勸學中的古今異義詞勸學中古今異義詞

2021-03-07 01:18:08 字數 6152 閱讀 4595

1樓:不明白現實的我

古今異義詞: 博士:古,當時古代專掌經學傳授的學官。今,一種學位。 往事:古

:指歷史。今:

過去的事。 及:等到.

時候。 大:很,非常。

豈:難道寄託:古:

藏身。今:把理想、希望、感情等放在某人或某事上。

爪牙:古:爪子和牙齒。今:比喻壞人的黨羽。

黃泉:古:地下的泉水。今:指人死後埋葬的地方,也指陰間。

博學:古:廣博地學習。今:有大學問。

1、「君子博學而日參省乎己」中的「博學」

2、「輮以為輪」中的「以為」

2樓:偉大的寧喲

寄託:古:藏身。今:把理想、希望、感情等放在某人或某事上。

爪牙:古:爪子和牙齒。今:比喻壞人的黨羽。

黃泉:古:地下的泉水。今:指人死後埋葬的地方,也指陰間。

博學:古:廣博地學習。今:有大學問。

3樓:匿名使用者

1、「君子博學而日參省乎己」中的「博學」

2、「輮以為輪」中的「以為」

4樓:繩綸冀高揚

繩古義:

標準、法則

金古義:

刀、劍、箭等兵器

跪古義:

跪拜。跪叩

爪牙古義:

壞人博學

古義:聰穎精明

勸學中古今異義詞

5樓:武府小道

【輮以為輪】古義:把……做成

今義:「以為」

【君子博學而日參省乎己】古義:廣泛地學習

今義:學識淵博

【……而絕江河】古義:長江與黃河

今義:泛指河流

【故不積跬】古義:「步」,等同於今天的兩步

今義:步子

【非蛇鱔之穴無可寄託者】古義:「寄託」,寄身,容身

今義:指託付或把情感、希望、理想等放在某人某事物上【輿馬者】古義:憑藉

今義:「真」相反

【蟹六而二

古義:腳或腿

今義:兩膝著地

就礪則利】古義:金屬製品

今義:**

6樓:

古今異義詞: 博士:古,當時古代專掌經學傳授的學官。今,

一種學位。 往事:古:

指歷史。今:過去的事。

及:等到.時候。

大:很,非常。 豈:

難道 寄託:古:藏身。

今:把理想、希望、感情等放在某人或某事上。爪牙:

古:爪子和牙齒。今:

比喻壞人的黨羽。黃泉:古:

地下的泉水。今:指人死後埋葬的地方,也指陰間。

博學:古:廣博地學習。

今:有大學問。1、「君子博學而日參省乎己」中的「博學」2、「輮以為輪」中的「以為」

請整理出勸學全文的古今異義詞並解釋

7樓:匿名使用者

荀子《勸學》中的古今異義詞及解釋:

1、博學

古義:廣博地學習,廣泛地學習。例:君子博學而日參省乎己。

今義:知識、學識的淵博。

2、參古義:檢驗。例:君子博學而日參省乎己。

今義:加入。

3、假古義:憑藉,借助。例:假輿馬者。

今義:與「真」相對。

4、金古義:金屬製的刀劍。例:金就礪則利。

今義:金子,**。

5、爪牙

古義:爪子和牙齒。例:蚓無爪牙之利。

今義:壞人的黨羽、**。

6、用心

古義:因為用心。例如:用心一也。

今義:讀書用功或對某事肯動腦筋。

7、繩古義:墨線。例:木受繩則直

今義:繩子,繩索。

8、跪古義:腿腳 。例:蟹六跪而二螯

今義:跪下

9、疾古義:疾勁,強,大,這裡指聲音巨集大 。例:聲非加疾也

今義:疾病

10、致

古義:達到(而致千里)

今義:贈送,給予

11、寄託

古義:這裡指藏身(非蛇鱔之穴無可寄託者)

今義:大致指心靈、精神的某種依靠

擴充套件資料:

一、《勸學》這篇文章圍繞「學不可以已」這個中心論點,從學習的意義、作用、態度、內容、方法和目的等方面,有條理、有層次地加以闡述。文章可以分為四段。

第一段從開頭到「君子慎其所立乎」,闡述學習的必要性和需要選擇好的學習環境。開篇「君子曰:學不可以已。

」這不但是《勸學》篇的第一句,也是整個《荀子》著作的第一句。荀子認為人的本性是「惡」的,必須用禮義來矯正,所以他特別重視學習。

第二段從「積土成山」到「安有不聞者乎」,闡述學習必須專心一致、鍥而不捨。人們在從外界實際事物中學習的時候,還有需要注意的地方,所以,這一段作了進一步的說明。

第三段從「學惡乎始」到「此之謂也」,闡述學習的內容和方法。從這段開始說明學習的全過程和學習的總內容總要求。「始乎誦經,終乎讀禮」是總的途徑;「始乎為士,終乎為聖人,真積力久則入,學至乎沒而後止也」是總的要求。

