1樓：木繹
請熄滅心中無明之火，恕我直言。
三世看因果。要知今世果，前生作者是。
厄運不是今生皈依三寶篤信佛法所致。是自己前世的業力。
惡人子孫多不是今生作惡所得，而是前生的善業所感。今生的惡業會在未來顯現，
種子種下總要有生長的過程。
不能說我今天種，明天就要收穫。今天我們收穫的就是前世種下的。
我以前也覺得自己是個好人、善人。學佛後漸漸認識到自己不是個善人，而是乙個惡人。
短短的幾十年裡我曾經吃過很多的肉食（雖然我已經吃素20年了）：雞鴨魚豬牛羊蝦等等。有意無意殺害過很多的小生命。我怎還能說自己是個好人和善人。
學佛20年我也懺悔，但是從沒有真切的感受過他們在被殺時的痛苦。最近有了很深的感受，懺悔發自內心。真切的感受他們被殺的苦痛。
這才是我一生中所做，那麼生生世世到底種下多少惡因，可想而知！
我也認識到了自作自受的真理，以前的生活磨難和痛苦都是自己的造作。是佛陀為我揭示了真相，教我改變命運的方法，斷惡修善。
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有緣請看看《因果現報錄》，因果如影隨形。絲毫不爽。
有些是現報，有些是來世報。
其實您靜下心來，觀察身邊的人就會發現因果無處不在。只是時間早晚的事情。
自作自受。看看那些雞鴨豬牛羊等等。不都是在默默的為主人還債嗎？
您所做的善業都會結下善果。
南無阿彌陀佛
2樓：匿名使用者
好人&壞人'身上都累積了累世的業力(**教的原罪)~(所以佛教有云:人們下輩子大多是動物)～我們應該早點還、以免生利息～通常神佛讓好人早點還'(吃苦)～大壞人就不管他了～等他把身上的善業用盡～然後就形神全滅、（永不超生）～
善有善報～惡有惡報～不是不報～時機未到～
末法時期了(神佛都撒手了)~善有善報'惡有惡報已經不明顯了...(雖然還存在)...
3樓：匿名使用者
佛教相信因果定律的正確性，正像大家相信吃飯可使胃囊滿足那樣的正確。
一般人懷疑因果律的可靠性，是因為僅僅站在當下一生的立足點上，來看善惡報應的不公平：有人吃苦行善一輩子，不但沒有好報，甚至還不得好死！有人貪贓枉法、為非作歹，卻在法律的漏洞裡逍遙自在，福壽雙全。
其實，佛教的因果律是通看三世的，人，除了現在一生，已有過去的無量數生，尚有未來的無量數生，現在這一生，若將過去及未來的生命之流連貫起來看，實在還不及石火光影那樣的短促渺小。善惡因果是貫通了三世漸次受報的，業力的大小輕重，便決定了受報的先後等次。今生的修善作惡，未必即生受報；今生的禍福苦樂，未必是由於即生的因素；今生多半的遭遇，是由於往世業力的果報；今生的所作所為，多半尚待到後世感報。
若把三世看通了，心裡也就平服了。
再說，佛教所講的因果律，也不是像一般人所誤解的宿命論或定命論。佛教相信，唯有重大的業力不能轉變而被稱為定業之外，人是可以憑後天的努力而來改善先天的業因的。
比如前世只造了窮人的業因，今世果然也感生為窮人的業果，但是，生為窮人不要緊，只要自己肯努力，窮困的生活環境是可以改造的。這是將過去的因加上現生的因，綜合起來，就是當下的果。所以，佛教的因果律，不是宿命論也不是定命論，而是不折不扣的努力論。
佛教如果落於宿命論或定命論的泥沼，眾生成佛的理論，也就不能成立，既然一切命運都是前世決定了的，人生的修善，豈不等於白費？
可見，佛教的因果定律，也是不離緣生法則的。從過去世的業因到現在世的業果，中間尚須加入許多的外緣，方能成為業果的事實，這些外緣，就是現世的努力與懈怠、作善與作惡。正像一杯糖水的本質是甜的，假若加入了檸檬或咖啡，便會改變那杯糖水的味道一樣。
總之，佛教的因果律是貫通過去、現在、未來的三世，而又鏈結過去、現在、未來三世的。現世承受先世的業因，成為現世的業果，現世的行為造作，既然即是後世的業因，也可加入先世的業因，成為現世的業果。
所謂物理現象是指物理學上所用的磁場、磁力、電波、電感、光影、光速、熱能、氣能、氣化等的現象和動力。所謂神秘的經驗，一般是指靈力的感應、感受，正確的途徑是指通過修行的方法，使得心力、體力以及官能等發生超常的作用，也可以指為修行人與諸佛菩薩的感應作用。
從大體上來說，這種超常作用或超自然的力量，是可以用物理學的觀點相互對照來說明的。
若能集中心力至某種程度時，便有轉變物象的可能，那即是通過磁波和電波的導向作用，產生一種操縱力量。因為整個的宇宙，就是乙個大磁場，任何區域性的或個別的物體的存在，都不能脫離整體的系統，這在大環境中，它的方向原是不能夠改變的，可只要加上不同的因素，便會發生小小的改變。區域性的變化，如果持續不斷，慢慢地也可能形成整體方向的改變。
修行者由於個人心力的調整，能夠使得在其心力所及範圍之內的磁波和電波受到影響，因而改變原來的關係位置，便可能產生他們心中所想象、要求的現象。
所以，發願、學佛、修善，能夠改變未來的命運。當然，其中有佛法不可思議的力量在；經中說，皈依三寶即有三十六位大善神來做護持，求願消災、延生的人，既皈敬三寶，當然也有善神護持。由於無始以來，善惡因果迴圈不已，而且複雜之至，恩恩怨怨，彼此交錯，誰先欠誰，一般眾生乃至於羅漢都難辨明；若以佛法的力量和**善神的庇佑，應受的果報，也不一定非受不可。
例如富貴者不會和貧賤之人計較小債而急求償還，當宿世的冤親，超生離苦之後，心頭的怨恨消除了，便不再以冤報冤了.
