玉石的價值是由什麼因素決定的翡翠價格的高低是由什麼因素決定的?

2021-03-05 12:02:19 字數 5665 閱讀 2202

1樓:

玉器的價錢主要看玉質的好壞,雕工精美程度,玉石的大小來決定。

2樓:在中花園

從根源上說,玉石也好,珠寶也好,名貴的品種都是跟其本身的性質有很大關係的。

玉石的話,目前最受認可的就是和田玉和翡翠,這不是沒理由的。

首先和田玉,硬度雖然不算太高,6以上,但是致密度很高,結構緊密,這使和田玉十分適合雕刻,而不易破損。你可以想象一下拿個玻璃雕刻,必然是各種崩裂。另外和田玉的純淨度也是藍田玉、南陽玉所不能比的,顏色越一致,說明礦物構成越單一,雜質越少。

比如藍田玉裡就有方解石等,結構複雜,而和田玉則是透閃石和陽起石構成。藍田和南陽顏色都很雜,很難有顏色純淨的。岫玉雖然顏色很一致,但硬度太低,難以儲存。

戴一段時間就會有劃痕了。

翡翠是清朝才開始流行的玉種,後來者居上,很快超過和田,成了最受人們喜愛的玉石。翡翠硬度為7,硬度較高,並且有不同於傳統玉種的玻璃光澤,拋光之後十分耀眼。這一點其實很接近寶石,寶石類基本以玻璃光澤為主,近幾年的翡翠也越來越多的鑲嵌在首飾上,越來越珠寶化了。

翡翠透明度高,這一點也是和珠寶很一致。對於和田玉來說,透明度越高,則玉質越疏鬆,屬於下品,而在翡翠裡就是上品了。翡翠顏色眾多,比起傳統玉種,覆蓋的顏色更為豐富,綠色紅色黃色紫色白色黑色等等。

豐富的顏色也使翡翠能吸引更多的玉石愛好者。

翡翠不是很適合雕刻,相比和田玉,翡翠硬度高,致密度不如和田,所以很容易崩角崩裂,一些細小的部分十分考驗雕刻師。因此如今市面上的翡翠,即使是品相很好價值很高的,也多為機器雕刻,而品相好的和田玉幾乎沒有敢用機器的。但也由於翡翠十分高的硬度,使其在日常佩戴中不會產生劃痕,即使多年佩戴也能光亮如新。

總之,這兩種玉石價值高不是沒有理由的,它們本身就十分出色,在自身性質上就遠遠超過其他玉種。當然還有市場炒作的因素,名人效應等,比如慈禧太后十分喜愛翡翠,這也大大增加了翡翠的價值。還有就是稀少度,嘛,其實所有礦物都是不可再生的,也多不到哪去,不過這也確實是原因之一。

3樓:你de餘味

有細度,顏色,油性,三者兼備**才高

4樓:我是流氓他

種類,成色,做工,人文價值

翡翠**的高低是由什麼因素決定的?

5樓:祫q盒謧ji克笭

翡翠**是多方面的因素決定的,如種水、顏色、形制、大小等等,現在沒有統一的行業標準,最好去正規的專賣店買,像上海翡翠雕刻藝術中心這種正規店。

6樓:心啊陳

看薄面反射,你拿燈照就可以看出來

你還有什麼不懂的可以私我

謝謝採納

可以點一下採納嗎我過一下任務

7樓:

決定翡翠價bai值的因素du,首先得在保證zhi翡翠是純天然翡翠dao的前提下。確定內

為純天然翡翠,則其容

價值的綜合評判因素從專業上分析,主要有「顏色、結構、透明度、淨度、切工、重量」六個方面;如果從行業說法分析,則主要有「種、水、色、地、工」等俗稱:

1、顏色:講究濃、陽、正、勻、和。

2、結構:顆粒細小,結合緊密的則溫潤細膩,是高檔翡翠的必備條件;反之,顆粒粗大,結構鬆散的翡翠質量明顯下降。

3、透明度:又稱為「水頭」。越透明價值越高。

4、淨度:影響翡翠美觀程度的因素,包括髒點、裂隙、綹裂等。

5、切工(雕工):選材設計、切割比例、雕刻工藝及拋光工藝等幾個方面。

6、重量:在顏色、質地、透明度等相同或相近的前題下,體積越大,重量越大,價值越高。

玉器的價值在於什麼?

