1樓：東莞百信紙業
爭論中呢。別說德國谷登堡，南韓還有爭著的呢。
有一種說法：
活字印刷術，中學歷史課本上都說是北宋人畢昇發明的，可惜這偉大發明隨著畢昇本人一起被扔進了棺材，歷史上活字印刷術在中國幾乎沒有採用過。從宋朝一直到明清，大量採用的還是雕版印刷，這從乙個側面也反映了泥活字從技術上根本就不過關，否則的話，難以解釋為什麼連中國人自己都不願意採用。對印刷業產生革命性推動作用的，不是畢昇的泥活字，而是德國人谷登堡發明的金屬活字。
並且，根本沒有證據表明德國人古登堡是採用了畢昇提出的技術方案才解決了製作金屬活字的難題。實際上，是古登堡發明的金屬活字促進了資訊在西方的廣泛傳播。
又有人說：
宋代發明家畢昇（？-約1051）首創活字版印刷術。據沈括著《夢溪筆談》載：
畢昇在宋代慶曆年間，發明在膠泥片上刻字，一字一印，用火燒硬後，便成活字。排版前先在置有鐵框的鐵板上敷一層攙和紙灰的松脂蠟，活字依次排在上面，加熱，使蠟稍熔化，以平板壓平字面，泥字即固著在鐵板上，可以象雕版一樣印刷。此外，畢昇還研究過木活字排版。
畢昇的發明比歐洲早400多年。印刷術的發明使人類擺脫了蒙昧，提高了交流效率，為人類創造文明史奠定了技術基礎。但少數西方人對東方文明睜乙隻眼閉乙隻眼，他們在印刷術問題上不願承認中國人的歷史貢獻，總認為德國人谷登堡為活字印刷術的最早發明人。
谷登堡何許人也？谷登堡(johannesgensfleischzumgutenberg，?-1468)德國人，鉛活字印刷的發明者。
年輕時曾學金工。後從事金屬活字的鑄造和金屬活字版印刷的研究，並建立了活字版印刷工場。2023年前後用所製活字字模澆鑄鉛活字，排版印刷了《四十二行聖經》等書，為現代金屬活字印刷術奠定了基礎。
還根據壓印原理製成木質印刷機械以代替手工刷印。顯然，谷登堡是一位傑出的發明家，其作用不可低估，少數西方人固執地認為谷登堡是活字印刷術的最早發明人，可能是認為他發明了印刷字母的活字印刷機的緣故，在這一點上，他們的觀點是荒謬的。
為什麼少數西方人只承認谷登堡為印刷術的最早發明人呢？是因為中國古代著名科學家沈括在他的《夢溪筆談》中有北宋時期（公元960年至2023年）畢昇發明泥活字印刷的記載，但由於當時的活字印刷品未能流傳於世，以致後來有人懷疑中國對活字印刷術的首創。但是，考古學家和歷史學家證明，這些西方人的觀點是錯誤的。
2023年1月初，中國歷史學家宣布，中國新近發現的一批世界最早的活字印刷品表明，活字印刷術的確源自中國。據中國社會科學院研究員、西夏學專家史金波教授介紹，這批活字印刷品出現於俄羅斯收藏的中國黑水城文獻，以及中國寧夏、內蒙古和甘肅等地出土的文物中。中國專家學者在對這批800年前西夏王朝時期的世俗文獻和佛經進行整理研究時獲得這一重大發現。
史金波教授說：「西夏（1038-1227）是與宋王朝同時期的中國少數民族政權。這批西夏文活字印刷品的問世，說明活字印刷術在中國中原地區發明不久，就很快傳播到了西部地區。
」這位歷史學家同時透露，史學界還發現由中國敦煌出土、現流失於海外的近千枚回鶻文木活字是世界上現存最早的活字實物。回鶻也是中國古代的少數民族政權。西夏使用的活字是方塊字活字，而回鶻活字則是一種包括了詞、詞綴和字母活字在內的混合型活字。
從使用活字印刷的時間上看，畢昇發明活字印刷不久，位於中國西部地區的西夏和回鶻在十二世紀中葉和十三世紀也相繼使用活字印刷，而歐洲採用活字印刷是在十五世紀中葉。這就說明中國的活字印刷是怎樣由東向西沿著絲綢之路傳播到西方的。
2樓：東輝龔夢秋
畢昇發明活字印刷
隋唐時期出現雕版印刷，但它費工、費時，又不經濟，印刷術的改進創新成為發展的必然趨勢。北宋的平民（普通百姓）發明了活字印刷術。
活字印刷的過程：
（畢昇的方法是這樣的：用膠泥做成乙個個規格一致的毛坯，在一端刻上反體單字，字劃突起的高度象銅錢邊緣的厚度一樣，用火燒硬，成為單個的膠泥活字。為了適應排版的需要，一般常用字都備有幾個甚至幾十個，以備同一版內重複的時候使用。
