為自己的首都。第二年，戴克里先任命馬克西公尺安為「奧古斯都」，這樣帝國有了兩個最高統治者，所有的命令都用他們兩人的名義發出。
3樓：匿名使用者
管不過來。均分制又是羅馬傳統，老皇帝死後把帝國分給了兩個兒子，於是就成了內兩個羅馬。
兩個皇帝之容所以聽起來奇怪，是因為翻譯錯誤。羅馬皇帝直接翻譯是「凱撒」，準確意譯的話應該是「首席元老」、「終身執政官」，總之無論如何都不應該翻譯成皇帝。
也就是說，所謂兩個羅馬皇帝，其實兩個終身執政官分別負責管理羅馬東、西方行省。
羅馬的體制由貴族共和制進化而來，中國皇帝的那種家天下的傳承方式，在羅馬體制下實在沒辦法站的住腳。皇位給自己兒子繼承這種事，在羅馬一直都缺乏法理支援。在這種情況下，終身執政官就已經是羅馬政x治x體制的極限了，和中國皇帝的概念相差實在太遠。
羅馬帝國為什麼要分成兩個？東西羅馬帝國的宗教的差異是什麼？
4樓：匿名使用者
4世紀的羅馬帝國一直處於混戰的狀態中，因為戴克里先（好像是君士坦丁）皇帝建立了奧古斯都-凱撒制度把帝國分成了4份，最後狄奧多西皇帝統一了帝國，可當他掛之後帝國又被均分給兩個兒子，從此帝國就再也沒統一過，故而以羅馬為中心的稱為西羅馬，以君士坦丁堡為中心的稱為東羅馬。
至於宗教，其實在西羅馬帝國存在時兩個帝國不存在差異，後來**教中出現分歧，東方的教派改為希臘正教（東正教），西方教派自稱羅馬公教（天主教），這才有了宗教的差異。具體表現為：東正教國家君主是國家元首和最高主教的合體，也就是所謂的政教合一（如沙皇）；天主教國家則是政教分離，儘管君主鼓吹「君權神授」，教會也乘機牟取利益
5樓：永恆的王者
首先宣告：羅馬帝國的皇帝並不是家族世襲的。
我先總的說一下（嫌麻煩的話就只看著一段好了）：
羅馬**雖是公元395年才正式**,但早在3世紀就開始露出**的危陷.從「羅馬和平」時期開始,羅馬就開始大發展.3世紀時,羅馬在政治,經濟方面發生了全面危機.
奴隸制度不再繁盛,反而制約了發展.
當時的奴隸飽受摧殘,貧困絕望.只得以怠工,破壞工具來洩憤.而貴族,官吏,富商驕奢淫慾,連平民也不願勞動,視勞動為恥!!!!結果,諾大的帝國竟到了無人願從事勞動工作的地步!!!!
帝國當局為了支付日益擴大的軍事,行政開支.濫發貨幣,加重賦稅.結果物價飛漲,貨幣貶值,經濟衰退.西部尤為嚴重.
