1樓：匿名使用者
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關係。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。
說到文明禮儀，我想到了乙個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見乙個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。
列寧阻止她說：「不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現在空手，請你先過去吧！」他把「請」字說得很響亮，很親切。
然後自己緊靠著牆，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現麼？
這裡我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那麼我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認為即使踐行了文明的要求，也並不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
乙個社會的公共文明水平，可以折射出乙個社會乙個國家的文明程度，乙個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使**，在一公開場合，惡習發作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是乙個不遵守社會文明的歷史教訓。
公共文明是社會意識的一種體現，而公共文明又建立在個人的道德修養水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養，他會有良好的公共文明嗎？不會！
個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：
「中國欲存爭於天下，其首在立人，人立而後凡事舉。」「立人」的意思便是要完善人的思想和文明修養，人的文明修養並不是與生俱來的，而是靠後天不斷完善的。要完善個人修養，首先要致力於讀書求學，完善自身的認知水平；認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養便得到完善。
這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養，便有了推進社會公共文明的基礎。
而乙個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什麼這麼講呢？相信有的同學去過歐洲或日本，就很有親身體會。
大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。
試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢？這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢？
有記者訪問乙個獲得諾貝爾獎的科學家，「教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢？」，「在幼兒園。在那裡，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……」我們完善自己的文明修養也一樣，並非一定要有什麼了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。
養成文明的習慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的髒話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是「語言的巨人，行動的矮人」麼？
明代大學者王守仁說「知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是乙個本體、乙個功夫。知而不行，只是未知。」我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝於履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什麼區別!
