1樓：w晴天去看海
曲高和寡、高山流水、繞梁三日、餘音裊裊、三日不絕等。
1、曲高和寡
【解釋】：曲調高深，能跟著唱的人就少。舊指知音難得。現比喻言論或作品不通俗，能了解的人很少。
【出自】：戰國·楚·宋玉《對楚王問》：「引商刻羽，雜以流徵，國中屬而和者，不過數人而已。是其曲彌高，其和彌寡。」
【譯文】：他們都是嚴格按照曲調歌唱，夾雜運用流動的徵聲時，國家中屬而和諧的，不過幾個人罷了。這樣看來，歌曲越是高雅，和唱的人也就越少。
2、高山流水
【解釋】：比喻知己或知音。也比喻樂曲高妙。
【出自】：《列子·湯問》：「伯牙鼓琴，志在登高山，鍾子期曰：『善哉，峨峨兮若泰山。』志在流水，曰：『善哉，洋洋兮若江河。』」
【譯文】：伯牙彈琴，志在登上高山，鍾子期說：『好啊，琴聲就像巍峨的泰山。』志在流水，說：『好啊，洋洋啊好像江河。
3、繞梁三日
【解釋】：形容**高昂激盪，雖過了很長時間，好像仍在迴響。
【出自】：《列子·湯問》：「昔韓娥東之齊，匱糧，過雍門，鬻歌假食，既去而餘音繞梁，三日不絕，左右以其人弗去。」
【譯文】：以前南韓的娥東面的齊國，沒有糧食，經過雍門，靠賣唱吃，離開後，餘音繞梁，三日不停，左右的人把那人就走了。
4、餘音裊裊
【解釋】：形容**悅耳動聽，令人沉醉。
【出自】：宋·蘇軾《前赤壁賦》：「其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴；餘音裊裊，不絕如縷。」
【譯文】：那簫聲嗚嗚地響著，如怨如仰慕，如泣如訴；尾聲婉轉悠長，像綿綿不斷的細絲在耳際繚繞。
5、三日不絕
【拼音】：sān rì bù jué
【解釋】：優美動聽的**長久地在屋樑上迴盪，使人感覺長時間沒有停止。形容歌聲優美，給人留下難忘的印象。
2樓：匿名使用者
餘音繞梁三日不絕，曲高和寡，餘音裊裊，天籟之音，此曲只應天上有等。
3樓：冬天的娃娃的家
高山流水 [gāo shān liú shuǐ]中國十大古曲之一更多義項
「高山流水」典故最早見於《列子·湯問》。在人們的用典實踐中，這一典故逐漸發展出七十餘個典形和樂曲高妙、相知可貴、知音難遇、痛失知音、閒適情趣等典義，還存在典故反用現象。
《高山流水》，漢族古琴曲，屬於中國十大古曲之一。傳說先秦的琴師伯牙一次在荒山野地彈琴，樵夫鍾子期竟能領會這是 描繪「峨峨兮若泰山」和「洋洋兮若江河」。伯牙驚道：
「善哉，子之心而與吾心同。」鍾子期死後，伯牙痛失知音，摔琴絕弦，終身不彈，故有高山流水之曲。
「高山流水」比喻知己或知音，也比喻樂曲高妙。後世分為《高山》、《流水》二曲；另有同名箏曲《高山流水》，與古琴曲無傳承關係。
中文名高山流水
意義漢族古琴曲
性質屬於中國十大古曲
比喻樂曲高妙
人們常常用什麼來比喻知音難覓或樂曲高妙
4樓：angela韓雪倩
人們常常用【高山流水】來比喻知音難覓或樂曲高妙。
高山流水，拼音gāo shān liú shuǐ，比喻知音難遇或樂曲高妙。
出處：《列子·湯問》：「伯牙鼓琴，志在登高山，鍾子期曰：『善哉，峨峨兮若泰山。』志在流水，曰：『善哉，洋洋兮若江河。』」
翻譯：伯牙擅長彈琴，鍾子期善於傾聽。伯牙彈琴的時候，心裡想到高山。
鍾子期說：「你彈得太好了！我的眼前彷彿出現了巍峨的高山！
」心裡想著流水，鍾子期說：「好啊！我好像看見了奔騰的江河！」
5樓：demon陌
人們常常用伯牙絕絃來比喻知音難覓或樂曲高妙。
