1樓：尚品核緣坊
1、一般捧骨灰盒下葬的都是逝者的直系親屬，而且一般以男性為佳，如兒子、父親、丈夫等，在沒有男性直系親屬的情況下可以讓妻子或女兒等捧骨灰盒下葬。其目的是為了確保骨灰盒的陽氣更重一些，這樣對於下葬之後陰宅的風水會有一定幫助。
2、骨灰下葬最好也要有一些陪葬品，不然墳墓太大，骨灰盒太小，對於逝者的風水氣運也會有所不利。在陪葬品中最好不要出現金屬類的物體，一方面放置有輻射出現，另一方面則是避免氧化出現鏽腐跡象，這些都會對逝者造成不利影響。
3、骨灰盒的擺放位置也要多加注意，盡量朝南或者朝西擺放，而且在骨灰盒的下方還要鋪好一塊金布，並且確保骨灰盒的下方平穩，不要高低不平，這樣才能確保風水氣場的穩定。而且擺放的位置應該要距離墓碑近一些，這樣對於骨灰吸收氣運會有一定幫助。
所以骨灰下葬和遺體下葬的講究是不同的，在下葬的過程中必須要注意這些相關風水講究，確保墳墓的風水暢達。
2樓：未改動
1、骨灰盒從殯儀館拿出來的時候的儀式：
骨灰從殯儀館拿出來，直到下葬，蓋上墓上的石板之前，是不能見光的，在骨灰盒上方要用大塊的布遮擋陽光，需要至少兩個人舉著布。最好應該是用挽帳。
2、五穀罐擺在墓裡面：
容易腐蝕的東西最好擺在墓的外面，怕偷的話最好用膠牢牢固定。東山的管理辦公有賣那種方形的塑料密封儲存箱的，用來儲存骨灰盒，一方骨灰盒泡水，蟲蛀。
3、七勺星的擺放。
4、下葬就沒必要一大堆人去，5、6個人足夠了。
下葬的話，主要是逝者的小輩去，配偶一般避免過於傷心難過，是不去的，如果小輩及其配偶人數較少，可以找與小輩關係很好的朋友幫忙，一般只要人數夠，忙的過來就行，需要算算，長子要抱骨灰盒，至少要有兩個人拿挽帳擋陽光，大概五個人左右比較合適，最好其中要有個主心骨式的人，來有條理的指揮進行。
5、香爐質地：
一般都是買瓷的，便宜又實用，在墓地那裡有很多人在**那些東西拿回再賣的。所以最好是瓷的，用白水泥上面的牢牢的固定在緊靠墓前的水泥地上，不要破壞墓的表面。這樣的話，即使香爐被破壞的話，損失也不大。
要是用金屬的，比較貴的香爐，更容易讓那些人偷走。
3樓：熾燃的燈
戒妄居士回答的很好。
任何講究都是後人加附上去的。不是佛祖說的。
但是如果為去世的人，不管認識不認識的虔誠的念佛回向，或者**回向，都是有功德的。前提是自己要虔誠，真誠的相助。
此念佛，如果許願來世若明悟必度眾生的大願，更好。
希望不要帶太多的功利目的，否則成了福德，而不是功德。
福德得到可以失去，遠遠不如功德。
總之，沒什麼嚴格的要求，只要為對方念佛念經就可以了。具體形式根據實際情況而定。關鍵在心。
4樓：春花秋月
沒什麼具體的，講究一切都是人自己規定的，關鍵是有心
5樓：匿名使用者
親人逝去最好為其辦理超度念誦地藏經或者念佛，對他的利益最大。對他所去之處利益最大。如果有意可以去寺院詢問。
6樓：匿名使用者
也可選用皇木閣的金絲楠烏木材質，比較好，千年不腐，算是合適。
7樓：匿名使用者
佛教的"講究"更多的在活著的時候!
下葬沒有太多講究,可以請僧眾誦經,供養三寶(錢,食物等).存亡獲利!
