佛教是不是讓人不能犯錯

1樓：引經據典正法

你見到哪本佛經上說了佛教讓凡夫不能犯錯誤了？佛經告訴我們修行的方法，怎麼樣守戒律，怎麼樣修正錯誤，然後時時要懺悔，懺悔是後不復造的意思，懺悔也是修行。

如果乙個人自己每天假懺悔，錯誤照樣犯，那能怪佛菩薩嗎？那自己以後就是因果報應自作自受。

我們知道惡的事情不能做，做了，你想到西方世界這一生去不成了。不但惡事不能做，惡的念頭都不能生。我過去做了很多錯事，現在我很後悔，我天天在佛菩薩面前懺悔，把我從前造的罪業在佛菩薩面前再念一遍，真正懺悔，行不行？

不行。為什麼不行？你把那個罪惡的事情想一遍，你就又造一次；你想兩遍，又造兩次；你天天在造罪業，罪業不斷，你怎麼能去得了？

那不叫懺悔。

怎麼樣叫真懺悔？過去所造一切惡業的時候，事過境遷，了了就了了，不要再去想它了，把那個心集中起來專想阿彌陀佛，再不想罪業了，那罪業就沒有了。天天想阿彌陀佛，阿彌陀佛是善中之善，沒有比這個更善的了，這叫消業障。

所以消業障、懺除業障，念佛是最有效果的。千萬不要老想著我以前造什麼罪，現在後悔，求佛菩薩原諒，那就糟了！佛菩薩看到你這個樣子，搖頭，你不解如來所說義，我苦口婆心教給你的，你完全沒有理解，完全沒有體會到，錯解了佛的意思。

所以真正懺悔，老實念佛；佛號念純熟了，一切時一切處，起心動念都是阿彌陀佛，你的罪業就沒有了，你的心就清淨了，這是往生必須具備的條件。

無量壽經　　（第二十六集）

2樓：閔差

佛是智慧型的意思。佛教的終極目的是讓人通過修行，證悟自己內心自有的智慧型，從而獲得正真的解脫。對於修佛的人來說，在他沒有開悟的時候，需要清規戒律來規範他的行為，當他開悟了，就可以從心所欲不踰矩了。

舉個例子吧，法律能不能讓人不犯錯？對於自私自利，作奸犯科之輩，即使有法律在，他還是會犯錯。但對於善良、無私的人來說，即使他不知道有法律的存在，他也不會犯錯。

雖然這個例子中的道理與佛教那個有區別，但差不多也是這個理。

3樓：匿名使用者

沒有這種功能的，佛教有利於人的修行，但是，佛教對人的影響是外在的東西，是次要的。人是否犯錯，主要是內因起決定作用。