1樓：匿名使用者
寧靜致遠，淡泊明志
經常在別人家的客廳裡看見「寧靜致遠」的中堂，也沒有深究寧靜致遠到底是什麼含義，只是感覺是 不要煩躁、心胸開闊 的意思。昨日和朋友談起這個，回來查了一下資料，才知道了「寧靜致遠，淡泊明志」出自諸葛亮的《戒子篇》：「夫君子之行：
靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也。
非學無以廣才，非靜無以成學。慆慢則不能研精，險躁則不能理性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世。
悲守窮廬，將復何及」！
這是諸葛亮告誡他兒子如何作學問的一封信裡說的，這一篇《戒子書》，也充分表達了他的儒家思想的修養。所以後人講養性修身的道理，老實說都沒有跳出諸葛亮的手掌心。
他教兒子以「靜」來做學問，以「儉」修身，儉不是節省用錢；自己的身體、精神也要保養，簡單明瞭，一切乾淨利落，就是這個「儉」字。「非淡泊無以明志」，就是養德方面；「非寧靜無以致遠」，就是修身治學方面；「夫學須靜也，才須學也。」是求學的道理；心境要寧靜才能求學，才能要靠學問培養出來，有天才而沒有學問修養，我們在孔子思想裡也說過的，「學而不思，思而不學」的論點，和「才須學也」的道理是一樣的。
「非學無以廣才」，縱然是天才，如沒有學問，也不是偉大的天才。所以有天才，還要有廣博的學問。學問**來的？
求學來的，「非靜無以成學」。連貫的層次，連續性的對仗句子。「慆慢則不能研精」，「慆慢」也就是 「驕傲」的這個「驕」字。
講到這個「驕」字很有意思，我們中國人的修養，力戒驕傲，一點不敢驕傲。而且驕傲兩個字是分開用的：沒有內容而自以為了不起是驕，有內容而看不起人為傲，後來連起來使用為驕傲。
而中國文化的修養，不管有多大的學問、多大權威，一驕傲就失敗。孔子在『論語』中提到「如有周公之才之美，使驕且吝，其餘不足觀也已。」乙個人即使有周公的才學，有周公的成就，假使他犯了驕傲和很吝嗇不愛人的毛病，這個人就免談了。
看諸葛亮的《戒子篇》，同他作人的風格一樣，什麼東西都簡單明瞭。這道理用於為政，就是孔子所說的「簡」；用以持身，就是本文所說的「儉」。但是文學的修養，只是一種附庸，這是作學問要特別注意的。
現在是乙個資訊過剩的時代，也是乙個煩躁的時代，是乙個物欲橫流的時代。能夠安靜下來，看一本書、聽一首歌、寫一行詩、似乎也是一種奢侈。其實，只要寧靜、淡泊，隨時調整自己的心態，就會活得充實、輕鬆。
2樓：匿名使用者
「寧靜致遠，淡泊明志」出自諸葛亮的《戒子篇》：「夫君子之行：靜以修身，儉以養德。
非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也。非學無以廣才，非靜無以成學。
慆慢則不能研精，險躁則不能理性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世。悲守窮廬，將復何及」！
這是諸葛亮告誡他兒子如何作學問的一封信裡說的，這一篇《戒子書》，也充分表達了他的儒家思想的修養。所以後人講養性修身的道理，老實說都沒有跳出諸葛亮的手掌心。
3樓：匿名使用者
非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。」出自諸葛亮54歲時寫給他8歲兒子諸葛瞻的《誡子書》。
淡泊明志，寧靜致遠.是什麼意思
4樓：特特拉姆咯哦
淡泊其實就是
看淡名利，明志就是表明明確的志向寧靜就是（使自己心裡平靜、寧靜下來做事做人）致遠，致，有實現的其實，遠，即遠大的目標，合起來致遠就是達成遠大的目標
意思是：不追求名利才能使志趣高潔，平穩靜謐心態，不為雜念所左右，靜思反省，才能樹立（實現）遠大的目標。
淡泊明志，寧靜致遠」出自「三國·蜀·諸葛亮《戒子書》」，原句為：「非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。」
5樓：匿名使用者
＂非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠＂，出自諸葛亮54歲時寫給他8歲兒子諸葛瞻的《誡子書》。
意思是不把眼前的名利看得輕淡就不會有明確的志向，不能平靜安詳全神貫注的學習，就不能實現遠大的目標。