遇到不常用的冷僻字，如果事前沒有準備，可以隨製隨用。為便於揀字，把膠泥活字按韻分類放在木格仔裡，貼上紙條標明。排字的時候，用一塊帶框的鐵板作底托，上面敷一層用松脂、蠟和紙灰混合製成的藥劑，然後把需要的膠泥活字揀出來乙個個排進框內。
排滿一框就成為一版，再用火烘烤，等藥劑稍微熔化，用一塊平板把字面壓平，藥劑冷卻凝固後，就成為版型。印刷的時候，只要在版型上刷上墨，覆上紙，加一定的壓力就行了。為了可以連續印刷，就用兩塊鐵板，一版加刷，另一版排字，兩版交替使用。
印完以後，用火把藥劑烤化，用手輕輕一抖，活字就可以從鐵板上脫落下來，再按韻放回原來木格裡，以備下次再用。畢昇還試驗過木活字印刷，由於木料紋理疏密不勻，刻製困難，木活字沾水後變形，以及和藥劑粘在一起不容易分開等原因，所以畢昇沒有採用。
畢昇的膠泥活字版印書方法，如果只印二三本，不算省事，如果印成百上公升份，工作效率就極其可觀了，不僅能夠節約大量的人力物力，而且可以大大提高印刷的速度和質量，比雕版印刷要優越得多。現代的凸版鉛印，雖然在裝置和技術條件上是宋朝畢昇的活字印刷術所無法比擬的，但是基本原理和方法是完全相同的。
活字印刷術的發明，為人類文化做出了重大貢獻。這中間，我國的平民發明家畢昇的功績不可磨滅的。可是關於畢昇的生平事蹟，我們卻一無所知，幸虧畢昇創造活字印刷術的事蹟，比較完整地記錄在北宋著名科學家沈括的名著《夢溪筆談》裡。
但是除開西夏文本的幾本推測為活字印刷的佛經外，中原地區無發現活字印刷的中文印刷品!
活字印刷術發明的意義：
活字印刷術及經濟，又省時，大大促進了文化的傳播。活字印刷術的發明是印刷史上一次偉大的技術革命。
活字印刷術的傳播及對世界的貢獻：
（1）.活字印刷術發明後，陸續傳到世界各地。
（2）.15世紀，歐洲才出現活字印刷，比我國晚約四百年。
兩項考古發現：
（1）.考古學家發現了西夏時期的木活字印刷品，是目前已知最早的活字印刷品。
（2）.山西應縣木塔內，發現了一幅遼代的紅、黃、藍三色佛像版畫，這就是發現的我國最早的雕版彩色套印印刷品。同時也說明：宋元時期，我國已有套色印刷技術。
3樓：匿名使用者
活字印刷術的發明是印刷史上一次偉大的技術革命。北宋慶曆間（2023年-2023年）中國的畢昇（970年—2023年）發明的泥活字，標誌活字印刷術的誕生。他是世界上第乙個發明人，比德國人約翰內斯·古騰堡活字印刷術早約400年。
元代王禎成功創制木活字，又發明了轉輪排字。明代中期，銅活字在江蘇南京、無錫、蘇州等地得到較多的應用。
4樓：匿名使用者
北**民發明家畢昇發明了活字印刷術，改進雕版印刷這些缺點。畢昇是北宋中期的乙個普通平民知識分子，當時人稱布衣。他總結了歷代雕版印刷的豐富的實踐經驗，經過反覆試驗，在宋仁宗慶歷年間（公元１０４１－１０４８）製成了膠泥活字，實行排版印刷，完成了印刷史上一項重大的革命。
5樓：匿名使用者
雕版印刷的確是乙個偉大的創造，但也有不便之處：印一種書就得雕一回木板，費時費力，無法迅速地、大量地印刷書籍，一旦這部書不再重印，那雕得好好的木板就完全沒用了。到了十一世紀中葉（宋仁宗慶歷年間），畢昇發明了一種更進步的印刷方法——活字印刷術，把我國的印刷技術大大提高了一步。
公元1041——2023年，平民出身的畢昇用膠泥製字，把膠泥做成四方長柱體，一面刻上單字，再用火燒硬，使之成為陶質，乙個字為乙個印。排版時先預備一塊鐵板，鐵板上放鬆香、蠟、紙灰等的混合物，鐵板四周圍著乙個鐵框，在鐵框內擺滿要印的字印，擺滿就是一版。然後用火烘烤，將混合物熔化，與活字塊結為一體，趁熱用平板在活字上壓一下，使字面平整。
便可進行印刷。用這種方法，印
二、三本談不上什麼效率，如果印數多了，幾十本以至上千本，效率就很高了。為了提高效率常用兩塊鐵板，一塊印刷，一塊排字。印完一塊，另一塊又排好了，這樣交替使用，效率很高。
常用的字如「之」、「也」等字，每字製成20多個印，以備一版內有重複時使用。沒有準備的生僻字，則臨時刻出，用草木火馬上燒成。從印板上拆下來的字，都放入同一字的小木格內，外面貼上按韻分類的標籤，以備檢索。
