真情難遇知音難尋這句2句話是什麼意思

2021-03-06 07:31:07 字數 4956 閱讀 2667

1樓:

人,很多時候,都是在隱藏著自己的。真正的心,都要去彼此體味的。

知己是難求的,你一生中可能有很多好友,但是卻不一定會碰到乙個知己知己也許就是乙個人一生的追求,知己是自己精神上最終的追求所以,知音難覓,知心難得,知巳難求!!!

所以,人生得一知己幸矣

2樓:匿名使用者

知音 難尋

在人間有人關心你是緣,無人關心你也是緣。也就是說,每個人在人間有很多人關心他,那麼這個人是有緣,那麼大家都不理他,他也擁有著緣,只是逆緣。所以,不要常抱怨自己懷才不遇,被人冤枉,知己難尋啊,你不如自己想一想,你有沒有同體大悲?

**跟你們講的每一句話,你們要好好地去想一想,經常有同體大悲的人,他就不會有很多的抱怨,他就會順著逆緣找到善 緣。

同體大悲是什麼?就是人傷我痛,用現代化說就是換位思考。所以,知人苦啊,會開悟,這都是**講的。

你只有知道 人家苦了,你自己才會開悟啊,看到媽媽生癌症了,就會想到她為什麼會生癌症,那是因為她沒有學佛,過去吃了很多活海鮮,就沒有菩薩保佑啊。因為人在一切都很順利的時候,最容易迷失自己。感情上順利了,事業上順利了,覺得自己什麼都很順利的時候,這個時候人就開始迷惑了,用現代話說,就是人不能被順利沖昏頭腦。

**跟你們講,我們凡事不要常以為自己是對的,長期這樣,自己就會害死自己,所以要學會自性皈依,之後,你要有覺 悟,你的心要正,而且本性要乾淨,那麼你就邪迷不住,什麼意思呢?邪 惡的念頭,迷惑的思維,都不會常駐在你的心中,也不會生出來,所以要正。我們做人要少欲知足啊,欲 望越少的人,越能知足。

我很知足了,我今天有一口飯吃,我感恩啊;我今天有個地方睡覺,我感恩啊;有這個人間讓我來學佛,讓我從這個人間能夠直接進入四聖道或者西方極 樂 世 界,那我要感恩啊,一切都在感恩中,在感恩當中,你才能自性皈依。

所以,少欲知足,能離財色,自心才能皈依正,念念才能無邪見。自心皈依正是什麼?就是你的心才會產生正念,你的心有了正念之後,你的每個念頭出來才無邪見,不會看錯,所以,以無邪見故。

你的腦子裡都是正的,所以你沒有邪見出來,你這才是沒有邪知,沒有邪見故。

不要人我、功高、貪愛和執著。很多人以為自己不錯了,做了很多的功德,以為自己很了不起啊,經常抱怨人家怎麼怎麼不好,這就是自身的貪愛、執著的開始,所以,真正學佛的人要懂得解脫自己,要懂得 度 化眾生。要想得開啊,我們在人間吃苦,實際上我們就是在吃補啊,補什麼?

補你過去所為造成的業障,彌補這個漏洞。吃苦就是吃補啊,你雖然吃苦了,你補進去了。發菩提心,就是要將清淨心轉化為清淨信,你的心首先要清淨,你的信念才會出來。

信念非常重要,**讓你們首先要心清淨,然後才轉化為清淨信。《心經》裡有一句話,「以無所得故。菩提薩埵。

」 大家想一想,這句話在佛法中的分量是相當重的,「以無所得」就是悟無所得,就是你悟出來這個世界什麼都沒有,叫「悟無」,這個世界上所有的東西都是得不到的,叫「無得」。無得才能斷煩惱,才能不執著。所以,乙個人如果能夠什麼事情都得不到,他會覺得這個世界是悟無所得,他就沒有煩惱。

無所得就是無所住,你得不到,你哪來的心去住,又能住在**呢?你沒有去得這些東西,你心中沒有這些東西,那麼這些東西怎麼會殘留和駐紮在你心中呢?

