在金庸的武俠裡,愛情的地位是什麼?真正的大俠又是什麼

2021-03-06 23:52:08 字數 1909 閱讀 3645

1樓:阿韶

愛情在金庸老先生的作品佔的地位依據作品的年代有所不同,在早期的作品中,如:《射鵰英雄傳》,《雪山飛狐》,《書劍恩仇錄》等,主人翁往往揹負重大的責任或是要創一番事業,所以愛情似乎變成了附屬品,但在金庸老先生中期的作品中,愛情的分量明顯的加重了,張無忌可以為愛情放棄事業,《神鵰俠侶》賺盡了武俠迷的眼淚,更可以說是愛情成就了一代大俠楊過;《天龍八部》更是寫盡了世間的情,蕭峰,段譽,虛竹三人的愛情貫穿了整部**!這些愛情或令人扼腕,或令人欣慰,過令人慨嘆,這些正是金庸老先生自己的情愛經歷和愛情觀得對映,在他的後期作品中愛情似乎又冷淡了下來,沒有轟轟烈烈的愛情,取而代之的是細水長流的情感。

至於什麼是真正的大俠,說的俗一點只有郭靖和蕭峰了,「俠之大者為國為民」已經被金庸老先生蓋棺定論了,我輩不好反駁啊!

2樓:叢葛菲

本人觀點:很多武俠**與其說是武俠,不如說是武功**。金庸**中的大俠不盡武功高強,還有一顆俠義的人心,例如郭靖和張無忌的愛國熱情和俠骨柔情。

愛情是永恆的主題,武俠也不例外,楊過和小龍女的愛情被人們稱頌,因為專一和常情,愛情不只是**裡的新增劑,有時也可以成為主旋律

金庸武俠**的愛情觀是什麼

3樓:司馬鑄劍

一、以情為系的戀愛觀。

金庸**中的戀愛不管是三角的,還是多角的,雖然寫的是封建社會的故事,但基本上是以現代的感情為依託而出現的。最典型的是《倚天屠龍記》中張無忌與四女的戀愛。張無忌是乙個很重感情的人,在他的經歷中,先後發生了與表妹殷離的俠情,其本質上是一種承諾和責任;與小昭的憐情,實際上愛憐和照顧的情分居多;與周芷若的恩情,主要是一種同伴情、感恩情;與趙敏的愛情,反映了愛情的那種心契如

一、情蕩心魄的特點。由於他寫各種戀愛,以情為主,因而十分真實感人。

二、經受各種考驗的愛情觀

金庸筆下情侶們的愛情,莫不曲折磨難,幾經考驗。有的是面對榮華富貴的**:如郭靖,他要是娶華錚公主的話,則可以當蒙古國的駙馬,會何等的光耀富足。

然而在愛情面前,他放棄了。有的是把原有的捨棄了,如趙敏,她甘於捨棄自己的郡主地位,勇於打破階級的界限,下嫁乙個草莽英雄,又是何等令我們汗顏。而有的是要應對威脅,如令狐沖,竟然不怕任我行對恆山的圍剿,勇敢地捍衛了愛情的純潔。

再就是楊過與小龍女的愛情,最能體現金庸的現代愛情觀。他倆的愛情是在曲折中發展的,而且突破了虛偽的倫理觀(他倆在輩分上是姑侄),迂腐的貞操觀(小龍女曾失身),最能說明愛情的力量。

三、恨和犧牲交織的愛情觀

由愛生恨,愛之愈深、恨之愈切,這些在金庸的筆下都有生動的體現。李莫愁對愛人由愛生恨而進行殘忍的報復並且殃及無辜,最為印象深刻。另外還有梅超鳳。

再有《倚天屠龍記》中,周芷若對張無忌從愛到恨的轉化,也十分經典。

還有對愛情中犧牲精神的描寫,也非常吸引人。讓我扼腕嘆息的是小昭,為了張無忌一行人的安全,舍卻真情,回總壇做聖女,一輩子獨忍孤獨,是何等的淒楚。每讀到這裡,我都會悵失良久,難以釋懷。

還有就是岳靈珊為林平之而死,無怨無悔,充分體現了乙個女人對愛情至死不渝的執著。

四、現代平等的婚姻觀

雖然,金庸的武俠**寫的都是封建社會的事,但書中的愛情和婚姻卻是圍繞現代的一夫一妻思想來寫的。有時,對於纏綿難捨的多角感情,我奇怪為什麼金庸先生不能按照封建社會的妻妾制度來解決呢?但我後來明白了,作為具有現代意識的金庸,已經把他的思想投放到他**的人物身上了,這種現代的平等、公正思想處處體現在他的**裡,但唯一例外的是《鹿鼎記》,這部**和其它**有明顯的不同。

4樓:人如孑孓

至情至性,不拘於任何性別外貌年齡輩分身份民族立場善惡門派肉體性格能力等等其他東西。金庸**裡的愛情幾乎囊括了所有模式,卻無一不是超越形式的真情真性

5樓:魏進讓

一、以情為系的戀愛觀。

二、經受各種考驗的愛情觀

三、恨和犧牲交織的愛情觀

四、現代平等的婚姻觀

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