1樓：匿名使用者
自古以來,中華民族就在中華大地上勞動和生活,各族人民相互團結,相互學習,用自己的勞動和智慧型共同開發了祖國的大好山河,創造了燦爛的中華文化.
幾千年來,中華文化雖歷經滄桑,飽受磨難,卻綿延不絕,歷久彌新.乙個重要的原因風就是,文化的力量深深熔鑄在中華民族的生命力、創造力和凝聚力之中.
據著名的陰虛西北二十多千公尺的河南省安陽縣漁洋村,完整的記錄著六千多年不斷的中華文明史.從仰韶文化、龍山文化、下七垣文化,到商、春秋戰國,到漢代、北朝(東魏北齊)、宋、元、明、清,等各個歷史時期的發展、演變,都能在這裡找到實物和印記.
浩如煙海的文化典籍,名言世界的文學藝術,充滿智慧型的中國哲學,完備而深刻的道德倫理等,共同組成博大精神的中國文化.
源遠流長、博大精神的中華文化是世界文化大花園中一朵璀璨的奇葩.中華民族在自己的發展長河中,形成了優良的歷史文化傳統,這些傳統,隨著時代的變遷和社會的進步獲得發展,不但對今天中國人的價值觀念、生活方式和中國的發展道路,具有深刻影響,而且對推動世界文化的發展產生了重大的作用.
2樓：匿名使用者
第一，根源性。
就是說中原文化在整個中華文明體系中具有發端和母體的地位。無論是人類記載的史前文明，還是有文字記載以來的文明肇造，都充分體現了這一點。從「盤古開天」、「女媧造人」、「三皇五帝」、「河圖洛書」等神話傳說，到早期的裴李崗文化、仰韶文化等考古學文化，都發生在河南。
夏、商、周三代，被視為中華文明的根源，同樣發端於河南。作為東方文明軸心時代標誌的儒道墨法等諸子思想，也正是在研究總結三代文明的基礎上而生成於河南的。
第二，原創性。就是說中原文化對構建整個中華文明體系發揮了篳路藍縷的開創作用。無論是元典思想和政治制度的建構，還是漢文本和商業文明的肇造，乃至重大科技的發明與中醫藥的重大發現，都烙下了中原文化的胎記。
《易經》、《道德經》對宇宙、社會、人生的獨特發現，極大地影響了中國人的民族性格和民族文化心理。黃帝「都有熊」置百官和李斯提出的郡縣制，確立了中國幾千年封建社會的基本制度模式；張仲景的《傷寒雜病論》、張衡的渾天儀，都在中國歷史乃至世界歷史上佔據著舉足輕重的地位。
第三，包容性。就是說中原文化具有相容眾善、合而成體的特點。中原文化通過經濟、戰爭、宗教、人口遷徙等眾多渠道，吸納了周邊多種文化中的優秀成分，實現了物質文化、制度文化和思想觀念的全面融合與不斷昇華。
考古人員發現，20萬年前南北文化就交匯在中原一帶。進入新石器時代，文化交流更為頻繁，文化融合更為深化。新石器時代中原文化與周邊地域文化具有許多共同點。
如中原地區的大汶口文化就是東夷集團的海岱民族和中原民族交往、融合的結果；鄭州大河村遺址中出土的一些富有山東大汶口文化特徵的陶器，說明中原文化在那時就開始吸收周邊文化成果，熔鑄自己的文化。胡服、胡樂、胡舞、胡人食品在漢唐間傳入中原，都融入中原文化之中。世界其他地區的宗教基本都具有排他性，但是作為外來宗教的佛教傳入中原，卻被本土的儒道文化所接納，成為中原文化和中華文化的重要組成部分。
第四，開放性。就是說中原文化有著很強的輻射力和影響力。集中表現在：
一是輻射各地。如嶺南文化、閩台文化以及客家文化，其核心思想都**於中原的河洛文化。唐代的河南思想家文學家韓愈就極大地影響了潮汕文化。
二是化民成俗。中原文化中的一些基本禮儀規範常常被統治者編成統一的範本，推廣到社會及家庭教育的逐個環節，從而實現了「萬里同風」的社會效果。三是遠播異域。
秦漢以來，中原文化主要是通過陸路交通向東向西廣泛傳播，不僅影響了朝鮮、日本的古代文明，而且開闢了延續千年的絲綢之路。班超出使西域，玄奘西天取經，鑑真東渡扶桑等歷史記載，都書寫了中原文明傳播的壯麗畫卷。從北宋開始，中原文化憑藉當時最發達的航海技術，遠播南亞、非洲各國，也開闢了世界文明海路傳播的新紀元。
第五，基礎性。就是說中原文化在中華文化系統中處於主體、主幹的地位。中原文化在與其它文化不斷的融合交流中，自身的外延也在不斷擴大，並由此催生了中華文化的形成。
中原文化的核心思想，如「大同」、「和合」，都成為了中華文化的核心思想；中原文化的核心價值觀，如禮義廉恥、仁愛忠信，都成為了中華民族的核心價值觀；中原文化的重大民俗活動，如婚喪嫁娶、歲時節日等，都成為了中華民族的民俗活動。正如一名著名考古學家所說：中原以外的文化區都緊鄰或圍繞著中原文化，很像乙個巨大的花朵。
這些外圍的文化區是花瓣，而中原文化是花心。正是花心的不斷綻放，才形成了中華文化這朵絢爛的文明之花。
3樓：匿名使用者
因為2023年了...
