求助播音創作中ampquot情取其高聲取其中

2021-03-07 02:47:05 字數 6110 閱讀 7266

1樓:遊夢花生

不知道你有沒有理解了這句話了,我也是最近突然悟到。

氣取其深,我個人理解,就是發音的時候要把氣從最下面推上來,這樣的話你的聲音就有了厚度,有了支撐,共鳴也會增加。

聲取其中,就是不要押喉,不要拿腔拿調,要正常的去發聲。

情取其高的意思就是,無論處理什麼型別的稿件,是悲是喜,你總是要保持一種積極發聲的狀態,你的感情不能調。要控制好他的基準。不要跟著稿件跑。

我不是學播音主持的,但這是我自己個人的理解,不知道對不對。歡迎友人一起交流。

2樓:我恨妹紙

很簡單,通俗的說就是:朗讀時感情要充沛,聲音要適中,氣息要深入。呵呵 檢視原帖》

3樓:匿名使用者

物件感在《播音創作基礎》中,屬於非常重要的概念,在具體授課過程中,要把這一概念講清、講明。對初學者來說,認識上會有一定難度,要很好地理解這一概念,需要理論和實踐相結合。對有一定從業經驗的人來說,需要在實踐中得到昇華。

理論產生的原因:

一、工作的實質:播音員、主持人所從事的這項工作,是符合傳播學原理的,也就是說必須從受眾接受的角度來考量我們的工作是否稱職。播音員、主持人是把有聲語言(包括副語言)傳送出去給人聽的,不是對空發言,不是自言自語,更不是自我欣賞。

受眾就是我們的宣傳物件。

二、工作條件的特殊性:正因為這樣特殊的環境,使我們的「交流」(指與聽眾、觀眾的交流)產生了障礙。如何解決這一問題,我們引入了物件感這一概念。

理論產生的依據:我們借用斯坦尼斯拉夫斯基這句話用以佐證:「沒有物件,這些話就不可能說得使自己和聽的人都相信有說出的實際必要。

」雖然這句話使戲劇中演員與觀眾之間關係的表述,但對播音員、主持人與受眾之間也是同樣適用的,既然「目中無人」但要努力做到「心中有人」,這就是這一概念產生的依據。再者我們《新編現代漢語詞典》中對「物件」的解釋也可窺見一斑:「行動或思考時作為目標的人或事物。

」播音員、主持人所有的行動或思考都是為了「作為目標的人」。因此,我們心裡應該有受眾,想著受眾,不要忘記受眾。物件感的概念:

播音員、主持人必須設想和感覺到物件的存在和物件的反應,必須從感覺上意識到受眾的心理:要求、願望、情緒等,並由此調動自己的思想感情,使之處於運動狀態。物件感的特點:

一、物件感,正是被播音員、主持人用來作為思想感情處於運動狀態的一種手段,一種途徑,屬於某種聯想、想象中的東西,誰如果以此為實有物,並執著地去追求他的客觀實體,誰就不懂得廣播、電視語言藝術創作的特點。物件感的特點:

二、物件感必須是具體的。只有具體的物件感才會對播音與主持工作發揮積極的作用。因此,我們必須具體設想:

這樣的稿件,這樣的欄目,這樣的內容,這樣的形式,這樣的宣傳目的,在今天應該給什麼人聽?哪些人最需要聽?聽了以後會有什麼反應?

播給什麼樣的人聽最能增強我們的播講願望,最有利於達到播講目的?錯誤的認識:有些人主張用「物件交流」來說明宣傳中要有物件,要有受眾,並要和受眾「交流」。

我們認為「交流」是有來有往,互為因果,播音員、主持人在相對封閉的環境中,受眾想什麼,說什麼,有什麼反應,不可當即得知,只是自己「一廂情願」,謂之「交流」欠妥。初學者容易產生「誰在聽,我就播給誰」這樣空洞的理論,有物件感絕不是說這個意思,因為「誰在聽」播音員、主持人是無法具體窺測的,這樣導致的結果「物件感」肯定是消極的、被動的。如何設想:

物件的設想,必須從量和質兩方面去進行,質的方面又是最根本的。所謂量的方面,是指:性別、年齡、職業、人數等,有關物件的一般情況。

所謂質的方面,是指:環境、氣氛、心理、素養等,有關物件的個性要求。因此,我們在設想物件的過程中,必須從稿件、欄目、受眾人群、接受方式等諸多方面進行全方位的設想,深入到幾乎每乙個細節,只有這樣才能把握全域性,有的放矢。

如何獲取物件感?為了獲得物件感,在量和質兩方面的具體設想是相輔相成的,不可孤立對待。為了獲得物件感,我們應盡可能多地熟知各種物件的情況,具體物件,應該是我們最了解、極熟悉的人。

「情」是藝術創作的生命。沒有情感,也就沒有藝術。電視新聞播音創作也不例外,情感是播音的基礎,對情感把握的好壞,是播音成敗的根本。

《我國的新聞播音事業,通過幾代人的努力,已形成了「字正腔圓,呼吸無聲,感而不入,語尾不墜,語勢平穩,節奏明快,新鮮感強,基調各異,分寸恰當,語流暢達」的正規化。在新聞播音界也出了一批名家典範,齊越的雄渾豪放,夏青的嚴謹端莊,等等。他們雖然播音的風格不相同,但又都有播音語體的共同風格,那就是爐火純青的吐字發聲,愛憎分明、真摯飽滿的情感,尤其是入而不陷、淡而不離的情感把握最令人嘆服那麼,電視新聞播音員如何把握好播音時的情感,讓新聞伴隨自己的情感感染受眾,達到預期的效果呢?