8樓:自在啼

玉器的價值在於:材質,器形和雕工。

材質:中國傳統對玉的定義是「石之美者為玉」,在這個定義下,和田玉,翡翠,岫玉,獨山玉,藍田玉,瑪瑙,水晶等都可以視為玉,並被雕琢做成玉器。但不同的玉器,根據材質的不同價值差異很大,和田玉(新疆籽料,山料,山流水料)和翡翠等由於資源稀少,材質精良目前交易**高昂,而岫玉,獨山玉,藍田玉等,由於儲量豐富,產出巨大目前交易**相對比較低廉。

器形:同樣質地的玉器,**的高低主要取決與器形的大小,用料足實,器形碩大的玉器,往往價值要高於器形小巧,用料精簡的玉器,這是交易**的常態。

雕工:俗話說「玉不琢不成器」,一件造型優美,雕工上乘的玉器,會給人以美的享受。而同樣質地,大小相當,若是雕工拙劣,線條粗獷,價值自然大打折扣。

所以,在玉器收藏的過程中,要著重關注玉器的材質,器形和雕工,它是玉器價值和後市保值公升值的關鍵點。

和田玉(籽料)玉器圖示:

天然翡翠玉器圖示:

9樓:匿名使用者

評判一件玉器的價值,不能片面求之,而要綜合各方面的要素統一判斷。購買者或收藏者不僅要掌握玉石的基本知識,還要了解玉器的稀有程度、實用性、觀賞性、工藝性、流通性和社會需求等,當然更要了解影響一件玉器價值的其他因素包括社會的、經濟的和政治的因素。同時,注重提高自身的美學素養和藝術修養也很重要,這樣才能在魚目混珠的市場中作出準確的判斷。

藝術是每件玉器所追求的最高境界,也是最難做到的。凡氣韻生動、形神兼備的作品都是藝術美的表現,反映了豐富的收藏價值;反之,徒具形骸,一味摹古者都是違反藝術美的作品,鑑賞價值就遜色得多了。一件藝術性高的玉器不僅要有精美的藝術表現,同時要有深厚的文化內涵。

它不僅體現了製作者的文化修養和高超的技藝,還讓我們感受到它的靈魂和智慧型。它帶給我們的不僅是美好的視覺感受,同時還是更高的精神享受。例如,有一塊極好的綠色翡翠,色澤純正,種水俱佳,唯一的缺點是中間有一小塊呈條狀的白色瑕疵。

如要去除這一瑕疵,必然會損失很多極好的綠色部分,真讓人左右為難。最後,製作者把它雕成了一條又白又肥的蠶正在吃一片又綠又嫩的桑葉,不僅把白色的瑕疵巧妙地加以利用,而且整個作品栩栩如生,惟妙惟肖,宛若天成,讓人讚嘆不已。像這樣具有靈性的藝術佳品能不身價百倍嗎!

如果一件玉器作品只是迎合市俗的一般嗜好,或是以奇巧炫人耳目,僅僅滿足於某種官能刺激,這樣的玉器作品就會被認為低俗。如果玉器作品在思想內容和形式風格上不但為人們所樂於接受,並且能有益於人們的身心健康,使人的感情得到淨化,思想得到提高,這樣的玉器作品就會被譽為風格高雅純正。

10樓:匿名使用者

最好的是和田玉`最有收藏價值的是古玉

中國玉器源遠流長,已有七千年的輝煌歷史。七千年前南方河姆渡文化的先民們,在選石製器過程中,有意識地把揀到的美石製成裝飾品,打扮自己,美化生活,揭開了中國玉文化的序幕。在距今四五千年前的新石器時代中晚期,遼河流域,黃河上下,長江南北,中國玉文化的曙光到處閃耀,以太湖流域良渚文化、遼河流域紅山文化的出土玉器,最為引人注目。

良渚文化玉器種類較多,典型器有玉琮、玉璧、玉鉞、三叉形玉器及成串玉項飾等。良渚玉器以體大自居,顯得深沉嚴謹,對稱均衡得到了充分的應用,尤以淺浮雕的裝飾手法見長,特別線刻技藝達到了後世也幾乎望塵莫及的地步。最能反映良渚琢玉水平的是型式多樣,數量眾多,又使人高深莫測的玉琮和獸面羽人紋的刻畫。

與良渚玉器相比,紅山文化少見呆板的方形玉器,而以動物形玉器和圓形玉器為特色。典型器有玉龍、玉獸形飾、玉箍形器等。紅山文化琢玉技藝最大的特點是,玉匠能巧妙地運用玉材,把握住物體的造型特點,寥寥數刀,把器物的形象刻畫得栩栩如生,十分傳神。

"神似"是紅山古玉最大的特色。紅山古玉,不以大取勝,而以精巧見長。

從良渚、紅山古玉多出自大中型墓葬分析,新石器時代玉器除祭天祀地,陪葬殮屍等幾種用途外,還有辟邪,象徵著權力、財富、貴賤等。中國玉器一開始,就帶有諸多神秘的色彩。

11樓:匿名使用者

玉器作為珠寶大家庭的一大種類,數千年來一直倍受人們的喜愛。它是山川大地的精華,是東方藝術的瑰寶,文化內涵深厚,經濟價值可觀,在人們的生活中有著獨特的不可替代的價值,主要表現在兩大方面:

(一)商品價值

1、材質美

①光澤滋潤柔和

②表裡如一,可由外見內

③聲音舒暢清越

④質地堅硬

⑤斷口有稜角,鋒利但不傷人

這種五種性質被古人冠以「仁、義、智、勇、絮」俗稱「五德」。

2、色彩美

玉器的色彩多種多樣,如綠、青、紅、黃、紫、白等,豐富艷麗,給人以生命活力之感,如鮮的生命,給人以美的享受,生機盎然。

3、造型美

玉器的造型美,不僅能使其本身公升值,而且融入了中華文明的文化內涵,福綠壽禧,花鳥魚蟲等表達美好的願望以及對未來美好生活的嚮往。造型美給予人們美好,滿足,快樂。

4、含蓄類

玉器含蓄韻致,代表了東方人的情感,光澤冰瑩不輕沉,深沉而厚重,是人們追求和讚美的品質。

5、稀有美

玉器資源屬於不可再生性,高檔的原材料匱乏,而市場需求越來越大,奇貨可居。由於稀少產生了美,追求一件的玉器藝術品,是追求一種精神的質量,物質的昇華。

(二)文化藝術價值

一件玉器,表達了一種審美意識,表達了一種信念和寄託,在發展過程中不斷地被賦予新的含意,發生著新的作用。玉器在歷史上久負盛名,可追溯到數千年前,流傳久遠,為人們所喜愛,被奉為寶物。它不僅僅是因為玉質優良,為世罕有,而且在歷代的政治、文化、道德、宗教等各方面起著特殊的作用。

因此在人們心目中,玉有著民族傳統的內涵,它是物質的觀念,又是社會的,文化的綜合觀念。

1、玉代表著一種文化

人們對玉有著一種特殊的感情,在日常生活和人際交往中,用玉來寓意喜慶吉祥,預祝福壽健康,表示堅貞忠誠,象徵文雅永恆,用玉以賞心悅目,養顏護身……人影響了玉,玉感化了人,玉的光彩因人的喜愛而愈顯絢麗,人的情操因玉的燦爛而得到陶冶,得到昇華。

2、玉代表著一種藝術

人們把自己的理想,情感用玉器的圖案表達的出來,雕琢便產生的藝術。玉器的雕琢藝術經過能工巧匠的加工,達到了至善至美的境界。

3、玉代表著一種品質

玉器質地淳樸,色彩艷麗,石質含蓄。人們在長期對玉的觀察體會中引申聯想,悟出許多關於人生的哲理。玉的品質是人們的精神支柱和傳統美德的物化體現,這就是玉器長久不衰的原因。

它成為培養高尚品格,美好願意,完美形象,自身良好情緒及情操的載體,也表達了人們對和平、誠實、典雅及完美等品質的追求。

4、玉代表著一種美

玉器所表現的美主要體現在物質美及人格化後的心靈美。玉器的材料美、色彩美、造型美、含蓄美、神秘美,稀少美是很多寶石所無法比擬的。「君子五德,唯玉兼備」,古人以玉質地喻仁,色澤喻智,聲音喻禮,硬度喻義,紋理愈信。

玉人格化後美在心靈、德行、仁愛、智慧型、正義、謙遜、和諧、忠直、真誠美等。玉器的物質美還只是一種物質形態,人們更多欣賞的美,核心是追求一種精神質量。

5、玉代表著一種權力財富

玉器在歷史上都有著至尊高貴的地位,例如戰國時期的「和氏璧」,秦王願意以十五座城池的價值來交換;秦始皇的「傳國玉璽」,更加是將乙個國家的最高權力和威嚴凝聚在一塊美玉之上。秦亡後,歷代帝王都千方百計想得到它,你爭我奪,先後由經了十幾位帝王之手。現今玉器預兆著社會安寧,國運昌盛,常言道「國運興則玉器旺,國運興玉器興」,「豐年玉、荒年谷」。

「玉藏山而日月潤,人藏玉則萬事興」,越來越多的人開始把擁有收藏一件好的玉器作品作為成功的標誌,精神上得到極大的滿足,好玉擁有了就象徵著身份,地位,形象的價值。

6、玉代表著一種精神

玉器是吸收了大地的靈氣,日月的精華,歷經了幾千萬年地殼的變化,可謂是久經磨難,千錘百鍊才形成的。人們喜歡它並非只是一種慾望,更多的是一種精神情調,因為在玉器身上帶有一種天然的中華民族的自身精神―――和平、奮發、自強不息的精神。

綜合上述通俗地說,人們賞玉、愛玉、藏玉基本上基於三個出發點:

一、審美裝飾需求,提高自身情操情趣,又能圖吉祥,寄託自己願望。

二、投資有回報,小投資大回報,留給後人也是一筆財富,並且容易收藏,「詩書傳世,好玉傳家」。

三、饋贈親友,作為中華民族的一種傳統,既穩當又顯隆重,同時也表達了對親友的良好祝願。

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