8樓：戒妄居士
最基本的，心要敬，這是最主要的，一切儀禮以敬心安排，凡事無不出自敬心就可以了。一切隨緣吉祥，佛法是無執著的，並不有太多的講究。
親人骨灰盒要放在家裡一段時間 暫時放在供奉神佛的屋子裡 可以麼？有沒有什麼講究？
9樓：捨心求佛
純屬個人意見和感覺啊，我也是信佛的人，把骨灰放在佛堂可以，佛是世間救世主，每乙個生靈都是佛要救助的物件，但佛本身有一種威懾力，莊嚴，我也沒事的時候就跑到我家佛堂屋裡睡一覺，但是不知怎麼得，睡不著，就感覺有一種說不出的感覺，好像什麼東西壓著，還好像不是，但就是睡不著，躺著坐著都可以，但想睡覺，就像很睏就是進入不了夢鄉，感覺就好像佛的威懾力，因為我家的菩薩非常的靈驗，有求必應，我們供奉的非常虔誠，所以個人建議，最好別放在佛堂，鬼不敢進去，也是對佛的不尊敬，就好比我們家來了最高端的貴賓，把他請到了屋裡，一會來乙個人看看貴賓長啥樣，一會來個人看看，總覺得對貴賓是一種不尊敬，
我們供佛，今天放屋裡乙個，請佛救度下，明天在請乙個，就好像我們在有意無意的佔佛的便宜，
什麼佛經可以和骨灰盒放在一起，什麼經可以隨葬 急！！！
10樓：海印放光
佛教的儀軌，隨葬，往生被比較如法。網上和佛具店一般都有賣。
佛經，不適合隨葬，因為自古對佛經的無比尊重恭敬，不用佛經隨葬的。
另外，對亡人最有利的做法，就是給他讀誦佛經，這能真正利益亡者。
11樓：俺就是工人階級
可以，但必須是發心人自己抄寫的，而且陪葬的經本冊必須要有密封防水處理。購買的或請的印刷品是供大家看的不易作為陪葬品。
把紙連起來摺疊成冊，豎著寫，從右開始寫。（按文言文格式形式）抄寫的經書可以有金剛經、四十二章經等。
抄經齋戒3天，還要洗手焚香。
12樓：匿名使用者
從道理上
什麼經也不適合與骨灰盒放一起隨葬
佛經讓人開悟
骨灰是骨灰人是人
人的神識早已離開色身進入另一境界
骨灰無知
放部佛經在那
什麼作用也起不了
13樓：匿名使用者
佛經是以文本來開導眾生的智慧型，如果你拿來做陪葬品就如法了，是一種迷信也是一種浪費了。 回答補充；噢！原來如此，那就可以，你就隨緣歡喜吧。呵呵
14樓：物有必至
阿彌陀佛，佛經是讓人閱讀的。人們應該非常恭敬的對待它，不能放在不潔處，否則會有不敬之罪。
若想利益亡人，自己念佛念「南無阿彌陀佛」，或自己念經《地藏菩薩本願經》《無量壽經》《阿彌陀經》（任何乙個經都可以）。或者用電腦放佛號回向給亡人，亡人都能得到真實的利益。
15樓：最愛
我個人覺得給他誦經就好了，隨藏是對經典的不尊敬，在他走之前或者走之後的49天內誦地藏經，金鋼經，華嚴經，法華經，都很好，他可以得到超渡，最好是請有修為的法師誦最好
16樓：匿名使用者
都是可以的,華嚴經,法華經,等大乘經典,或者亡人生前誦習的經典等都是可以的.
不管是哪種都是可以的.阿彌陀佛
佛前花能擺放靈堂嗎?在寺院功德箱放錢後，師傅給藍花，我能放在父親的骨灰盒上嗎？
17樓：潛川
當然可以。佛本來就是來普渡眾生的，所以這樣做對父親自然是極好的事情。不過還不是最好的事情。我給你解釋一下佛理吧：
用現代話來理解，人是由物質（肉體）和精神（靈魂）組成，一旦趨勢，肉體漸漸腐爛，而靈魂則被生前的習性業力所牽引，繼續去往下乙個軀殼，由於沒有經過修行，自己無法控制靈魂的走向，生生世世就會在六個不同的生命的空間反覆投胎轉世、然後死亡，然後又投胎轉世，就叫做「六道輪迴」。這六道，分別叫做「天道、阿修羅道、人道、旁生道、地獄道和餓鬼道」。其中：
1、人去世，若非大忠大惡之人（善惡立判，直接進入輪迴），都會在49內投胎轉世到六道輪迴中。
2、若在該人臨終一刻有助念阿彌陀佛，或在去世49天內持誦地藏經一至七遍，必能蒙阿彌陀佛或地藏菩薩之佛力加持，或帶業往生西方極樂世界；或超生佛國淨土。
——所以最好的事情，就是在父親去世49天內，為他念經或持誦佛號，幫助他輪迴轉世才是最重要的
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