《孫子兵法》的歷史地位和理論上的主要貢獻

2021-03-07 06:25:59 字數 5789 閱讀 4362

1樓:我**上飛

一、地位:《孫子兵法》是中國最早的一部兵書,歷來備受推崇,研習者輩出。據《漢書·藝文志》記載「吳孫子兵法」八十二篇,司馬遷《史記》有記載,(孫武)以兵法見於吳王闔閭。

闔閭曰:「子之十三篇,吾盡觀之矣,可以小試勒兵乎?」《孫子兵法》被譽為「兵學聖典」和「古代第一兵書」。

它在我國古代漢族軍事學術和戰爭實踐中,都起過極其重要的指導作用。以色列當代戰略學者martin van creveld(克里費德)之言可以代表國外的總評:「所有戰爭研究著作中,《孫子》the best(最佳),而克勞塞維茨的《戰爭論》則只能屈居第二。

」二、理論:《孫子兵法》有豐富的辯證法思想,書中**了與戰爭有關的一系列矛盾的對立和轉化,如敵我、主客、眾寡、強弱、攻守、勝敗、利害等。《孫子兵法》正是在研究這種種矛盾及其轉化條件的基礎上,提出其戰爭的戰略和戰術的。

這當中體現的辯證思想,在中國辯證思維發展史中占有重要地位。《孫子兵法》談兵論戰,集「韜略」、「詭道」之大成,被歷代軍事家廣為援用,《孫子兵法》縝密的軍事、哲學思想體系,深遠的哲理、變化無窮的戰略戰術,常讀常新的**韻味,在世界軍事思想領域也擁有廣泛的影響,享有極高的聲譽。

