寺廟一般建在什麼地方

2021-03-07 16:02:19 字數 5312 閱讀 8870

1樓:地下水汙

寺廟一般建在遠離城市的偏遠之地,多為山中。

寺廟建在山上的主要目的是登高遠望,僧人道士進行修行。

一、環境好;

二、一塵不染;

三、與世隔絕。

同時,還使廣大信士登入空門,引其入勝,思想開闊,使人神往,體現仙境高不可攀,令人嚮往的意境。

按照中國傳統觀念,屬於祭祀天神的寺廟,通常建在山頂,比如祭祀玉皇大帝,西王母等;而一般屬於修行的寺廟,都建立在藏風聚氣的山腰。

2樓:小夏在深圳

多建於山上,所以寺院的外門叫「山門」。

又稱「三門」,一般由並列的三扇門組成。中間一扇大門,兩旁兩扇小門。即「空門、無相門、無作門」,總稱「三解脫門」。(中門:空門;東:無相門;西:無作門)

許多寺院將山門建成殿堂式,至少中間那座大門蓋成殿堂式,叫「山門殿」。殿內塑有兩尊金剛力士像,形貌雄偉,怒目想向,手持金剛杵以鎮懾妖魔鬼怪。左邊的力士怒目張口,右邊的力士怒顏閉唇。

在後期的某些中國佛寺內,金剛力士又換成了「哼哈二將」,進寺院時,一般不走中間門而走邊門表示謙卑、不功高我慢。在左邊就走左門,先邁左腳;在右邊就走右門,先邁右腳。進寺禮拜或參觀一般以順時針方向走就可以。

因為在古印度以順時針右繞為吉祥。

擴充套件資料

中國古代寺廟的布局大多是從山門殿開始,殿內有兩大金剛(哼哈二將),然後再往前,左右兩側分別為鐘樓、鼓樓,正面是天王殿,殿內有彌勒佛、四大天王和韋馱塑像。

後面依次為大雄寶殿和藏經樓,僧房、齋堂則分列正中路左右兩側。大雄寶殿是佛寺中最重要、最龐大的建築,「大雄」即為佛祖釋加牟尼。

3樓:易水已逝

寺廟一般建在山上或根據教義及祭祀物件選擇地點。

建在上山主要目的是登高遠望,僧人道士進行修行,環境好,一是敬神;二是迎接神仙;三是一塵不染;四是長生不老;五是它能與世隔絕。同時,還使廣大信士登入空門,引其入勝,思想開闊,使人神往,體現仙境高不可攀,令人嚮往的意境。

按照中國傳統觀念,屬於祭祀天神的,建在山頂。比如祭祀玉皇大帝,西王母等。而一般屬於修行的寺廟,都建立在藏風聚氣的山腰。

之所以選那個地方,用現代語言說,那個地方環境好。而古代的解釋是,古人認為,那個地方是地脈執行形成的穴,生氣在那裡聚集,有利於修行。

寺廟建在**,乙個依據是根據教義的規定,比如祭祀玉皇大帝的廟,應該建在山頂。另乙個原則是有利於修行,廟宇一般都建立在地氣結穴之處,也就是生氣聚集之處。而這種地方往往在山區,所以,寺廟多建在山區,其實,在平原地區也可以找到地氣結穴點,在那裡,也有建立寺廟的。

4樓:匿名使用者

寺廟——我國的藝術瑰寶庫,它是我國悠久歷史文化的象徵。從廣義上來說,寺廟不僅僅與佛教一家有關。但在佛教中,寺廟就有許多種稱謂:

如「寺」,最初並不是指佛教寺廟,從秦代以來通常將官舍稱為寺。在漢代把接待從西方來的高僧居住的地方也稱為寺,從此之後,「寺」便逐漸成為中國佛教建築的專稱。「寺」是佛教傳到中國後,中國人為尊重佛教,對佛教建築的新稱呼。

如白馬寺、大召寺等。除此之外,如菴,那是尼姑居住的寺廟。還有石窟,那是開鑿在山崖上的石洞,是早期佛教建築的一種形式。

印度早期佛寺多用這種形式。印度佛教石窟的形式有兩種,一種為精舍式僧房,方形小洞,正面開門,三面開鑿小龕,供僧人在龕內坐地修行;一種為支提窟,山洞面積較大,洞中靠後**立一佛塔,塔前供信徒集會拜佛。在蒙古語中稱「寺」為「召」。