畢昇起初用木料作活字，實驗發現木紋疏密不一，遇水後易膨漲變形，與粘藥固結後不易去下，才改用膠泥。這就是最早發明的活字印刷術。這種膠泥活字，稱為泥活字，畢昇發明的印書方法和今天的比起來，雖然很原始，但是活字印刷術的三個主要步驟一製造活字、排版和印刷，都已經具備。
北宋時期的著名科學家沈括在他所著的《夢溪筆談》裡，專門記載了畢昇發明的活字印刷術。畢昇發明活字印刷，提高了印刷的效率。但是，他的發明並未受到當時統治者和社會的重視，他死後，活字印刷術仍然沒有得到推廣。
他創造的膠泥活字也沒有保留下來，但是他發明的活字印刷技術，卻流傳下去了。2023年在浙江溫州白象塔內發現的刊本《佛說觀無量壽佛經》經鑑定為北宋元符至崇寧（1100——1103）年活字本。這是畢昇活字印刷技術的最早歷史見證
6樓：匿名使用者
活字印刷術是中國人引以為豪的四大發明之一，發明者畢昇，時間在北宋慶曆年間(1041-1048），距今約為960年。
7樓：匿名使用者
畢 公升（？-1051），英山縣草盤人。北宋著名發明家。
宋仁宋慶曆年間（1041-1048）發明活子排版印刷術（沈括《夢溪筆談》載：「慶曆中，有布衣畢昇又為活版」），在當時印刷界反響很大。 畢昇的生平 關於畢昇的生平事蹟，以及他發明活字版的經過，除了沈括在《夢溪筆談》一書中的記載外，還找不到第二個文獻資料。
沈括只說他是個布衣，籍貫及生平一點都沒有交代。所謂布衣，從字面理解就是沒有作過官的普通老百姓。關於畢昇的職業，以前曾有人作過各種推猜，但最為可靠的說法，畢昇應當是乙個從事雕版印刷的工匠。
因為只有熟悉或精通雕版技術的人，才有可能成為活字版的發明者。由於畢昇在長期的雕版工作中，發現了雕版時最大缺點就是每印一本書都要重新雕一次版，不但要用較長時間，而且加大了印刷的成本。如果改用活字版，只需雕製一副活字，則可排印任何書籍，活字可以反覆使用。
雖然製做活字的工程大一些，但以後排印書籍則十分方便。正是在這種啟示下，畢昇才發明了活字版。 關於畢昇的籍貫，沈括也沒有交代，我們只知道畢昇死後，他製做的泥活字為沈括的侄子所收藏，從這一點我們推猜畢昇和沈家或者是親戚，或者是近鄰。
沈括是杭州人，畢昇可能也是杭州人。杭州是當時雕版印刷較為發達的地區，活字版在這裡發明，也是符合歷史規律的。 活字印刷術的發明，是印刷史上的一次偉大革命，是我國古代四大發明之一，它為我國文化經濟的發闢了廣闊的道路，為推動世界文明的發展作出了重大貢獻。
據傳，畢昇後人因用活字膠泥偽造錢幣被朝廷發現，株連九族，僥倖逃脫之族人遂改姓田、萬。如今當地雖有地名叫畢家鋪，但田、萬姓多，畢姓無。 2023年畢昇墓碑在英山草盤地五桂村畢家坳發現，墓地西3公里處為畢家鋪，南一公里處的肖家大屋傳為畢宰相府，東十五公里處有宰相畢翰儒墓。
經中國印刷技術協會、中國印刷博物館籌委會、湖北省文管會等單位委託中國歷史博物館研究員、國家文物鑑定委員會副主任委員史樹青等28名專家學者鑑定，確認無疑。
活字印刷術的發明過程
在發明活字印刷術之前，傳統的雕版印刷術一直占領著印刷市場的主導地位。雕版印刷最早出現在隋朝。先是把木板刨平，然後在木板塗一層漿糊，再把寫好的確文稿翻貼在版面上，刻字工人把字乙個個刻出來。待到印刷時，將油墨塗在製好的文本版上，再蓋上白紙，用刷子輕輕刷平，文字就印在紙上了。雕版印刷比手工抄寫方便很多，對...
活字印刷術 火藥 指南針對世界文明發展的重要作用是什麼
四大發明總意義是對世界文明的發展起到了重要作用 造紙術的發明促進了一定歷史時期的文化交流，為傳播文化 交流思想提供了重要的工具。印刷術的發明促進印刷技術，使的印刷品的印製更為方便。對所有印刷品的更高一層意義的側面作用 因為有了羅盤，所以才演變為今日的指南針，提高了航海的準確性與安全。火藥的用途可以鑿...
造紙術對世界的影響造紙術和印刷術的發明對世界的影響是什麼
紙的誕生是人類歷史上的一座重要的里程碑，更是人類傳播史上的一次偉大的革命。在第一張紙出現以前，人類不是沒有嘗試過其他的傳播媒介，中國的簡 帛，埃及的紙莎草紙，歐洲的羊皮書卷，都曾在人類傳播技術史上占有過一席之地。但是，當紙張出現以後，它們又都很快的一一的退出了歷史的舞台，讓位於集萬千優勢於一身的紙張...