另外****的無能,軍隊的囂張,外敵的入侵,導致帝國最終**
這是詳細的
公元395年1月，信使騎著快馬在驛道上飛奔，他們傳遞著乙個驚人的訊息，羅馬皇帝狄奧多西在公尺蘭「駕崩」。
不久，帝國最高當局根據皇帝的遺囑，作出了乙個重大決定：將帝國版圖劃分為東西兩部分，由他的兩個兒子分別統治。十八歲的長子阿卡狄烏斯統治東羅馬帝國，以君士坦丁堡為首都；年僅十歲的次子霍諾利烏斯則接任西羅馬的皇位，以拉韋納（在今義大利東北部）為首都，但名義上的首都仍是羅馬。
從此以後，東、西羅馬帝國分治的局面便正式固定下來。
羅馬帝國雖然到此時才**，但**的傾向卻早已顯露。
從公元三世紀開始，羅馬帝國開始出現統治危機。國家大權落到了宮廷禁衛軍手中。禁衛軍原本是屋大維建立用來保衛皇帝的，他們現在與其說是皇帝的保衛者，不如說是傷害者，甚至隨意立帝、廢帝。
例如公元235年到284年這四十九年間，他們廢了足足二十四個皇帝，這些皇帝成了宮廷禁衛軍的傀儡。
公元284年11月17日，宮廷禁衛軍隊長戴克里先，被士兵們推舉為羅馬帝國新的皇帝。這天，戴克里先頭戴皇冠，身穿紫金色絲織衣服，腳蹬著鑲寶石的紅色半高統鞋，接受朝臣和軍官的擁拜。他在宦官的簇擁下，像東方君主一樣，要所有接見他的人，必須俯身跪拜，並親吻他的長袍下擺。
他自稱他的權力起源於羅馬神話中的眾神之王朱庇特神，不受任何限制，對臣民握有生殺之權。他把自己的稱號由過去的「元首」改稱為「君主」。這標誌著羅馬帝國完成了由元首製到**君主制的轉變。
此時，戴克里先在小亞細亞的尼科美地城，建立起新的首都。他意識到，羅馬帝國疆土龐大，他乙個人難以統治帝國全境，因此委託他的朋友馬克西公尺安治理帝國的西部。於是馬克西公尺安將義大利北部的公尺蘭作為自己的首都。
第二年，戴克里先任命馬克西公尺安為「奧古斯都」，這樣帝國有了兩個最高統治者，所有的命令都用他們兩人的名義發出。
轉眼到了公元293年，這兩個「奧古斯都」又各任命了乙個「愷撒」，作為自己的副職。出於鞏固皇室統治的考慮，兩個「奧古斯都」還把自己的女兒分別嫁給兩個「愷撒」。此後，這四個人分別治理帝國的一部分。
這一制度在歷史上稱為「四帝共治制」，它在一定程度上有利於鞏固邊防，但卻損害了帝國的統一，為後來的**埋下了隱患。
由於戴克里先設立兩個「奧古斯都」，原來統一的羅馬帝國實際上分成了東羅馬與西羅馬兩部分。東羅馬包括希臘及其以東的地方，西羅馬則包括義大利及其以西的地方。戴克里先自己治理東羅馬，而另乙個「奧古斯都」治理西羅馬，只是西羅馬皇帝要服從東羅馬皇帝。
公元305年，戴克里先和馬克西公尺安在同一天宣布退位，他們的女婿繼位後，又各自任命了自己的助手。戴克里先想，這樣一來，帝國將堅不可摧，不會發生內亂。可是在他退位以後，帝國又陷入了群雄相爭的內亂之中。
公元306年，君士坦丁在軍隊的支援下當上了西羅馬帝國的「奧古斯都」。隨後，君士坦丁又進行了十八年的帝位爭奪戰，於公元323年再度恢復了帝國的統一。
此時，帝國西部逐漸地衰落，而東部卻保持了相對的繁榮。於是，帝國重心開始東移。羅馬也漸漸失去了昔日政治中心的作用。
君士坦丁宣布把首都從羅馬遷到黑海沿岸的希臘殖民地拜占庭，並將拜占庭改名為君士坦丁堡。這裡經濟文化發達，扼守水陸要衝，戰略地位十分優越。
君士坦丁是個急性子的人，他以幾乎瘋狂的速度推進新都的建設。從帝國各地趕來的建築師和工匠都雲集在新都，港口停泊著無數貨船，船上滿載著來自羅馬、雅典及各大城市的藝術珍寶。珠寶數目如此之多，以至有人憤憤地批評道：
「幾乎所有的其他城市都被掏空了。」