所以我們要實踐社會文明，就要從這「知行合一」上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
2樓：匿名使用者
戰勝殘疾的巴雷尼——堅持
巴雷尼小時候因病成了殘疾，母親的心就像刀絞一樣，但她還是強忍住自己的悲痛。她想，孩子現在最需要的是鼓勵和幫助，而不是媽媽的眼淚。母親來到巴雷尼的病床前，拉著他的手說：
「孩子，媽媽相信你是個有志氣的人，希望你能用自己的雙腿，在人生的道路上勇敢地走下去！好巴雷尼，你能夠答應媽媽嗎？」
母親的話，像鐵鎚一樣撞擊著巴雷尼的心扉，他「哇」地一聲，撲到母親懷裡大哭起來。
從那以後，媽媽只要一有空，就給巴雷尼練習走路，做體操，常常累得滿頭大汗。有一次媽媽得了重感冒，她想，做母親的不僅要言傳，還要身教。儘管發著高燒，她還是下床按計畫幫助巴雷尼練習走路。
黃豆般的汗水從媽媽臉上淌下來，她用幹毛巾擦擦，咬緊牙，硬是幫巴雷尼完成了當天的鍛鍊計畫。
體育鍛煉彌補了由於殘疾給巴雷尼帶來的不便。母親的榜樣作用，更是深深教育了巴雷尼，他終於經受住了命運給他的嚴酷打擊。他刻苦學習，學習成績一直在班上名列前茅。
最後，以優異的成績考進了維也納大學醫學院。大學畢業後，巴雷尼以全部精力，致力於耳科神經學的研究。最後，終於登上了諾貝爾生理學和醫學獎的領獎台。
找準自己的位置，找到適合自己依附的枝頭，生命才能達到極致。
一代先師孔子，初時以建立以「仁」治國的完美社會為志。周遊列國之後，終於沒有成功，然而它卻是很好的老師，孔子的**遍及天下，他也最終成為我國偉大的思想家、教育家。由此可見，只有找到自己的枝頭，生命的意義才能實現。
一代喜劇大師卓別林，年少時因相貌不佳總是成為別人的笑柄，然而，在他的喜劇生涯中這恰恰成為一種優勢，他主演的無聲喜劇電影達到了無聲勝有聲的境界。這不得不說他那「不佳」的容貌促成了他「上佳」的表演。
世界首富比爾·蓋茨，本是一名外國著名大學的學生，然而當他感覺到大學所教的內容並不適合自己時，便毅然離開學校，從事自己喜愛的電腦設計工作，最終積累了世界上無人能比的鉅額財富。
社會在發展，可是道理卻沒有變，找準自己的位置，找到適合自己的枝頭，生命才能閃光。
烏鴉敢於拼搏，樂於學習的精神固然值得讚賞，然而它不能認清自己的實力，不能量力而行，注定是要失敗的。人不只需要勇於拼搏的精神，更應認清自己，只有二者具備，才有可能成功。
擁有自知與拼搏，光明就在眼前
好習慣的名人事例 名人養成好習慣的故事 50
3樓：星光下的
1.明末清初的愛國主義思想家、著名學者顧炎武自幼勤學。
他6歲啟蒙，10歲開始讀史書、文學名著。11歲那年，他的祖父蠡源公要求他讀完《資治通鑑》，並告誡說：「現在有的人圖省事，只瀏覽一下《綱目》之類的書便以為萬事皆了了，我認為這是不足取的。
」這番話使顧炎武領悟到，讀書做學問是件老老實實的事，必須認真忠實地對待它。顧炎武勤奮治學，他採取了「自督讀書」的措施：首先，他給自己規定每天必須讀完的卷數；其次，他限定自己每天讀完後把所讀的書抄寫一遍。
他讀完《資治通鑑》後，一部書就變成了兩部書；再次，要求自己每讀一本書都要做筆記，寫下心得體會。他的一部分讀書筆記，後來匯成了著名的《日知錄》一書；最後，他在每年春秋兩季，都要溫習前半年讀過的書籍，邊默誦，邊請人朗讀，發現差異，立刻查對。他規定每天這樣溫課200頁，溫習不完，決不休息。
2.鑿壁偷光的典故
漢朝時，少年時的匡衡，非常勤奮好學。 由於家裡很窮，所以他白天必須幹許多活，掙錢餬口。只有晚上，他才能坐下來安心讀書。
不過，他又買不起蠟燭，天一黑，就無法看書了。匡衡心痛這浪費的時間，內心非常痛苦。
他的鄰居家裡很富有，一到晚上好幾間屋子都點起蠟燭，把屋子照得通亮。匡衡有一天鼓起勇氣，對鄰居說：「我晚上想讀書，可買不起蠟燭，能否借用你們家的一寸之地呢？
」鄰居一向瞧不起比他們家窮的人，就惡毒地挖苦說：「既然窮得買不起蠟燭，還讀什麼書呢!」匡衡聽後非常氣憤，不過他更下定決心，一定要把書讀好。
匡衡回到家中，悄悄地在牆上鑿了個小洞，鄰居家的燭光就從這洞中透過來了。他藉著這微弱的光線，如飢似渴地讀起書來，漸漸地把家中的書全都讀完了。
匡衡讀完這些書，深感自己所掌握的知識是遠遠不夠的，他想繼續看多一些書的願望更加迫切了。
附近有個大戶人家，有很多藏書。一天，匡衡卷著鋪蓋出現在大戶人家門前。他對主人說：
「請您收留我，我給您家裡白幹活不報酬。只是讓我閱讀您家的全部書籍就可以了。」主人被他的精神所感動，答應了他借書的要求。
匡衡就是這樣勤奮學習的，後來他做了漢元帝的丞相，成為西漢時期有名的學者。