「其義不可須臾舍也」,強調所學內容的必要性,而且指出舍與不捨將是人與禽獸之分。

第四段從「百發失一」到最後,闡述學習的根本目的,亦即最終歸宿。這一段提出了勸學的最高要求和所能達到的最高境界。這就是百發不失其一,千里不差一步,觸類旁通,不背仁義,純而粹之,貫徹始終。

二、《勸學》在寫作上的一大特色是通過比喻闡述道理、證明論點。全文除少數地方直接說明道理外,幾乎都是比喻。文中運用了大量生活中常見的比喻把抽象的道理說得明白、具體、生動,深入淺出,使讀者容易接受。

有時作品集中了好些並列的比喻,從同一角度反覆地說明問題。這種手法,在修辭上叫做「博喻」。

文中比喻的形式是多種多樣的,有時用同類事物設喻,從相同的角度反覆說明問題,強調作者的觀點。例如:登高而招,順風而呼,假輿馬,假舟楫,積土成山,積水成淵。

有時將兩種相反的情況組織在一起,形成鮮明的對照,讓讀者從中明白道理。例如將騏驥與駑馬對照,朽木與金石對照。

設喻方式有時先反後正,有時先正後反,內容各有側重,句式也多變化,讀者毫無板滯之感。有的比喻,單說比喻而把道理隱含其中,讓讀者思考。如「青出於藍」「冰寒於水」。

有的先設比喻,再引出道理,如「登高而招,臂非加長也,而見者遠」,「假舟楫者,非能水也,而絕江河」。

有的先設比喻,引出道理後,再用另外的比喻進一步論證。如先用「積土成山」「積水成淵」設喻,引出「積善成德,而神明自得,聖心備焉」的道理,再用「不積跬步」「不積小流」作進一步論證。如此層層推進,上下呼應,使本身表現力很強的比喻,更充分持發揮作用,因而把道理闡述得十分透徹。

再說,由於運用比喻,文章的語言顯得具體形象、精練有味。而且,隨著用比的連續和手法的變換,形成整齊而又富於變化的句式,產生鏗鏘起伏的節奏,表現出荀子諄諄勸學的激情。因此,這不僅是一篇出色的古代教育**,而且可以當作一篇文學作品來欣賞。

勸學中的古今異義

8樓:辛老會計

1、博學

古義:廣博地學習,廣泛地學習。例:君子博學而日參省乎己。

今義:知識、學識的淵博。

2、參古義:檢驗。例:君子博學而日參省乎己。

今義:加入。

3、假古義:憑藉,借助。例:假輿馬者。

今義:與「真」相對。

4、金古義:金屬製的刀劍。例:金就礪則利。

今義:金子,**。

5、爪牙

古義:爪子和牙齒。例:蚓無爪牙之利。

今義:壞人的黨羽、**。

6、用心

古義:因為用心。例如:用心一也。

今義:讀書用功或對某事肯動腦筋。

7、繩古義:墨線。例:木受繩則直

今義:繩子,繩索。

8、跪古義:腿腳 。例:蟹六跪而二螯

今義:跪下

9、疾古義:疾勁,強,大,這裡指聲音巨集大 。例:聲非加疾也今義:疾病

10、致

古義:達到(而致千里)

今義:贈送,給予

11、寄託

古義:這裡指藏身(非蛇鱔之穴無可寄託者)

今義:大致指心靈、精神的某種依靠

9樓:塞飛雨亢友

古今異義詞:

博士:古,當時古代專掌經學傳授的學官。今,一種學位。

往事:古:指歷史。今:過去的事。

及:等到.時候。

大:很,非常。

豈:難道

寄託:古:藏身。今:把理想、希望、感情等放在某人或某事上。

爪牙:古:爪子和牙齒。今:比喻壞人的黨羽。

黃泉:古:地下的泉水。今:指人死後埋葬的地方,也指陰間。

博學:古:廣博地學習。今:有大學問。

1、「君子博學而日參省乎己」中的「博學」

2、「輮以為輪」中的「以為」

勸學的古今異義

10樓:大漠孤煙直在哪

【通假字】

雖有槁暴:有通又;暴通曝

輮使之然也:輮通煣

則知明而行無過矣:知通智

君子生非異也:生通性

【詞類活用】

子博學而日參省乎己:日,名詞作狀語,每日。

假舟楫者,非能水也:水,名詞作動詞,游水。

上食埃土,下飲黃泉:上、下,方位名詞作狀語,在地上、在地下。

用心一也:一,數詞做動詞,專一。

假輿馬者,非利足也:利,形容詞作動詞,走得快。

【古今異義】

君子博學而日參省乎己:詞參,驗、檢查。今義為「加入」。

聲非加疾也:疾,強、洪亮。今義為「快;疾病」。

假輿馬者:假,憑藉、借助。今義為「與『真』相對」。

蟹八跪而二螯:跪,腳或腿。今義為「跪下、下跪」。

用心一也:用心,思想意識活動。今義為「用功、肯動腦筋」。

金就礪則利:金,金屬製品。今義為**。

【特殊句式】

判斷句:

青,取之於藍而青於藍;冰,水為之而寒於水。

雖有槁暴,不復挺者,輮使之然也。

用心一也。/用心躁也。

定語後置句:

蚓無爪牙之利,筋骨之強。

狀語後置句:

取之於藍而青於藍。

水為之而寒於水。

11樓:匿名使用者

1.【木直中繩,輮以為輪】 「以為」 古義:把…做成; 今義:認為;

2.【君子博學而日參省乎己】 「君子」 古義:有學問有修養的人; 今義:人格高尚的人;

3.【非能水也,而絕江河】 「江河」 古義:長江與黃河; 今義:泛指一切河流;

4.【蚓無爪牙之利】 「爪牙」 古義:爪子和牙齒; 今義:壞人的黨羽,**(貶義);

5.【金就礪則利】 「金」 古義:金屬製品,指金屬製的刀劍等;今義:**;

6.【下飲黃泉】 「黃泉」 古義:地下的泉水; 今義:迷信說法中的地府;

7.【非蛇鱔之穴無可寄託者】 「寄託」 古義:寄身,容身; 今義:託付;把希望、理想、感情等放在某些人或事物上;

孫權勸學中的古今異義詞有哪些?急用!~~

12樓:匿名使用者

古今異義詞: 博士:古,當時古代專掌經學傳授的學官。

今,一種學位。 往事:古:

指歷史。今:過去的事。

及:等到......時候。

大:很,非常。 豈:

難道。 就:本意靠進,此為去做。

士:人物的通稱。 本文第乙個見:

了解。 第二個見:認清事物。

過:到,經過。 但:

【但當涉獵】 古:只 今:表轉折關係的連詞 耳:

古:語氣詞,譯為「罷了」今:耳朵

加油啊???

13樓:牽冬靈光馥

博士:古

,當時古代專掌經學傳授的學官。今,一種學位。

往事:古:指歷史。今:過去的事。

但:【但當涉獵】

古:只今:表轉折關係的連詞

博士:古:當時古代專掌經學傳授的學官。今:學位的最高等級。

往事:古:指歷史。今:過去的事。

過:古:到。今:路過,經過。

耳:古:語氣詞,譯為「罷了」今:耳朵

求古今異義詞的古今含義?謝謝古今異義詞語從容的意思是什麼?

妻子 古義 妻子和兒女 離妻子邑人來此絕境 今義 男子的配偶 因此 古義 片語由於這個 今義 因果關係的聯詞 居 古義 停留 過了 居十日 今義 居住,住所 股 古義 大腿 兩股戰戰 今義 臀部 或股份,或者機關的一部分 去 古義 離開離去 一狼徑去 今義 到 往 是 古義 代詞,這 當是時 今義 ...

賣油翁裡古今異義的字詞《賣油翁》一文中,古今異義的詞有哪些?特殊句式有哪些?一詞多義有哪些?

1 通假字 但手熟爾 爾 同 耳 相當於 罷了 句意 只是手熟罷了.2 一詞多義 之但微頷之 之 代詞,指陳堯諮射箭十中 這一情況.以我酌油知之 之 代詞,指射箭也是憑手熟的道理.以杓酌油瀝之 之 代詞,指葫蘆.笑而遣之 之 代詞,代賣油翁,譯為 他 其見其發矢十中 其 代陳堯諮.以錢覆其口 其 代...

親戚的古今異義中親戚是古今異義嗎

古義 指父母兄弟姐妹在內的至親。今義 專門指族外有婚姻關係的親戚。中國古代唐朝學者孔穎達對親戚的註解為 親指族內,戚言族外。例句 寡助之至,親戚畔之 多助之至,天下順之。出自 孟子 公孫丑章句下 第一節 這句話的意思是 支援幫助他的人少到了極點,連內外親屬也會背叛他 支援幫助他的人多到了極點,天下所...