如大召、五當召等。另外,有稱之為布達拉宮、普陀宗乘之廟等。

在道教中,寺廟的稱謂也很多:道教創立之初,其宗教組織和活動場所皆以「治」稱之。又稱為「廬」、「靖」、也稱為靜寶。

在南北朝時,道教的活動場所稱呼為仙館。北周武帝時,道教活動場所的稱呼叫「觀」,取觀星望氣之意。到了唐朝,因皇帝認老子為祖宗,而皇帝的居所稱為「宮」,所以道教建築也稱為「宮」了。

其它還有叫「院」、「祠」的,如碧霞祠等。

儒家則稱之為「廟」、「宮」、「壇」,如孔廟、文廟、天壇等。

伊斯蘭教稱之為「寺」,如清真寺等。天主教稱之為「教堂」。

在原始或民間中,稱之為「廟」、「祠」,如舊時奉祀祖宗、神佛或前代賢哲的地方。叫太廟、中岳廟、西嶽廟、南嶽廟、北嶽廟、岱廟等。如祖廟、祠堂(祭祀祖宗或先賢的廟堂),有武侯祠、韓文公祠等。

寺廟文化它完整地儲存了我國各個朝代的歷史文物,在國家公布的全國文物保護單位中,寺廟及相關設施約佔一半,謂之「歷史文物的保險庫」, 乃當之不愧。寺廟建築與傳統宮殿建築形式相結合,具有鮮明民族風格和民俗特色。

同時,寺廟文化已滲透到我們生活的各個方面:如天文、地理、建築、繪畫、書法、雕刻、**、舞蹈、文物、廟會、民俗等等。各地一年一度的廟會如火如荼,不僅豐富了各地的文化氛圍,同時促進了地方旅遊業的發展。

在上古時代,幾乎每個城市都會有一座寺廟來供奉他們的守護神。而多數的城市都會有多座寺廟來供奉其他的神明。而到了現代,寺廟變成了乙個禮拜的地方,像是禮拜堂以及教堂。

在上古時代的社會中,寺廟被認為是神的居住地。信徒們會帶食物、香料、稀有物等貢品來到寺廟,當做是對神明的敬意以及尊重。寺廟存在城中可以帶給人們平和的效果,通常有智慧型的領導人都會在城市開始成長時盡快地設定寺廟。

5樓:匿名使用者

虛雲老和尚自述年譜中有開示:

古人說。莫向名場立。山中夢亦微。

世上利鎖名韁。層層纏縛。去了一層又一層。

習氣毛病。籠罩到轉不得身。有覺照的人。

不隨他去。無覺照的都隨他去了。故做人有種種為難處。

古德每每說。比丘住山佛歡喜。住在鬧市佛擔憂。

比丘應住阿蘭若。大日經疏曰。阿蘭若。

名為意樂處。謂空寂行者所樂之處。或獨一無侶。

或二三人。於寺外造限量小房。或施主為造。

或但居樹下空地皆是。比丘常居阿蘭若。不住於外。

是十二頭陀行之一。城廂鬧市。騾馬交加。

名利二字。把人縈絆繫縛。終日是非鬧不清。

所以古來祖師。居山者多。釋迦世尊出家修道。

於雪山苦行六年。在家在城市不是一樣修行嗎。何必定要到雪山去呢。

因為雪是冷的。下雪在臘月間。萬物收藏的時候。

山河大地。成了銀色世界。萬種色彩多封閉了。

這種境界。就是道人的境界。叫你二六時中。

冰冷冷地萬念俱灰。不為境轉。這就叫雪山。

不在世間叫出家。不打妄想叫落髮。佛修行都要躲到雪山去。

我們凡夫。何以反敢在鬧市裡過日。古德一住深山。

就不染世緣。任你皇帝來請也不下山。昔日汾州無業禪師說。

古德道人得志之後。茅茨石室。向折腳鐺中煮飯吃。

過三二十年。名利不幹懷。財寶不為念。

大忘人世。隱跡巖叢。君王命而不來。

諸侯請而不赴。

6樓:匿名使用者

風水好的地方撒,這樣的地方多在山上。

那個要是建乙個新的寺廟,那和尚從**來……

7樓:海印放光

從歷史上看,每一座寺院,本身就是出家人籌建的,或者是官方或富豪為出家人籌建的。也就是說,都是先有和尚然後有廟。

8樓:無上覺的海角

建了寺之後再招和尚唄,和尚都是佛協會安排指定寺院主持和各主事和尚。我一朋友之前就建了個家廟有五萬多平公尺。

9樓:悲歡小龍女

和尚的意思就是老師,要請乙個真正向善孝順一心一意念佛的人。

10樓:濤哥行天下耳

一般的情況都是先有和尚,然後才會建廟。

11樓:大漠月園

建好了寺廟和尚自然會找上門來,成為寺廟的主人。

12樓:匿名使用者

因緣合和

居士發心建寺,自會感應有緣和尚前來住持。若眾生業力輕微,則會感應有願有緣的高僧大德。

13樓:04q我

有了廟人就來了,和尚不靠譜了。

14樓:匿名使用者

北影門口一喊一大群。。。

中國最大的佛教寺廟在**?

15樓:匿名使用者

只能說中國有那些大寺廟,不能說哪個最大。沒有人科學公正地做過對比,沒有權威的說法。也不好比較。

以下供你參考:

有人稱亞洲最大的寺院—河南省駐馬店汝南縣南海禪寺有人稱中國最大的佛教寺廟是海南三亞南山寺

有人說是五台山的普壽寺

有人說是拉薩大昭寺

有人說是喇榮五明佛學院

沒有乙個準確權威的說法。

下面是全國一些著名大寺廟

韶關南華寺

洛陽白馬寺

扶風縣法門寺

湟中縣塔爾寺

恆山懸空寺

佛教四大名山,山西五台山、浙江普陀山、四川峨嵋山,安徽九華山。

16樓:寇遠孝沛柔

中國最大佛教寺院——南海禪寺

據歷史記載,小南海原名南湖,系歷代修城築堤取土之地,後浠不成湖。經明清近600年的營建裝修,形成了西起悟穎塔東至汝水河濱北至城壕,總面積達千畝的風景區。明代在南湖修建成的觀音閣,是仿造南海普陀寺的模式。

由於觀音閣的規模小於南海,所以人們稱南湖為小南海。小南海古建築有觀音閣、大士寺、準提樓、黃鶴樓。

據歷史記載,小南海原名南湖,系歷代修城築堤取土之地,後浠不成湖。經明清近600年的營建裝修,形成了西起悟穎塔東至汝水河濱北至城壕,總面積達千畝的風景區。明代在南湖修建成的觀音閣,是仿造南海普陀寺的模式。

由於觀音閣的規模小於南海,所以人們稱南湖為小南海。小南海古建築有觀音閣、大士寺、準提樓、黃鶴樓。

今天所看到的臨小南海而建的南海禪寺,是台灣著名高僧明乘法師於2023年開始投資興建的。

南海禪寺位於河南省汝南縣城東南隅。占地300餘畝,巨集偉壯觀,工程浩繁。主體建築大雄寶殿平面呈邊長80公尺的正方形,超過故宮太和殿與山東曲阜孔府大成殿的規模,號稱「亞洲第一殿」。

天王、觀音、文殊、普賢四大配殿,三重飛簷、高大雄偉,可與全國現有佛教聖地同類建築相媲美。

南海禪寺山門牌子樓長50公尺,高31公尺。山門內長500公尺,寬20公尺的甬道上,自北向南依次按12姻緣、12生肖、12菩薩建築的

12座花崗岩牌坊,風格獨特,巍巍壯觀。南海禪寺東北部白聖長老舍利塔,融我國古代建築藝術與東南亞現代建築藝術風格為一體,既高大雄偉,又典雅別緻。大雄寶殿台基上雕刻的花崗岩質500羅漢,集全國20多處羅漢堂之精華,聚優秀雕刻工匠於一堂,精心雕塑,風格殊異。

院內藏經樓,設計獨特。樓內珍藏古今中外多種版本的佛教經典。

17樓:匿名使用者

規模最大是河南汝南縣的「南海禪寺」,亞洲最大。

「大」具體還要看你怎麼定義,是影響大、知名度大,遊客多,還是建築占地面積大!

還是說有史籍記載以來的歷史上的著名寺院,比如歷史上的現今已不存在的寺院,還有就是說藏傳佛教「布達拉宮」(喇嘛教建築群)他有行政管理機關所在地的意義,不只是讀經誦佛禮佛修行的地方,這樣的佛教建築。

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