為什麼說中國傳統文化博大精深
4樓：呼叫白哥
1.中華民族歷史源遠流長，傳統文化博大精深，它讓國人引以為豪，是中華民族的重要凝聚力；另一方面，近代落伍了的中國正在現代化，雖然中國人的思想觀念，思維、行為和生活方式都在發生著重大的變化，中國文化也在全方位地轉換和發展，但是這種轉換和發展本身就是從傳統開始的。中國傳統文化作為一種文化形態，其本身就具備文化科學價值。
2.民族文化不是一成不變的，它在與時代發展的對立統一中，同時也在自身的對立統一中不斷更新和發展。中華民族是乙個有著五千年文明的古國，亦是乙個崇尚裝飾的國家。
各個歷史時期中華先人都留下了風格各異的裝飾遺產。如原始彩陶紋飾質樸、大氣，經長期提煉概括的蛙紋、魚紋和渦紋，充滿生命活力；秦漢時期的書法藝術、瓦當圖案和畫像磚圖案；西漢的漆器裝飾，以黑、紅、金三色為對比，整個器形典雅高貴；唐代開創了中國卷草植物紋的先河，富麗繁盛的唐草紋色彩變化微妙、和諧；宋代陶瓷以清秀、典雅為特徵；民間青花瓷中揮灑即興的水墨風格，以及民間的刺繡、剪紙花邊、吉祥圖案等藝術形式，造型質樸、色澤鮮麗，是我國歷代勞動人民豐富想象力和藝術創作的結晶，具有很高的應用價值。
3.中國傳統文化的主體是儒家文化，它的現代價值，首先表現在對其它文化的開放性上。這是中國傳統文化能夠發展到今天並在現代社會發生作用的乙個基本的前提。
但傳統文化或儒學的開放性還有它特定的意義，那就是主張每乙個體對於他所生活於其中的社會國家的開放性，強調個人對社會國家具有參與感。這種參與感的特點是重在參與的實踐過程本身，而不是過分看重當下的功利性的結果。在如此的文化模式的薰陶下，人們能夠暫時忍受艱難困苦，孜孜不倦地努力工作，這可以說是中國現代化實現的重要文化動力。
4.中國傳統文化是中華民族在中國古代社會形成和發展起來的比較穩定的文化形態，是中華民族智慧型的結晶，是中華民族的歷史遺產在現實生活中的展現。這個思想體系蘊涵著豐富的文化科學精神，主要體現在三個方面：
一是凝聚之學，中國傳統文化是內部凝聚力的文化，這種文化的基本精神是注重和諧，把個人與他人、個人與群體、人與自然有機地聯絡起來，形成一種文化關係；二是相容之學，中國傳統文化並不是乙個封閉的系統，儘管在中國古代對外交往受到限制的條件下，還是以開放的姿態實現了對外來佛學的相容；三是經世致用之學，文化的本質特徵是促進自然、社會的人文之化，中國傳統文化突出儒家經世致用的學風，它以究天人之際為出發點，落腳點是修身、治國、平天下，力求在現實社會中實現其價值，經世致用是文化科學的基本精神。
5.傳統文化與現代化相對立，但傳統文化並非一潭死水，而是乙個動態傳承。人類在自己的社會實踐中創造傳統文化，並在實踐中革新與豐富傳統。
否則，就不會變為現實的文化傳統。所以不能把傳統文化簡單地歸結為「過去的歷史」而應認識到它同時關係著現在與未來。把發展看成為「反傳統」，其思維方式就是把傳統文化與現代文化對立起來。
其實，任何現代化只能從現實傳統文化出發，否則便成為無源之水、無本之木。所以對傳統文化決不能採取一概否定的態度，而必須實事求是，具體問題具體分析，在實踐中加以檢驗，清除那些過時的東西。繼承中國傳統文化的意義，我認為主要體現在：
有利於社會風氣的改善。改革開放以來，由於受各種外來思潮的衝擊，許多中國人的思想發生了很大變化。尊老愛幼，孝敬父母，歷來是我們中華民族的優良傳統。
