伊斯蘭的穆斯林有圖騰嗎伊斯蘭教的代表性標誌是什麼?

2021-03-07 18:03:42 字數 5982 閱讀 3603

1樓:匿名使用者

樓主你好,穆斯林是沒有圖騰的 ,只崇拜唯一的神安拉(真主),安拉是無形無具象的。

吃飯前念的**用阿拉伯語音譯過來叫「太思公尺」,大致意思是「奉至仁至慈的真主之命」。

穆斯林的的經典是《古蘭經》,共有114章,6236節,每一章節內容都不一樣,穆斯林每天要做五次禮拜,禮拜時候都要誦讀古蘭經。還有喜事、喪葬等等這些都要念到裡面的章節,所以《古蘭經》是和穆斯林密不可分的。 打了這麼多字,希望對樓主有用!

2樓:匿名使用者

伊斯蘭的穆斯林是沒有圖騰的,他們禁止在牆壁上掛起有眼睛的肖像畫,就是因為怕別人說他們有圖騰,因為他們從不去崇拜這個世界上的任何事物,他們只崇拜造化這個世界的主宰——真正的造物主!造物主是超越人類想象的,因為人類是畫不出來造物主的形象的.

穆斯林在吃飯前念經的內容就一句話 "奉至仁至慈的真主之名",這主要表示他們每吃一頓飯都不要忘記這是屬於造物主對他們的慈恩。

他們正尊經典就是一部古蘭經,和六部對穆罕默德言辭的記錄——聖訓。這些經典是可以念完的,其餘有無數的學者著作都是對這些經典加以解釋。穆斯林是在用自己的生命為造物主奮鬥,因此他們需要用一輩子來敬畏造物主,所以他們表面看起來是一輩子都在念經。

3樓:沈順奎

穆斯林沒有圖騰,因為伊斯蘭教是絕對的一神教,穆斯林只崇拜安拉,安拉是無形象的,正如古蘭經中說「任何物不似他」,所以不將安拉形象化。

穆斯林在吃飯前會念一句簡單的祈禱詞,意為「奉至仁至慈的真主之名」,這句祈禱詞穆斯林在做很多事情之前都會念到,吃完飯後會有乙個稍長一些的祈禱詞:「一切讚頌全歸真主,他賜給我們吃,賜給我們喝,並使我們成為穆斯林」

穆斯林有一本經典《古蘭經》並不是一輩子都念不完,有許多人都能通背

4樓:匿名使用者

穆斯林不拜偶像,連阿拉都沒有神像一類的事物。

圖騰是有的,比如說克爾白(天房),但這個全世界只有乙個。

5樓:匿名使用者

不要接近他們,不要被**

伊斯蘭教的代表性標誌是什麼?

6樓:crazy丶麥麥

伊斯蘭教的代表性標誌大概就是星月了,因為信奉伊斯蘭教的國家,其國旗上都有星月標誌,而且伊斯蘭的標誌性建築:麥加大清真寺、耶路撒冷的聖寺等其上都有星月標誌。

在中國來講,伊斯蘭的標誌大概就是白帽帽和頭巾了,因為中國的大部分穆斯林都集中在西北五省,而在一些很重視伊斯蘭的家庭裡,對男人戴的白帽帽和女人戴的頭巾是非常重視的,所以在那邊的穆斯林男人大部分都帶著白帽帽,女人大部分都戴著頭巾。很多時候若是看到某人戴著個白帽帽或者頭巾,就可以知道他(她)就是穆斯林了,在中國這是乙個極具代表性的標誌。

在世界來講,伊斯蘭教的標誌就是星月。

7樓:水中應天

伊斯蘭教的標誌當然是星星和新月。

8樓:匿名使用者

這裡

9樓:匿名使用者

伊斯蘭教反對造像和偶像崇拜、圖騰崇拜

所以伊斯蘭教沒有代表性標誌

而星星、月亮因為在阿拉伯地區的曆法中的特殊地位以及海上航行的重要作用被用作阿拉伯民族的標誌

注意:星星、新樂市阿拉伯民族的標誌,而不是伊斯蘭教的標誌

10樓:⑧崾傷絯

伊斯蘭教的代表性標誌是星月,一般清真寺上的門頂部可以看到這些標誌. http://space.

看看吧

11樓:匿名使用者

pkest說得很對.

對主的信仰在內心中,無須標誌.

12樓:匿名使用者

星月標誌。伊斯蘭國家的國旗上基本都有。

13樓:匿名使用者

頭上帶的小氈帽,建築特徵是圓頂的清真寺

14樓:匿名使用者

國內伊斯蘭標誌是,禮拜帽[不僅僅是白色]和清真寺(清真寺最高塔尖上有新月)。但是伊斯蘭教沒有圖騰,伊斯蘭是」認主獨一」的一神信仰宗教。真主安拉無形卻又在萬物。故無圖騰。

日月星圖案對伊斯蘭教有什麼特別的意義嗎?