伯牙絕絃，也叫做伯牙鼓弦。是講述知音難求的乙個故事，伯牙與鍾子期是一對千古傳誦的至交典範。伯牙善於演奏，鍾子期善於欣賞。這就是「知音」一詞的由來。
後鍾子期因病亡故，伯牙悲痛萬分，認為這世上再也不會有知音了，天下再不會有人像鍾子期一樣能體會他演奏的意境。所以就把自己最心愛的琴摔碎，挑斷琴弦，終生不再彈琴。
伯牙、鍾子期相傳為春秋時代人，關於他們二人成為知音的傳說《列子》《呂氏春秋》等古書均有記載，也流傳於民間。我國古詩常有提及，如，「借問人間愁寂意，伯牙弦絕已無聲」「高山流水琴三弄，明月清風酒一樽」「鍾期久已沒，世上無知音」。明代**家馮夢龍根據這個傳說創作了《俞伯牙摔琴謝知音》，收在《警世通言》中。
由於這個傳說，人們把真正了解自己的人叫做「知音」，用「高山流水」比喻知音難覓或樂曲高妙。
6樓：筆有千秋業
人們常用」高山流水「
形容曲高和寡，具體解釋如下：
這是**於俞伯牙和鍾子期的故事的乙個成語，伯牙擅長彈琴，鍾子期善於傾聽。伯牙彈琴，心裡想著高山。鍾子期說：
「好啊！高峻的樣子像泰山！」心裡想著流水，鍾子期說：
「好啊！水勢浩蕩的樣子像江河！」伯牙所思念的，鍾子期必然了解它的。
伯牙在泰山的北面遊覽，突然遇到暴雨，在岩石下；心裡傷感，於是取過琴而彈了起來。起先是連綿大雨的曲子，再作出崩山的聲音。每有曲子彈奏，鍾子期總能尋根究源它的情趣。
伯牙放下琴感嘆地說：「您聽曲子好啊，好啊！心裡想象就好像我的心意啊。
我從**讓我的琴聲逃過你的耳朵呢？」但是隨著鍾子期死去，伯牙絕絃，所以才有了高山流水覓知音的說法！
7樓：匿名使用者
典故源於俞伯牙和鍾子期的故事，比較符合你要求的是 伯牙絕絃 高山流水
人們常用什麼來比喻知音難覓或樂曲高妙
8樓：簫灑舞劍
你能bai用到學過的成語填du一填嗎？zhi人們常用__________來比喻知音dao難覓或樂曲專高妙，用__________來讚美屬達文西的《蒙娜麗莎》，當我們面對一篇好文章時，我們可以說__________。
答案 高山流水 雅俗共賞 妙筆生花
9樓：郭猛
伯牙絕絃 高山流水,
伯牙與子期的故事
人們常用來比喻知音難覓或樂曲,人們常用,來比喻知音難覓或樂曲高妙
高山流水 六上語文課本上有 一曲肝腸斷,天涯何處覓知音 人們常常用什麼來比喻知音難覓或樂曲高妙 人們常常用 高山流水 來比喻知音難覓或樂曲高妙。高山流水,拼音g o sh n li shu 比喻知音難遇或樂曲高妙。出處 列子 湯問 伯牙鼓琴,志在登高山,鍾子期曰 善哉,峨峨兮若泰山。志在流水,曰 善...
人們通常用胸有成竹這個成語來比喻什麼
成竹在胸 ch ng zh bai z i xi ng 成竹 du現成完整的竹子。畫zhi竹前竹的全貌已dao在胸中。比喻 版在做事之前已經拿定主 權義。出 處 宋 蘇軾 文與可畫篔簹谷偃竹記 故畫竹,必先得成竹於胸中。近反義詞 近義詞 從容不迫 胸有成竹 胸中有數 胸有成算 心中有數 信心百倍反義...
人們常用哪些事物來比喻什麼樣的人
比喻兢兢業業的人 孺子牛 比喻痴心妄想的人 癩 比喻不明事理的人 糊塗蟲 比喻依附別人的人 寄生蟲 比喻隨聲附和的人 馬屁精 比喻厚顏無恥的人 癩皮狗 比喻代人受過的人 替罪羊 比喻恩將仇報的人 中山狼 比喻外強中乾的人 紙老虎 比喻出類拔萃的人 千里馬 比喻見風使舵的人 變色龍 人們常用龍來比喻什...