3.懸梁刺骨的典故
東漢孫敬，每晚讀書時，他為了不打瞌睡，就用繩子繫在自己的頭髮上，另一端繫在房梁上，每當頭往下垂時，繩子就會將他扯醒，醒後便繼續讀書，後來成為著名政治家，縱橫家。
戰國時期的蘇秦，因為在秦國求官不成，一直被人家看不起。於是，他決定要爭口氣。以後，他就廢寢忘食的勤奮苦讀。
每當到了深夜，四周一片靜悄悄時，蘇秦已經是頭昏腦脹，總想睡覺，他就立即用錐子刺自己的大腿，感到疼痛人也便醒了，終成一代著名的縱橫家、外交家和謀略家。
4.聞雞起舞的典故
晉代的祖逖小時候是個不讀書的淘氣包。進入青年，他意識到自己知識的貧乏，深感不讀書無以報國，於是就發奮讀起書來。他廣泛閱讀書籍，汲取了豐富的知識，學問大有長進。
在24歲的時，有人推薦他去做官，他沒答應，仍努力讀書。
後來，祖逖和好友劉琨一同擔任司州主簿。他與劉感情深厚，不僅常常同床而臥，而且還有著共同的理想：成為國家的棟樑之才。
一次，半夜祖在夢中聽到雞鳴聲，他把劉叫醒，對他說：「咱們以後聽見雞叫就起床練劍如何？」劉同意。
於是他們每天雞叫後就起床練劍。年復一年，從未間斷。經過長期的刻苦學習和訓練，他們終於成為能文能武的全才，受到帝王的欣賞。
祖被封為鎮西將軍；劉做了都督，實現了他們報國的願望。
5.其他名人養成好習慣的故事
由於偉大的革命家馬克思有著勤奮學習、善於鑽研的習慣，才能有巨著《資本論》的問世；
藝術家達·芬奇有著堅強的毅力，養成刻苦磨練的習慣，幾百次畫蛋，才有了後來《蒙娜麗莎》的誕生；
著名書法家王羲之從小練寫字，終於成為一代名家；
李寧原是一位普通的體操運動員。但他有個好習慣：每天堅持訓練10多個小時，每次訓練一定要突破乙個動作難度，不然就不離開訓練館。他終於成功了，在洛杉磯奧運會上，一人獨得3枚金牌。
養成好習慣的重要性：
印度諺語說：「播種一種行為，收穫一種習慣；播種一種習慣，收穫一種性格；播種一種性格，收穫一種命運。」行為變成了習慣，習慣養成了性格，性格決定了命運。
原來命運的基石就是養成習慣的行為。
老子說：「人法地，地法天，天法道，道法自然。」自然無為的人生哲學對中國產生了巨大的影響，但同時也被許多人嚴重歪曲。
很多人以歪曲的「順其自然，隨心所欲」為生活哲學，任自己的惡習成為自然，放任自流。實際上，老子是最重反省悟道、修身體悟的，一生苦苦探索道的真諦。老子之人生之道，應該做「習慣」解，自然之道是自然界的習慣，人生之道是人的習慣。
習慣成自然，道法之。
周士淵是中國研究習慣問題的專家，著名的激勵專家、行為學家、中國習慣培養權威教練。作為「習慣改變命運」的倡導者，周士淵先生的忠告便是：想到習慣，人們要麼把它與小節聯絡在一起而不加重視，要麼就是害怕付出、漫長和痛苦，這些都是因為人們沒有看到習慣的價值，其實你一旦養成好習慣，意味著你將終身享用它帶來的好處。
習慣要不是最好的僕人就是最壞的主人。習慣是所有偉人的奴僕，也是所有失敗者的**。你可以利用習慣獲取財富，也可能由於習慣而遭到毀滅。人應當支配習慣，而決不是讓習慣支配人。
所有成功的秘決在於自我克制。如果你學會了駕馭自己，那麼你就有了一位最好的老師。
培養自我克制的原則，就是形成良好的、自製的生活習慣。因為只有習慣，才會確產你真正永怛 的價值準則。
命好不如習慣好,上半輩子養成好習慣，下半輩子好習慣會照顧你。
關於養成良好習慣的作文，關於養成良好習慣的作文 400字左右
在教學中,有效地培養學生的學習反思習慣，才能做到 授之以漁 在高中數學教學中，引導學生在數學知識的形成過程中養成學習反思習慣。在數學知識的應用過程中養成解題後反思習慣以及鼓勵和引導學生寫反思性作業，都有利於學生在反思中形成系統的知識結構 提高解題的能力.教師應根據教學內容。合理創設反思情境，提供反思...
要養成把小事必須做好的習慣。養成良好習慣從小事做起
你好，的確是這個樣子的。保持一種良好的生活作息。保持良好的習慣。就要把小事做好做的完美。不管任何的事情都要有乙個習慣，必須要把它完成了再去做其他的事情，這樣才可以培養出乙個人有條理性。想要養成個把每個小事都做好的習慣的話，那就從每一件小事情開始，只要堅持就能養成習慣的。要養成把小孫必須做好的習慣。這...
關於養成良好習慣的名言警句有哪些
作家楊大俠 heroyang 指出 學武不在於練到高深莫測的神功，而在於是否養成了孜孜以求勤奮上進的習慣。習慣就是習慣,誰也不能將其扔出窗外,只能一步一步地引下樓。馬克 吐溫 總以某種固定方式行事，人便能養成習慣 亞里斯多德 壞習慣是在不知不覺中形成的 奧維德 習慣是在習慣中養成的 普勞圖斯 大事使...