這同「要想取之，必先與之」，「欲達目的，需先迂迴曲折」的道理一樣。
現在的「淡泊」、「寧靜」求清淨，不想有什麼作為，而是要通過學習「明志」，樹立遠大的志向，待時機成熟就可以「致遠」，轟轟烈烈幹一番事業。
淡泊，就是看淡名利。
明志，就是表明明確的志向。
寧靜，就是使自己心裡平靜、寧靜下來做事做人。
致遠，就是達成遠大的目標 。
不追求名利，不虛偽待人，不諂媚討好，追求寧靜愜意的生活。
面對真實的自己，不要被利益等等違背自己做人的原則，平平淡淡才是真。
「淡泊」是一種古老的道家思想，《老子》就曾說「恬淡為上，勝而不美」。後世一直繼承讚賞這種「心神恬適」的意境，如白居易在《問秋光》一詩中，「身心轉恬泰，煙景彌淡泊」。他反映了作者心無雜念，凝神安適，不限於眼前得失的那種長遠而寬闊的境界。
6樓：匿名使用者
看輕世俗的名利，才能明確自己的志向；身心安寧恬靜，才能實現遠大的理想。
淡泊：恬淡寡欲；寧靜：安寧恬靜；致：達到。
西漢·劉安《淮南子·主術訓》：「是故非澹薄無以明德，非寧靜無以致遠，非寬大無以兼覆，非慈厚無以懷眾，非平正無以制斷。」
諸葛亮《誡子書》：「非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。
淫慢不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！
7樓：匿名使用者
「淡泊明志，寧靜致遠」意思是:人不追求名利才能使志趣高潔，心情平穩沉著，專心致志，才可有所作為。
「淡泊明志，寧靜致遠」出自諸葛亮的《誡子書》。
誡子書（諸葛亮）
夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。
淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！
8樓：__亰
「淡泊明志，寧靜致遠」出自諸葛亮的《誡子書》。
意思是:人不追求名利才能使志趣高潔，心情平穩沉著，專心致志，才可有所作為。
誡子書（諸葛亮）
夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。
淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！
「淡泊明志，寧靜致遠」的含義是什麼？
9樓：樊廣中
非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。」出自諸葛亮54歲時寫給他8歲兒子諸葛瞻的《誡子書》。
諸葛草廬中門聯：淡泊以明志 寧靜而致遠 此聯出自第37回二顧草廬中。劉、關、張三人跟童子進諸葛草廬，至中門，劉備見門上大書一聯。
其大意是：不追求名利，生活簡單樸素，才能顯示出自己的志趣；不追求熱鬧，心境安寧清靜，才能達到遠大目標。通過此聯揭示了諸葛亮的高尚德操。
諸葛亮的《誡子書》中有這樣兩句話：「非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。」本來是排閥句，**作者以肯定句的形式取代了原來的否定之否定的形式，而用作諸葛草廬的門聯。
但它仍然還是排偶句而非對偶句，幹仄極不和諧。
夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。
淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！
譯文：有道德修養的人，是這樣進行修養鍛鍊的，他們以靜思反省來使自己盡善盡美，以儉樸節約財物來培養自己高尚的品德。不清心寡欲就不能使自己的志向明確堅定，不安定清靜就不能實現遠大理想而長期刻苦學習。
要學得真知必須使身心在寧靜中研究**，人們的才能是從不斷的學習中積累起來的；如果不下苦工學習就 不能增長與發揚自己的才幹；如果沒有堅定不移的意志就不能使學業成功。縱慾放蕩、消極怠慢就不能勉勵心志使精神振作；冒險草率、急燥不安就不能陶治性情使節操高尚。如果年華與歲月虛度，志願時日消磨，最終就會像枯枝落葉般一天天衰老下去。
這樣的人不會為社會所用而有益於社會，只有悲傷地困守在自己的窮家破舍里，到那時再悔也來不及了。(蘭溪諸葛村)[注：應網友 武春森要求.
