1樓：千年書蟲
對牛彈琴比喻對不懂道理的人講道理，是白費口舌;也常用來譏笑說話不看物件的人。說話不看物件是不可取的，對蠢人講道理也是不可取的。
《對牛彈琴》是東漢學者牟融的代表作之一，選自《牟子理惑論》，講述了戰國時期公明儀為牛彈奏樂曲的故事。
原文：公明儀為牛彈《清角》之操，伏食如故。非牛不聞，不合其耳也。
轉為蚊虻之聲、孤犢②之鳴，即掉尾、奮耳，蹀躞而聽。
譯文：有個彈琴能手叫公明儀，他對牛彈奏一首名叫《清角》的琴曲， 牛低著頭吃草，就好像沒聽見任何聲音一樣。不是牛沒有聽見，是這美妙的曲子不適合牛的耳朵而已。
公明儀於是變換曲調，彈奏出一群蚊虻的嗡嗡聲，還有乙隻孤獨小牛的哞哞叫聲。牛聽了，馬上搖動尾巴，豎起耳朵，因為不安而小步來回走動。
2樓：哎呀天氣還不錯
有兩種說法:
1. 出處:南朝·梁·僧祜《弘明集》：「昔公明儀為牛彈清角之操，伏食如故。非牛不聞，不合其耳矣。」
釋義：公明儀給牛彈奏古雅的清角調子的琴曲，牛依然如故，埋頭吃草。並非牛沒聽見，因為這種曲調不適合它聽啊！
後來，公明儀改變了彈法，模仿蚊子、牛虻的叫聲，小牛犢尋找母牛的鳴叫，此時牛立即搖著尾巴，豎起耳朵，邁開腳步走來走去地傾聽起來了。
這則寓言說明，牛聽不懂高雅的**，告誡人們，教育要看物件，要因材施教。
2. 漢代牟融的《理惑論》：「公明儀為六彈清角之操，伏食如故，非牛不聞，不合其耳。」
戰國時代，有乙個叫公明儀的**家，他能作曲也能演奏，七弦琴彈得非常好，彈的曲子優美動聽，很多人都喜歡聽他彈琴，人們很敬重他。
公明儀不但在室內彈琴，遇上好天氣，還喜歡帶琴到郊外彈奏。有一天，他來到郊外，春風徐徐地吹著，垂柳輕輕地動著，一頭黃牛正在草地上低頭吃草。公明儀一時興致來了，擺上琴，撥動琴弦，就給這頭牛彈起了最高雅樂曲--"清角之操"來。
老黃牛在那裡卻無動於衷，仍然低頭乙個勁地吃草。
公明儀想，這支曲子可能太高雅了，該換個曲調，彈彈小曲。老黃牛仍然毫無反應，繼續悠閒地吃草。
公明儀拿出自己的全部本領，彈奏最拿手的曲子。這回呢，老黃牛偶爾甩甩尾巴，趕著牛虻，仍然低頭悶不吱聲地吃草。
最後，老黃牛慢悠悠地走了。換個地方去吃草了。
公明儀見老黃牛始終無動於衷，很是失望。人們對他說："你不要生氣了！
不是你彈的曲子不好聽，是你彈的曲子不對牛的耳朵啊！"最後，公明儀也只好嘆口氣，抱琴回去了。真是自找沒趣。
後來人們根據這個故事，引申出"對牛彈琴"這句成語，比喻對不懂道理的人講道理，是白費口舌；也常用來譏笑說話不看物件的人。
3樓：田緒豪
對懂道理的人講道理，他能聽進去，對不懂的人說，他乙個也聽不進去。
4樓：匿名使用者
對牛彈球的故事忒搞笑了，這個人是閒的沒事幹了，對牛有點兒痰
5樓：司馬郎我
我看來就是給一些不明白的人或者說太多的大道理也是沒用的，因為他們根本沒意識。
6樓：匿名使用者
對不懂道理的人講道理無
7樓：聖競
風過處的更好的告別唱的歌
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