在科學已經成為群體和社會的取向的氛圍下，在群體的要求下接受和追求科學也就成為了約束自己行為的道德自律的真實內容。修身養性的自我品格鍛鍊可以轉化為樹立、培養和堅守對科學文明的嚮往和信念。在某種意義上，當代中國的科學熱情前所未有地高漲，在一定程度上折射出倫理在促成和助長這一趨勢過程中的積極的作用。
6.就人生價值來說，傳統文化突出地強調了人的精神需求的重要性，而當魚（生命）和熊掌（道義）不可兼得時，捨生取義便成為了人的自覺的選擇。如此的"正氣"塑造出了堅韌不拔的民族精神，維繫著綿延不絕的文化傳統。
但傳統文化並非不重視物質生命的價值。以物質生命承傳為基礎的孝道思想，使承載於生命的道德意識和自然知識的傳播推廣受到重視，不論是為功名、為財富、為名聲，它都鼓勵人的積極努力。
就流行的以天人分合模式看待中西文化及其價值的觀點來說，中國文化既非典型的天人二分，也不是簡單地一體合一。而是有合有分，分合互補。天人合一緣起於人與自然的原始親和關係，道家的天人合一是建立在自然無為基礎上的人與自然關係的和諧，儒家的天人合一則主要是作為道德理想和精神境界發生作用，是儒家學者以倫理為本位建構自己的世界圖景的產物。
認識人與自然的差別並進行合理的調節，考慮和尊重人的價值，並使人的作用得到最充分的發揮，是天人有分思想最為重要的特點。正因為中國哲學是合一與有分的統一，所以並不缺乏作為哲學的基礎的主體性的觀念。相信人本身的力量，相信主體能夠把握客體，既是天人之際思辨的最合理的內容，也為今天中國的現代化所必需。
中國傳統文化是中華民族幾千年文明的結晶，除了儒家文化這個核心內容外，還包含有其他文化形態，如道家文化、佛教文化等等。傳統文化是起源於過去、融合現在與未來的動態的主流觀念和價值取向，作為一種意識形態的存在，廣泛影響人們的思想和行為。
7.中華民族傳統文化的一大特色就是以寬厚之德包容萬物，即厚德載物。如戰國時代，齊桓公開創的稷下學宮匯集了當時儒、墨、道、法、陰陽、名、縱橫等諸家學派，當時在稷下學宮講學和遊學的大師有淳于髡、鄒衍、田駢、孟子、荀子等諸子，號稱諸子百家。
這些大師在學宮裡自由講學、自由辯論，開創了我國文化史上百家爭鳴的先河，為中華文化的繼往開來做出了巨大貢獻。一般認為，從漢武帝開始，我國便形成了儒家文化佔主導地位的文化局面，但實際上我國文化發展史主要是以儒道互補為基本線索的，而這一線索本身就體現了文化的相容性。
不光是傳統文化追求和諧。在邁入21世紀的當今社會，我們仍然在追求和諧。「和諧社會」成為了當今社會的主題，並且將是乙個長久的話題和目標。
這是中國傳統文化的體現，同時也是中國優秀傳統文化的傳承和發展。
中華文化博大精深，吹噓的意思是什麼
誇張地宣揚或編造優點 長處等 他的運氣沒有什麼可以吹噓的 您好，就目前來說中華文化博大精深。吹噓的意思是誇張地宣揚或編織優點長處，或是對人對事過分的吹捧。中國文化博大精深是什麼意思 中國的文化種類多範圍廣而且有深度。博大精深，讀音b d j ng sh n，是乙個成語，意思是形容思想和學術廣博高深。...
為什麼說中國傳統文化博大精深為什麼說中國傳統文化博大精深淵源流長
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為什麼說中國文化博大精深，為什麼說中國傳統文化博大精深？
是學生就多看 吧大部分都是和中華文化有關的 中國文化和歐美非洲文化一樣，都有一部分和外星高科技文明是有傳承關係的。所以中國文化看起來是博大精深的，其實在高階外星人看來，我們地球文明還在幼稚園裡的樣子。為什麼說中國傳統文化博大精深？1.中華民族歷史源遠流長，傳統文化博大精深，它讓國人引以為豪，是中華民...