無所得就是無所住,在人間講的法就叫無所謂,沒有了,無所謂了。不無所得,實際上你真正地把它看穿了,你覺得自己沒有什麼得的,不無所得即得,你又得到了,你空了,那也是得到了,因為你得到的是空,空才能產生智慧型,空才能儲存智慧型。雜念太多,哪有智慧型長存?

大家要明白,「以無所得故」,以無所得為修心的根,你要把世界上所有的東西都要理解為沒有的,你不要去得本來就得不到的東西,這個就是你學佛的根,不貪就是根啊。

一切皆空,想明白了,這一切世間物質來也空空,去也空空啊。

佛法中講了最重要的兩點,乙個叫中觀,乙個叫唯識。唯識是唯有 意識。先給大家講講中觀。

中觀就是什麼事情都放在當中去看,中觀在內,不在外。就是說,我們修心不要注重外表,也不要注重內心。不在外面,不在裡面,那在**啊?

那不就是在中間了嗎?你看乙個問題,不把它看成左,也不把它看成右,那你就中性地看問題了,人家吵架的雙方都跟你講對方不好,你不說這個好,也不說那個好,你站在中間了,這就叫中觀。

因為不常見,才能斷見,我們不經常去碰到那些煩惱的事情,我們經常不去接 觸那些骯 髒的、瑣碎的人間的紅塵之事,那你才能有斷見,這是什麼意思呢?很多人喜歡說,「他說什麼了,你告訴我?」他就開始有見了。

斷見就是把自己的見聞所知全部斷掉,沒有了,你才能中性,你才能中觀,看到東西說沒有看到,那就叫斷見。很多修得好的人,碰到人家說,「他說你什麼什麼。」「哦,我沒有聽說啊。

」他就斷掉他自己的愚見。

所以,在常見和斷見中,就叫做中觀。經常看見很多事情,根本不往心裡去,似乎我什麼都沒有看見,一左一右,到了最後,你看見又沒有看見,沒看見又似看見,實際上很多人在回答問題的時候,「你看見了嗎?」「沒有看見」,實際上他看見了。

又有很多人說,「你看見了嗎?」他看見了,卻說沒有看見,這不就是中觀嗎?

看見了,我認為沒有看見,知道的事情,我不認為它是現實,而是虛幻的,所以,我才會有中見開始,用現代學佛人的話說,就是唯物辯證 法。

佛法講的第二點很重要的是唯識,就是外面、外界、外塵,你身 體感覺到寒意的,對不對?你開門出去,一股涼風吹向你的身 體,那個時候,你的唯識就開始了,因為這是你的外表直接感受到你的心裡的意識,那麼這個意識就叫唯識,唯一的乙個意識:我覺得真的是冷了。

不是唯識的話,會不管人家說什麼,他在意識當中是不會相信人家的話。

**為什麼要你們學這些東西?你們知道為什麼我們要了解這些東西?實際上這就是學佛的經典,否則你度不了人的,你不知道 人家的意識當中在想著什麼,你跟他講得再多,拿本書,拿張光 盤給他看,他的意識還是他本來的意識,根本度不了他,所以你們必須了解這些意識。

內就是心,心有外心和內心兩種,表面上講起來,我的心怎麼樣、怎麼樣,實際上心分很多種啊,外心的感受就像這個心是指揮部,但是它又有很多指揮員一樣,指揮員是誰啊?就是眼、耳、鼻、舌、身、意。他的心就是靠眼睛看到的,耳朵聽見的,鼻子聞到的,舌 頭感受到的,身 體感受到的,和意念所能理解的這些來讓你這個心來動,它們就是你的心變化的根據和條件。

為什麼有的人心會變呢?

因為他聽到人家講得太多了,是不是耳朵聽的啊?因為人家告訴他:你快點過來看看,就是這個事情。

他眼睛一看,相信了,他轉變了他的意識,所以他的心就開始轉變了,他的意識開始轉變了,所以就稱為外心。

「真情難遇.知音難尋」是什麼意思?