我認為需從以下幾方面去努力

一、加強學習,愛憎分明,是把握好情感的前提。電視新聞播音員播音時的情感體現,不可能是無源之水,無本之木。多學習是基礎。

不僅要學業務,更要學理論。在認真學習業務理論的同時,還要注重學習馬克思主義的理論,了解黨的有關路線、方針、政策。只有多學習,有了紮實的業務和理**底,電視新聞播音員才能樹立辯證唯物主義的世界觀和科學的方**,樹立正確的人生觀、價值觀和審美觀念,提高政治敏銳力和洞察力。

在播新聞時,才能明辨是非、愛憎分明,表達把握好自己的情感,才不會在播音時出現是非不分,情感把握嚴重失衡的現象。某市電視台一位女播音員,有一次在播這樣一條新聞:「據以色列**30日稱,以色列一輛公共汽車,當天在剛開通不久的以巴安全通道約旦河西岸一側遭到**,5名以色列乘客被打傷,其中包括一名7歲的女孩。

」她播音時面帶微笑,採用靠前的用聲狀態,聲音「亮」、臉上也「亮」,這樣的播音情感顯然是不妥的。

二、勤於實踐,儲存真情,是把握好情感的關鍵。電視新聞播音員,對社會、對生活、對事業、對他人、對家庭都要有一顆真誠的愛心,也就要有情感內質。這不是與生俱來的,也不是一朝一夕形成的。

台上一分鐘,台下十年功。要具備情感內質並在播音時把握好自己的情感,在注重業務和理論學習的同時,還要勤於實踐。新聞播音員每播一條新聞,都要調動情感儲備,按觀眾的的需要,認真把握情感。

另一方面,要走下播音台多深入實際,在生活中注意觀察。有一次,我隨記者到浙西高山村——黃嶺村採訪,我們的採訪車行駛在坑坑窪窪的盤山公路上,窗外是數丈高的懸崖峭壁,坐在車內的我心跳加快,一路的恐懼,也使我想到黃嶺村村民數年如一日,愚公移山,花費了很大心血才修通這條10公里的盤山公路,開啟了致富的山門。回來後,記者採製的新聞《建德的九間棚——黃嶺村》,我播起來情感調動就相當自如,把握也恰到好處。

三、善於傳情,是把握好播音情感的密鑰匙。首先,要積極自覺地參與採訪和編輯,使情感早早進入「新聞」。新聞節目不是孤立的,它是群體協作的工作。

因此,新聞播音員要盡可能參與採編過程,一方面,可以使採編工作與自己的播講相銜接,盡量使新聞前期工作有利於自己播講;另一方面,通過直接參與,加上和記者、編輯等同仁的溝通交流,能使自己早早進入「新聞」,及早了解新聞的**、發生的背景、編輯的過程和要表達的主題,從而及早調動自己的情感儲備,播音時才有物件感,內容把握才會准,情感把握才會真切。其次,播音時要「真實」又「真誠」。播音員播音時要有實情、要有激情,但在播音時不能任意做作,更不能用一種刻意修飾的語調、聲音、形體語言去面對觀眾,而要用一顆真誠坦蕩之心,用自然、熱誠的態度,使自己內心的情感自然流露,並與新的事實融為一體,借助情感因素做催化劑,去贏取觀眾情感上的共鳴。

就某一篇稿件、某乙個特定欄目,我們設想的具體物件應該是穩定的、統一的。具體物件的穩定,毫不排斥我們設想的具體物件以外的人聽。同樣的稿件、同樣的節目,不同的播音員、主持人完全可以設想出不同的具體物件。

對初學者來說,物件感的訓練不應強求一律。播音員、主持人與物件的關係物件感不是單單考察設想物件的問題。一旦有了具體物件的設想,同時就產生了播音員、主持人與物件的關係問題。

一般情況下,播音員、主持人與所設想的具體物件的關係是平等的。物件感的作用:物件感使我們播音、主持節目時思想感情一直處於運動狀態,從中流露出與設想的物件相符合的態度、語氣、眼神、姿態。

在備稿中,在播音、主持節目前,具體物件的設想就要完成。開始播音、主持節目,具體物件就要在感覺上出現。形象也許十分清晰,也許並不明顯,但物件感必須把握住,如果物件感時斷時續,甚至消失,那就會「心中無人」,影響播音、主持節目的感染力

什麼是電視新聞播音?它有什麼特徵和要求?