2樓:李超是超帥

《孫子兵法》在軍事理論上的主要貢獻是

1 從揭示戰爭指導中的「利」和「害」的矛盾運動規律入手,確立了重戰與慎戰相統一的戰爭觀。

2 從揭示戰爭指導中「全」和「破」的矛盾運動規律入手,確立了全勝的戰略觀

3從揭示戰爭指導中「奇」和「正」的矛盾運動規律入手,確立了「文武並重」的詭道制勝觀

4從揭示軍隊建設中「文」和「武」的矛盾運動規律入手,確立了「文武並重」的治軍

孫子兵法內容歸納

《始計篇》第

一、講的是廟算,即出兵前在廟堂上比較敵我的各種條件,估算戰事勝負的可能性,並制訂作戰計畫。《始計篇》也簡稱《計篇》,是《孫子兵法》的第一

篇,「計」本義是計算、估計,在這裡指戰前的戰略謀劃。作為《孫子兵法》的首篇,在一定程度可以視為孫子卓越軍事思想的高度濃縮和精闢概括,它從巨集觀上對

決定戰爭勝負的政治、軍事等各項基本條件進行比較、分析和研究,並對戰爭的發展程序和最終結局進行**,尤其強調用兵前的周密謀劃對戰爭勝負的決定作用。

其中,「慎戰」是孫子指導戰爭實踐的基本主張,「五事七計」是他用以**戰爭勝負的基本要素,「兵者,詭道也」則指出了用兵的要領,運用智謀。「慎戰」、

「五事七計」、「詭道十二術」等都是我國古代最早的戰略概念,屬「廟算」的具體內容。

《作戰篇》第

二、講的是廟算後的戰爭動員及取用於敵,勝敵益

強。「作」是「製造」「興起」之意。「作戰」這裡不是指戰爭,而是指戰爭前的準備和籌畫,屬於「未戰而廟算」的範疇。本篇繼《計篇》之後,在「慎戰論」思

想的指導下,著重分析了戰爭與經濟的關係,戰爭依賴於經濟,但會對經濟造成一定程度的破壞。

《謀攻篇》第

三、講的是以智謀攻城,即不專用武力,而是採用各種手段使守敵投降。

前三篇說的是戰略運籌。

《軍形篇》第

四、講的是具有客觀、穩定、易見等性質的因素,如戰鬥力的強弱、戰爭的物質準備。

《兵勢篇》第

五、講的是指主觀、易變、帶有偶然性的因素,如兵力的配置、士氣的勇怯。

《虛實篇》第

六、講的是如何通過分散集結、包圍迂迴,造成預定會戰地點上的我強敵劣,以多勝少。

以上三篇是作戰指揮。

《軍爭篇》第

七、講的是如何「以迂為直」、「以患為利」,奪取會戰的先機之利。

《九變篇》第

八、講的是將軍根據不同情況採取不同的戰略戰術。

《行軍篇》第

九、講的是如何在行軍中宿營和觀察敵情。

以上三篇是戰場機變。

《地形篇》第

十、講的是六種不同的作戰地形及相應的戰術要求。

《九地篇》第十

一、講的是依「主客」形勢和深入敵方的程度等劃分的九種作戰環境及相應的戰術要求。

以上兩篇是軍事地理。

《火攻篇》第十

二、講的是以火助攻與「慎戰」思想。

《用間篇》第十

三、講的是五種間諜的配合使用。

以上二篇是特殊戰法。

書中的語言敘述簡潔,內容也很有哲理性,後來的很多將領用兵都受到了該書的影響

3樓:星空

《孫子兵法》的歷史地位和理論上的主要貢獻巨大,影響也很大。

孫子兵法在軍事理論上的主要貢獻是什麼

4樓:狼皮血衣

1 從揭示戰爭指導中的「利」和「害」的矛盾運動規律入手,確立了重戰與慎戰相統一的戰爭觀。

2 從揭示戰爭指導中「全」和「破」的矛盾運動規律入手,確立了全勝的戰略觀

3從揭示戰爭指導中「奇」和「正」的矛盾運動規律入手,確立了「文武並重」的詭道制勝觀

4從揭示軍隊建設中「文」和「武」的矛盾運動規律入手,確立了「文武並重」的治軍

孫子兵法內容歸納

《始計篇》第

一、講的是廟算,即出兵前在廟堂上比較敵我的各種條件,估算戰事勝負的可能性,並制訂作戰計畫。《始計篇》也簡稱《計篇》,是《孫子兵法》的第一篇,「計」本義是計算、估計,在這裡指戰前的戰略謀劃。作為《孫子兵法》的首篇,在一定程度可以視為孫子卓越軍事思想的高度濃縮和精闢概括,它從巨集觀上對決定戰爭勝負的政治、軍事等各項基本條件進行比較、分析和研究,並對戰爭的發展程序和最終結局進行**,尤其強調用兵前的周密謀劃對戰爭勝負的決定作用。

其中,「慎戰」是孫子指導戰爭實踐的基本主張,「五事七計」是他用以**戰爭勝負的基本要素,「兵者,詭道也」則指出了用兵的要領,運用智謀。「慎戰」、「五事七計」、「詭道十二術」等都是我國古代最早的戰略概念,屬「廟算」的具體內容。

《作戰篇》第

二、講的是廟算後的戰爭動員及取用於敵,勝敵益強。「作」是「製造」「興起」之意。「作戰」這裡不是指戰爭,而是指戰爭前的準備和籌畫,屬於「未戰而廟算」的範疇。

本篇繼《計篇》之後,在「慎戰論」思想的指導下,著重分析了戰爭與經濟的關係,戰爭依賴於經濟,但會對經濟造成一定程度的破壞。

《謀攻篇》第

三、講的是以智謀攻城,即不專用武力,而是採用各種手段使守敵投降。

前三篇說的是戰略運籌。

《軍形篇》第

四、講的是具有客觀、穩定、易見等性質的因素,如戰鬥力的強弱、戰爭的物質準備。

《兵勢篇》第

五、講的是指主觀、易變、帶有偶然性的因素,如兵力的配置、士氣的勇怯。

《虛實篇》第

六、講的是如何通過分散集結、包圍迂迴,造成預定會戰地點上的我強敵劣,以多勝少。

以上三篇是作戰指揮。

《軍爭篇》第

七、講的是如何「以迂為直」、「以患為利」,奪取會戰的先機之利。

《九變篇》第

八、講的是將軍根據不同情況採取不同的戰略戰術。

《行軍篇》第

九、講的是如何在行軍中宿營和觀察敵情。

以上三篇是戰場機變。

《地形篇》第

十、講的是六種不同的作戰地形及相應的戰術要求。

《九地篇》第十

一、講的是依「主客」形勢和深入敵方的程度等劃分的九種作戰環境及相應的戰術要求。

以上兩篇是軍事地理。

《火攻篇》第十

二、講的是以火助攻與「慎戰」思想。

《用間篇》第十

三、講的是五種間諜的配合使用。

以上二篇是特殊戰法。

書中的語言敘述簡潔,內容也很有哲理性,後來的很多將領用兵都受到了該書的影響

5樓:兵法大師

創立了中國古代的戰略思想體系,奠定了中**事戰略思想的基礎。它的問世,標誌著中國古代戰略理論的基本確立。

6樓:匿名使用者

知己知彼,百戰不殆,人無我有,人有我優,人優我轉.