「非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。」出自諸葛亮54歲時寫給他8歲兒子諸葛瞻的《誡子書》。這既是諸葛亮一生經歷的總結，更是對他兒子的要求。
在這裡諸葛亮用的是「雙重否定」的句式，以強烈而委婉的語氣表現了他對兒子的教誨與無限的期望。用現代話來說：「不把眼前的名利看得輕淡就不會有明確的志向，不能平靜安詳全神貫注的學習，就不能實現遠大的目標」。
通過上述分析，我們可以看出諸葛亮運用了《邏輯學》中的「否定之否定規律」來強調他要表達的「淡泊以明志，寧靜而志遠」。這是一句富含哲理的話。這同「要想取之，必先與之」，「欲達目的，需先迂迴曲折」的道理一樣，現在的「淡泊」、「寧靜」求清淨，不想有什麼作為，而是要通過學習「明志」，樹立遠大的志向，待時機成熟就可以「致遠」，轟轟烈烈幹一番事業。
「淡泊」是一種古老的道家思想，《老子》就曾說「恬淡為上，勝而不美」。後世一直繼承讚賞這種「心神恬適」的意境，如白居易在《問秋光》一詩中，「身心轉恬泰，煙景彌淡泊」。他反映了作者心無雜念，凝神安適，不限於眼前得失的那種長遠而寬闊的境界
10樓：咬牙切齒來註冊
"非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠」這句名言出處於諸葛亮的《誡子書》。
夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。
淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！
「非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。」出自諸葛亮54歲時寫給他8歲兒子諸葛瞻的《誡子書》。這既是諸葛亮一生經歷的總結，更是對他兒子的要求。
在這裡諸葛亮用的是「雙重否定」的句式，以強烈而委婉的語氣表現了他對兒子的教誨與無限的期望。用現代話來說：「不把眼前的名利看得輕淡就不會有明確的志向，不能平靜安詳全神貫注的學習，就不能實現遠大的目標」。
淡泊其實就是看淡名利，
明志就是表明明確的志向
寧靜就是（使自己心裡平靜、寧靜下來做事做人）致遠，致，有實現的其實，遠，即遠大的目標，合起來致遠就是達成遠大的目標
淡泊明志，寧靜致遠的出處淡泊明志，寧靜致遠出自哪？
此句最早出自西漢初年劉安的 淮南子 主術訓 諸葛亮的 誡子書 也有引用。淮南子 主術訓 片段 人主之居也，如日月之明也。天下之所同側目而視，側耳而聽，延頸舉踵 荊鵬書而望也。是故非澹薄無以明德，非寧靜無以致遠，非寬大無以兼覆，非慈厚無以懷眾，非平正無以制斷。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。出自諸葛亮...
淡泊明志寧靜致遠是什麼意思，「淡泊明志，寧靜致遠」的含義是什麼？
淡泊以明志，寧靜以致遠。看輕世俗的名利，才能明確自己的志向 身心安寧恬靜，才能實現遠大的理想。釋義 淡泊 恬淡寡欲 寧靜 安寧恬靜 致 達到。造句 只要有 淡泊以明志，寧靜以致遠 的心態，我們就能從容應對一切的挫折與困難。不是無志向，也不是無為，是有所不為！淡泊是為了明志，寧靜是為了致遠。所以這兩句...
寧靜致遠是什麼意思，淡泊明志，寧靜致遠。是什麼意思？
寧靜致遠意思是只有心境平穩沉著 專心致志，才能厚積薄發 有所作為。此句最早出自西漢初年道家劉安的 淮南子 主術訓 蜀漢丞相諸葛亮的 誡子書 也有引用。諸葛亮的 誡子書 非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。譯文 有道德修養的人，是這樣進行修養鍛鍊的，他們以靜思反省來使自己盡善盡美，以儉樸節約財物來培養自己...