15樓:起個名字咋這楠

這位仁兄你肯定不是伊斯蘭教中人,我這話應該不錯吧。

首先解決你的第乙個問題,月亮和星星在伊斯蘭教裡占有絕對的象徵意義,但是要明確的一點就是伊斯蘭教不是崇拜偶像的宗教所以談不上圖騰了,因為伊斯蘭教教曆的制定就是根據月亮的變化而制定的,故而每年伊斯蘭教神聖的齋月也是根絕新月的出現才能確定的。如上所訴,月亮在伊斯蘭教中佔據的位置是不容忽視的,唐朝伊斯蘭教傳入中國的時候轉變的過程中就被中國的回回成為星月教的說法也是有的。

所以伊斯蘭教不會去忌諱日月星的圖案的。

你上面說想要做伊斯蘭教的相關產品,很負責任的告訴你。你若是要做穆斯林事物的話還是別想了,第一老回回很容易就辨別出來你是否是回民,其次做穆斯林事物,需要當地伊斯蘭教頒發的證書標牌,您自身就不是穆斯林申請這個就很難。

如若你想做別的關於伊斯蘭的到時大可不必覺得忌諱很多了,只要打心眼裡尊重伊斯蘭,總重穆斯林風俗就可以了。

希望我的回答能幫的上你,望仁兄千萬別幹損人不利己的事情,掛羊頭賣狗肉的生意怎麼招都不會賺錢的。望兄採納。

16樓:匿名使用者

請問你的穆斯林麼?如果不是,或許他們不會採購你製作的宗教製品。

17樓:匿名使用者

我以乙個穆斯林的身份對你說,懇請你不要製作我們穆斯林的東西,不要把你那些漢人的文化滲透到我們的生活用品中來,我們習慣用自己民族的產品,估計你做了也沒人買。

18樓:邁克傑克笑

有很深的意義,一時說不清。你如果不了解就不要做,否則會損失的。

在新疆有些墳墓上有月亮的標識,是伊斯蘭教的嗎?還是其他的原因?

19樓:匿名使用者

是維吾爾人與其他民族的區別和標識

20樓:匿名使用者

新月,其象徵含義是上公升、新生、初始光明、新的時光。有一點需要說明:伊斯蘭信仰的根本原則是「萬物非主,唯一真主」,因此,伊斯蘭不允許任何形式的圖騰崇拜。

穆罕默德復興伊斯蘭的時代,伊斯蘭教與新月沒有直接聯絡。「新月」作為伊斯蘭的標誌,是在突厥人皈依伊斯蘭教以後的事。

太陽、月亮、星星等天體崇拜在世界許多民族都裡存在,起源也是非常古老的。

古代中國也曾是非常崇拜月亮的,創造人類的始祖「女媧」,同時就是月神,在漢墓磚畫中,伏羲手捧太陽,女媧則手捧月亮。遠古人以為,女人與月亮有著一樣的本性,都有膨脹的傾向,而且還有與月相變化週期一樣長的月經期。他們的觀念中,物體可以通過某種神秘的感應超時空地發生作用,所以月光的照射可以使女人懷孕。

因此月亮賦予了女性一種神秘的能力。 人類早期對父親的意義並不清楚,女性在原始母系社會中處於崇高的地位,繁衍生息的渴望推動了月亮信仰的不斷發展。月亮的感應力逐漸被人格化,衍化為高潔的月亮女神。

民間傳說月神常殤化為月華,降到人間,遇之者拜求福祿即得。俗語說「花前月下」,月亮似乎總是與浪漫的情感與愛情有關。在古代中國,有在月下盟誓定情,拜禱月神的習俗,許多情侶熱戀時會在月下盟定終身,拜禱月神,對月神發誓,「儘管月移星轉,此情永世不變」。

相思的戀人會請月神來睹誓或鑑察評理。有些失散的戀人,亦會拜求月神祈求團圓。但更常見的習俗,是向月神祈求姻緣美滿。

受到唐朝傳奇影響,許多地方也有戀愛之神月下老人的傳說。 月亮並未作為伊斯蘭的象徵,因為伊斯蘭教不崇拜任何偶像,唯一所尊奉的神是安拉。是創設天地萬物,掌握過去現在和未來,無所不在,無所不能,無所不知但卻無形無象,無影無蹤。

據說,伊斯蘭教的新月是**於突厥人,突厥人在皈依伊斯蘭教後這一崇拜被保留了下來。

伊斯蘭教塔尖裝飾物是什麼?