國防 孫子兵法的主要觀點及歷史地位

7樓:匿名使用者

《孫子兵法》真正的核心在於挑戰規則,唯一的規則就是沒有規則。無論戰爭或是商戰,敵人或者競爭對手是不會按我們設定的規則出牌的,想讓他們配合自己,只能說:想得美。

漢武帝遇到霍去病時、宗澤遇到岳飛時都曾以長輩的名義鼓勵這兩個年輕後生多讀兵法,得到的答覆是:水無常形,兵無常勢。運用之妙,在於一心。

歷史地位

《孫子兵法》是世界上最早的兵書之一。在中國被奉為兵家經典,後世的兵書大多受到它的影響,對中國的軍事學發展影響非常深遠。它也被翻譯成多種語言,在世界軍事實上也具有重要的地位。

該書被翻譯成英、俄、德、日等20種語言文字,全世界有數千種關於《孫子兵法》的刊印本。不少國家的軍校把它列為教材。據報道,2023年海灣戰爭期間,交戰雙方都曾研究《孫子兵法》,借鑑其軍事思想以指導戰爭。

《孫子兵法》是中國古典軍事文化遺產中的璀璨瑰寶,是中國優秀文化傳統的重要組成部分。是中國古代最偉大的軍事理論著作,也是中國古籍在世界影響最大、最為廣泛的著作之一。所闡述的謀略思想和哲學思想,被廣泛地運用於軍事、政治、經濟等各領域中。

其內容博大精深,思想精邃富贍,邏輯縝密嚴謹。作者為春秋時期偉大軍事家孫武,大約成書於2023年前的春秋末年,是世界上最早的一部軍事理論著作,比歐洲克勞塞維茨 (clausewitz)寫的《戰爭論》(on war)還早2023年。

擴充套件資料

以下是《孫子兵法》全部內容的主要歸納:

一、戰略運籌(第一篇至第三篇):

第一篇《始計篇》

講的是廟算,即出兵前在廟堂上比較敵我的各種條件,估算戰事勝負的可能性,並制訂作戰計畫。《始計篇》也簡稱《計篇》,是《孫子兵法》的第一篇,「計」本義是計算、估計,在這裡指戰前的戰略謀劃。

作為《孫子兵法》的首篇,在一定程度可以視為孫子軍事思想的高度濃縮和精闢概括,它從巨集觀上對決定戰爭勝負的政治、軍事等各項基本條件進行比較、分析和研究,並對戰爭的發展程序和最終結局進行**,尤其強調用兵前的周密謀劃對戰爭勝負的決定作用。

其中,「慎戰」是孫子指導戰爭實踐的基本主張,「五事七計」是他用以**戰爭勝負的基本要素,「兵者,詭道也」則指出了用兵的要領,運用智謀。「慎戰」、「五事七計」、「詭道十二術」等都是我國古代最早的戰略概念,屬「廟算」的具體內容。

第二篇《作戰篇》

講的是廟算後的戰爭動員及取用於敵,勝敵益強。「作」是「製造」「興起」之意。「作戰」這裡不是指戰爭,而是指戰爭前的準備和籌畫,屬於「未戰而廟算」的範疇。

本篇繼《計篇》之後,在「慎戰論」思想的指導下,著重分析了戰爭與經濟的關係,戰爭依賴於經濟,但會對經濟造成一定程度的破壞。

第三篇《謀攻篇》

講的是以智謀攻城,即不專用武力,而是採用各種手段使守敵投降。

二、作戰指揮(第四篇至第六篇):

第四篇《軍形篇》

講的是具有客觀、穩定、易見等性質的因素,如戰鬥力的強弱、戰爭的物質準備。

第五篇《兵勢篇》

講的是指主觀、易變、帶有偶然性的因素,如兵力的配置、士氣的勇怯。

第六篇《虛實篇》

講的是如何通過分散集結、包圍迂迴,造成預定會戰地點上的我強敵劣,以多勝少。

三、戰場機變(第七篇至第九篇):

第七篇《軍爭篇》

講的是如何「以迂為直」、「以患為利」,奪取會戰的先機之利。

第八篇《九變篇》

講的是將軍根據不同情況採取不同的戰略戰術。

第九篇《行軍篇》講的是如何在行軍中宿營和觀察敵情。

四、軍事地理(第十篇至第十一篇):

第十篇《地形篇》

講的是六種不同的作戰地形及相應的戰術要求。

第十一篇《九地篇》

講的是依「主客」形勢和深入敵方的程度等劃分的九種作戰環境及相應的戰術要求。

五、特殊戰法(第十二篇至第十三篇):

第十二篇《火攻篇》

講的是以火助攻與「慎戰」思想。

第十三篇《用間篇》

講的是五種間諜的配合使用。

書中的語言敘述簡潔,內容也很有哲理性,後來的很多將領用兵都受到了該書的影響。

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