3樓:雅痞手機

人,很多時候,都是在隱藏著自己的。真正的心,都要去彼此體味的。

知己是難求的,你一生中可能有很多好友,但是卻不一定會碰到乙個知己知己也許就是乙個人一生的追求,知己是自己精神上最終的追求所以,知音難覓,知心難得,知巳難求!!!

所以,人生得一知己幸矣

《知音難覓》是由gala樂隊演唱的一首歌曲,詞曲均由樂隊自譜自寫,吉它版收錄在《灰色人種》**中。

歌詞女 雖然雖然很愛你 卻要閹了你

不然別人搶了去 不留下點滴

男 雖然雖然很怨你 卻仍然痴迷

懷了別人的孩子 我也沒脾氣

女 雖然雖然很怕你 卻要追隨你

求你別輕言離去 因知音難覓

男 雖然雖然很愛你 卻不懂珍惜

任由時光荏苒你 追悔已莫及

女 雖然雖然很想你 想聯絡卻遲疑

命中註定的相遇 都失之交臂

男 雖然雖然失去你 夢裡仍有你

求你別輕言離去 因知音難覓

合 求你別輕言離去 因知音難覓

4樓:勤奮的積少成多

真心的情感難遇見,知心的人難尋覓,求不到,遇不到,指很不容易遇到或者得到。

人,很多時候,都是在隱藏著自己的。真正的心,都要去彼此體味的。

知己是難求的,你一生中可能有很多好友,但是卻不一定會碰到乙個知己知己也許就是乙個人一生的追求,知己是自己精神上最終的追求。

在感情中,追來的很累,強求的不美。

想你的人,總會主動找你;

不想你的人,找了也是不睬不理。

一直的低三下四,只能貶低了自己;

再三的委曲求全,只能難為著自己。

其實,心裡有你的人,

何須問,何須求,何須找,總會出現;

心裡沒你的人,不必纏,不必留,

不必要,不值得期盼。

是你的走不掉,不是你的求不到。

風景不夢,不失望;感情不爭,不疼痛!

人呀!你再優秀,也得碰上識貨的人;

你再付出,也得遇上感恩的人;

你再真誠,也得趕上有心的人;

你再謙讓,也得面對珍惜的人。

提醒那些沒心沒肺的人們,知道點好賴,

懂得點珍惜,對你好是因為在意你,而不是欠你的。

不要等到有一天,人家頭也不回地離開你了,

才知道失去的意義!

真情難遇,知音難尋,珍惜眼前人!且行且珍惜。

5樓:龍眠大石板

知己是難求的,你一生中可能有很多好友,但是卻不一定會碰到乙個知己。

知己也許就是乙個人一生的追求,知己是自己精神上最終的追求。

你要知足,有了碗裡的,別再去看鍋裡的,珍惜已有的感情,別三心二意,弄到最後一場空。

相親相愛的倆個人走到一起不容易,在未來的路上要相互珍惜彼此的感情,在這個社會,沒什麼錢你就想找真心愛你的人不好找!所以你遇到了真心愛你的人了就要珍惜!

總之,珍惜眼前人,且行且珍惜!

作為知己,必須要有相互尊重、相互欣賞、相互愛慕的感情,必須要有相互交流和溝通,才能達到相互理解、相互包容和相互關愛的境界,缺少其中任何一項,都不可能稱之為知己。「知音「,顧名思義,就是對方很知道自己所奏的或所愛好的音律意思等。用以比喻對方對自己非常了解的人。

成語「高山流水」比喻知音難遇,典故出自伯牙古琴。

真情難遇,知音難尋, 珍惜眼前人!且行且珍惜! 是什麼意思

6樓:匿名使用者

就是要你知足,有了碗裡的,別再去看鍋裡的,珍惜已有的感情,別三心二意,弄到最後一場空。

7樓:陸川

相親相愛的倆個人走到一起不容易,在未來的路上要相互珍惜彼此的感情

8樓:翼峰

就是珍惜擁有,活在當下!