21樓:濟南的清真寺

「新月」是伊斯蘭國家的宗教標誌。系阿拉伯語「希拉勒」的意譯,原指上弦月,俗稱月牙。天文學上稱為「朔」,指月球執行通過太陽和地球之間時的月相。

其象徵含義是上公升、新生、幸福、吉祥、初始光亮、新的時光,指新月象徵伊斯蘭教開創了人類文明的新時光。世界上許多國家的國旗上都有新月和星星圖案,諸如阿爾及裡亞、葛摩、馬來西亞、馬爾地夫、茅利塔尼亞、巴基斯坦、突尼西亞和土耳其。不論這些圖案在細節上何差異,共同的一點是都以新月來表示他們是伊斯蘭國家。

我們還會發現,世界各地的清真寺頂端一般都豎有乙個新月架,以表明這是伊斯蘭的建築和活動場所。此外,救死扶傷的人道主義國際救援機構在伊斯蘭國家不叫紅十字會,而稱紅新月會。凡此種種都表明新月象徵伊斯蘭教。

但是,有一點需要說明:伊斯蘭信仰的根本原則是「萬物非主﹐唯一真主﹔穆罕默德是真主的使者」。因此,伊斯蘭不允許任何形式的圖騰崇拜,「新月」僅僅作為伊斯蘭的標誌,並沒有實際的崇拜意義。

22樓:彳亍澍

是月牙,阿拉伯人用新月計算時間,裝飾月牙是從土耳其開始的,並不是阿拉伯人,人們用新月象徵伊斯蘭教,十字象徵**教

回族的圖騰

23樓:真

上面二樓回答不對的,

回族因為信仰伊斯蘭教,崇拜獨一的造物主,,而不崇拜其他任何東西,所以沒有圖騰的。

下面解釋下回族為什麼不吃豬肉吧。

豬絕不是回族的圖騰,回族也不愛豬更不尊重豬而不吃的

回族在中國存在已經幾朝幾代了,一直不吃豬肉,

1.「他(真主)禁止你們吃汙穢的。(《古蘭經》7章57節)」伊斯蘭教禁食豬肉的主要原因是豬∶骯髒、汙穢。伊斯蘭既重視衛生又重視衛性。

因此,它所禁止的不僅僅是豬肉;除此以外)還有許多飛禽走獸如∶虎,狼,獅,鷹,鷙,梟,蛇,豹,貓,鼠等其他的一些食肉動物也都在伊斯蘭的禁條之列。伊斯蘭教禁食這些動物的原因,有些是本著衛生的角度出發的;有些則是本著衛性的角度出發的。因為《古蘭經》和聖訓的立法原則是∶凡是對人有害的均屬非法的;凡是不利人們的身心健康的均屬被禁之列。

這便是《古蘭經》優越之所在。

2.穆斯林認為說豬肉不潔淨而不吃,就有人覺得不爽了,他覺得穆斯林不吃豬肉,吃牛羊肉代表了穆斯林講衛生,那麼漢族同胞一直以豬肉為主,比較少吃牛肉,是不是漢族從古至今都是骯髒的民族?各個民族對豬的看法未必就一定相同,穆斯林認為豬不潔淨,所以不吃,只是遵守安拉的法度,求得安拉的喜悅。並沒有任何歧視漢族和其他吃豬肉的民族的意思在裡面。

這就像你覺得瘦美,並不意味著你對胖的人歧視一樣,我們目前討論的是伊斯蘭教為何忌吃豬肉,我的回答是穆斯林認為安拉禁止了豬肉,豬骯髒。

伊斯蘭允許享受一切佳美的食物。

「眾人啊!你們可以吃大地上所有合法而且佳美的食物,你們不要隨從惡魔的步伐,他確是你們的明敵。(《古蘭經》2:168)」

「禁止你們吃自死物、血液、豬肉、以及誦非真主之名而宰殺的、勒死的、捶死的、跌死的、抵死的、野獸吃剩的動物,但宰後才死的,仍然可吃;禁止你們吃在神石上宰殺的;禁止你們求籤,那是罪惡。今天,不通道的人,對於(消滅)你們的宗教已經絕望了,故你們不要畏懼他們,你們當畏懼我。今天,我已為你們成全你們的宗教,我已完成我所賜你們的恩典,我已選擇伊斯蘭做你們的宗教。

凡為饑荒所迫,而無意犯罪的,(雖吃禁物,毫無罪過),因為真主確是至赦的,確是至慈的。(《古蘭經》5:3)」」

「他們問你准許他們吃什麼,你說:「准許你們吃-切佳美的食物,你們曾遵真主的教誨,而加以訓練的鷹犬等所為你們捕獲的動物,也是可以吃的;你們放縱鷹犬的時候,當誦真主之名,並當敬畏真主。真主確是清算神速的。

」(《古蘭經》5:4)」

除了上面所提到的,《古蘭經》沒有明確禁止其他任何一種動物。但是《古蘭經》以穆聖的口吻這樣講:

「他命令他們行善,禁止他們作惡,准許他們吃佳美的食物,禁戒他們吃汙穢的食物。(《古蘭經》7:157)」

所謂汙穢的東西,就是人們普遍所認為骯髒、不清潔的東西。據《布哈里》、《穆斯林》記載,穆聖由於上述原因「禁止人們吃有獠牙的猛獸和有爪的飛禽。」

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