與君士坦丁在台伯河畔的出生地一樣，新都也有七座山丘。除了大量的教堂、法庭和浴池外，他還在山坡周圍興建了一座競技場、一座集會廣場和一座元老院。所有的公共建築物雄偉壯觀、設計巧妙，還附有花園和小樹林。
公元330年5月11日是喬遷新都的好日子。那天舉行了隆重的慶典，接著的是四十天的娛樂活動、馬戲表演和各種宗教儀式。君士坦丁堡成了當時羅馬帝國最繁華的城市。
君士坦丁大帝原來信仰多神教。這時他的宗教信仰發生了轉變。據說還在早先的一次征戰中，一天他看見天空中顯現出十字架，十字架在陽光照耀下閃閃發光，上面刻著「以此克敵」的字樣。
第二天晚上，耶穌**在君士坦丁夢中現身，解釋了十字架的意義，並吩咐他在士兵們的盾牌上裝飾**的象徵，這將保佑他們取得勝利。君士坦丁遵照夢矚這樣做了，果然大獲全勝。這場戰爭後不久，君士坦丁接受了**教的洗禮，他虔誠地說道：
「這是乙個我期待已久的時刻，我渴望它的來臨，我期待上帝的拯救。」
君士坦丁正式皈依**教，從此，**教成為羅馬帝國內佔統治地位的宗教。
公元337年君士坦丁死後，他的幾個兒子開始爭權奪利的鬥爭。帝國又**成東西兩部分。儘管在394年，皇帝狄奧多西一度統一了羅馬帝國，但不到一年，隨著他的猝然去世，帝國最後還是**了。
羅馬帝國的版圖從此被分為兩塊，東羅馬帝國的領土包括希臘、小亞細亞、敘利亞、巴勒斯坦和埃及；西羅馬帝國的領土包括義大利、高盧、不列顛、西班牙等地。在文化上，東羅馬主要以希臘語為主，西羅馬依然通行拉丁語。
西羅馬帝國在公元476年宣告滅亡，而東羅馬帝國一直延續到公元2023年。
補充一點：其中還要涉及到匈奴人在歐洲的橫行，被匈奴人驅趕的東哥特人和西哥特這些日爾曼民族對羅馬帝國的影響。
6樓：張敦揚小男神
歷史上古羅馬帝國一分為二情況有兩次。
一次是因為制度變革，一次是因為戰爭。
一：(1)至於羅馬宗教的起源頗為複雜。通常認為羅馬和希臘神祇之間存在一致性，但是在羅馬最古老的宗教中，多數神祇並不像古希臘諸神那樣具有人的情感與行為特徵。
(2)羅馬宗教發生在它與希臘文明接觸以後。最古老的宗教信仰是羅馬自己的，並且原始的神靈是神聖意志與力量的顯現。
二：(1)宗教，其實在西羅馬帝國存在時兩個帝國不存在差異，後來**教中出現分歧，東方的教派改為希臘正教（東正教），西方教派自稱羅馬公教（天主教），這才有了宗教的差異。
(2)具體表現 為：東正教國家君主是國家元首和最高主教的合體，也就是所謂的政教合一（如沙皇）；天主教國家則是政教分離，儘管君主鼓吹「君權神授」，教會也乘機牟取利益
羅馬帝國為什麼**成兩部分
7樓：水晶保羅
1、公元395年，已bai經宣布**教為國du教的羅馬帝國皇zhi帝狄奧多西dao一世臨終前，將帝國分給了兩個兒版子，阿卡迪烏斯權和霍諾裡烏斯。由此，羅馬帝國分為東羅馬帝國（拜占庭）和西羅馬帝國兩部分；
2、羅馬帝國因為其特殊的政治體制，相對於中國的封建王朝而言在政局上一直都不太穩定，也時常出現傳承的斷代。所以，從第一代羅馬皇帝屋大維開始，歷代帝王都希望能夠平安把國家交給自己的後代。狄奧多西一世之所以選擇**教為國教，也是為了國家能有乙個統一的信仰，這樣就擺脫了之前信奉古希臘多神教的混亂思想；同時，在政治上又通過分而治之的方式以維持政局穩定。
在今天的我們來看這種方式顯得有些不可思議，但顯然這表明狄奧多西一世把後代的福祉看得比國家的統一重要；
3、西羅馬帝國在480年因東羅馬皇帝芝諾冊封義大利國王取代之而覆亡，東羅馬帝國（拜占庭帝國）則一直到2023年奧斯曼土耳其人的入侵而滅亡。
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