4樓:小風子物語

一、電視新聞

播音的概念

二、電視新聞播音特性

1、電視新聞播音形態的多樣化;

2、電視新聞播音語言特性;

3、電視新聞播音稿件特性;

4、電視新聞播音關注點多。

三、電視新聞播音的要求

1、交流感;2、語言;3、整體感;4、畫面感;5、體態語。

四、電視新聞播音的語言把握

1、口播新聞:包括口播新聞概念、特點、要求以及各類口播新聞的播音技巧2、新聞片配音:包括新聞片配音的概念、特點、要求以及基本技巧。

3、口播與配音一體播:包括涉及的基本概念、特點以及基本技巧。

4、演播室對話:包括概念、特點、要求以及基本技巧。

5樓:醉心影夢

電視新聞播音員以有聲語言和副語言為創造手段,面對鏡頭、話筒報道新聞資訊的創作活動。

特徵要求:

1.規範化的口語

電視是具有教育功能的大眾傳播媒介,除了外語、少數民族語和方言等節目外,它以大眾最容易接受、也最感親切的語言即漢民族的共同語——普通話進行傳播和交流。播音員是電視語言的集中體現者,他們的語言規範水平代表著電視語言的規範水平,尤其是新聞類節目,往往是乙個電視台的宣傳視窗,新聞節目製作的水平直接反映乙個臺整體素質的高低。所以,電視新聞播音員在播音時要特別注意使用規範化語言,語音標準,吐字歸音圓潤清晰,避免出現錯別字、方言土語和語病、錯句,努力將最標準、最規範、最完美的語言展現在觀眾面前。

2.積極的播音狀態

積極的播音狀態是提高電視新聞播音質量的關鍵,只有保持良好的播音狀態才能將新聞稿件發揮得淋漓盡致,使感情、氣息、聲音運用自如,從而取得良好的收視效果。

認真備稿是保持良好播音狀態的前提。備稿越充分,播音時的誤差就越少;缺乏對稿件內容的理解和把握,就容易出現斷句不當,語流不暢等問題。積極的播音狀態還體現在播音員的用聲技巧和播音儀態等方面。

播音員在話筒、螢幕前要態度積極,思想放鬆,精神集中,在聲音運用上要用真聲、實聲,不做作,不刻意模仿他人。

3.合適的播音速度與節奏

電視新聞播音速度的快與慢、節奏的緩與急,不僅體現播音員的播音風格,而且直接影響到新聞內容的收視效果。普遍認為,平均每分鐘300字左右的播音語速最容易被受眾所接受。同樣,節奏在新聞播音中也具有非常重要的作用,節奏與速度是相輔相承的。

根據稿件內容,播音應有快、有慢、有張、有弛。播音節奏把握得好,能使新聞的主題更加突出,感**彩更加豐富,詞意的表達更加準確,使作品更富有感染力。

4.準確的重音與語氣

一般來說,新聞稿件的篇幅大多較短,客觀性、邏輯性較強。如果播音員有一兩句話沒播清楚,就可能影響受眾對整個新聞事件的資訊接收。在一些新聞稿件中,有些長句的結構比較複雜,播音員如果處理不當,也會影響受眾對新聞事件的理解。

因而,播音員在備稿時,還應著重處理好重音問題,找準重音、強調好重音,可以起到提綱挈領的作用,讓觀眾有乙個較為明確的收聽目的。重音的表達並不是單單靠增強音強、放大音量就行,它是在重音與非重音的輕重、虛實、長短、抑揚對比中實現的。所以重音的選擇要「精」而「準」,應該在通曉全篇、透徹理解的基礎上慎重確定。

播音語氣是具體思想感情支配下語句的個體聲音形式。它關係到每一篇稿件、每一句話,是播音技巧的核心。正確運用語氣,能增添稿件的說服力和感染力。

不同的人表達同樣的語句,往往表現出很大的差異。所以,播音在語氣的處理上特別強調「再創作」。

5.良好的心理素質

播音工作具有很大的靈活性、隨機性和挑戰性,它要求主持人具備很高的應變能力。播音的前後過程包括許多複雜環節,其中有節目的最初構思,以及採、編、播等等,涉及許多任務作人員的思維方式和工作方法。這個過程中的任何乙個環節發生故障都會直接或間接地影響播出效果。

因此,播音員,尤其是直播的播音員要具備很好的心理素質,隨時準備應付諸如此類的突發事件。

6.過硬的身體條件

播音員雖不是體育運動員,但也需要相當不錯的體能,尤其是要有很好的肺活量。播音員就像一名歌手一樣要練習怎樣用氣,氣用得是否得當直接關係到發音是否圓潤,語句是否通順、流暢,整篇文章是否能一氣呵成。用氣是一種技巧,而且是可以通過刻苦訓練去獲得。

但無論是要練就一副洪鐘般鏗鏘有力或是高山流水般淒婉動聽的嗓音都必須首先擁有乙個良好的身體條件。

7.高尚的道德情操

許多人認為道德、情操是為人範疇的事,與生活語言習慣一樣跟播音沒有多大關係。其實不然。俗話說:

「字如其人,文如其人。」對於播音員來說就是聲如其人。每乙個播音員的道德品行、個人修養、文化水平都不可避免地散發和洋溢於她或他發出的每乙個音節中,滲透到所讀文章的字裡行間中。

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