正信的佛教徒，信仰三寶是為學佛、修法，是學佛的慈悲與智慧型，以佛法的正確指導，修行專一的法門，以達成持戒、修定、發慧等一貫的目標。只要不離三寶的原則，日復一日地，以看佛書、做佛事、持戒、布施、禮誦、懺悔等為日課，縱然不求現實利益，現實的利益也會在你的日常生活中自然成就。
4樓：別嫌我太個性
什麼叫好報？什麼叫
惡報？難道地上撿了個錢包就叫好報？出門丟錢就叫惡報？你要是求這些東西你別信佛！
修佛不是為了當百萬富翁、長命百歲，要是你求這些，不要拿錢供三寶，拿錢去買彩票更實際！
生亦何哀，死亦何苦！你要是連色不異空，空不異色的道理都不懂，還敢講你是佛教徒嗎？還居士？！
你念一句經，就想著佛祖如何保佑你；捐一塊錢，就想著佛祖如何賞賜你，那你不是行善，倒是作惡！比不做還可惡！
功名利祿夢一場，作別時分最淒涼！貪戀俗世虛無的東西那是在自尋煩惱！希望我的話能叫醒你！如果你真是佛家**的話！
5樓：張輝
信佛不是求什麼好報，而是要探明佛理、解悟生命的價值所在！誰告訴你是為了求好報你就去問誰去吧，讓他自解其說！
6樓：匿名使用者
信仰是人們的思想和感情的一種寄託。
你信仰佛教應該知道六到輪迴之說。
我堅信好人有好報，惡人有惡報，不是未報，時辰未到！
7樓：匿名使用者
這要看您的 前世的果報了 如您信仰佛教 就應該在今世多些慈悲心 多念佛 誦經
8樓：匿名使用者
說是說好人終有好報。但最終都是好人遭殃。
9樓：雙o漁·哭
我也相信好人有好報，但是要看看命運的安排哦！
好人真的有好報嗎？
10樓：於白秋孛玉
以前或許是，現在就不一定了。
很多時候，好人吃虧，好心得不到好報，好心變成了驢肝肺等等，在生活當中很常見。
就算最後得到了補償、恢復了名譽，可時間無法挽回，大好的前途已經失去了，或者人都已經沒有了，還要個好人的頭銜有什麼用呢？
你看那些壞人多得意、多逍遙，即便最後不得好死，可在這之前，人家過的為什麼就比好人過得好？！
11樓：曲天澤雀弘
乙個人撿到乙個5萬塊的錢包，拾金不昧了。施主要給他1000塊酬謝，他還好言謝絕，謝絕個屁啊。那1000塊和名聲就是好報，只是他自己不要，以後人們遇到這情況都要了！
12樓：拱千亦仲彤
好人真的有好報的，只是報的形式可能是直接的可能是間接的。這句話並不是絕對的，並不代表好人就一定長壽或者富裕。
例如壞人坑蒙拐騙，假公濟私的還有****的人，他們有好報嗎？他們沒有，他們得到的利益只是暫時的，這個暫時又是相對的，可能是幾年，又可能是幾十年，在這樣的日子裡，他們表面上活的滋潤，但是實際上，內心是小心謹慎，當驚受怕的，這樣的狀態是好報嗎？活的好並不是指有很多的錢。
好人，因為其好，可能在一些世上會吃一些虧，但是他仍然是幸福的，因為他對得起天地良心。
不管怎樣，當乙個好人總是沒錯的，這是顛撲不滅的真理。你不能因為怕受傷害而去傷害別人，對嗎？
13樓：望和煦屈卉
好報」這個概念很不好解答，現在很多人都認為做個好事就有好報，而他們認為的好報就應該是多麼現實的親身感受的多麼直接的利益性或間接體現的利益性回報，這是錯誤的。
從科學分析的角度講，好人有好報這句話是正確的。你分析一下：做壞事的人絕對要受到大家的擠對和排斥，而做好事的人絕對要受到大家的尊重和愛戴，現在也有一些人會把某某好人怎麼怎麼了，出了什麼事與好人有好報這句話對比，其實是不正確的，這與好人有好報沒有任何關係。
14樓：吉稷宋堂
樓主，你不需要知道好人有沒有好報，因為如果你是個好人，那是你未來的事情！
如果你不是好人，那你更不需要知道這個事情！
至於別的人，是不是好人都得到了好報，這很難說，因為很難從單方面看出乙個人是不是好人，歷史上很多德行很好的人結果並不如意，《史記》列傳第一就講了伯夷叔齊二人餓死首陽山的事，他們是不是好人呢？德行當然沒得說，但是他們竟然要阻止武王伐紂，這你又怎麼看呢？另外，商鞅是被車裂的，他就沒做好事嗎，他就可以算做好人嗎？
所以好人這個概念是很模糊的，有的只在指某乙個方面，但是人不是片面性的動物，並不是說他某一方面好他的下場就一定很好！看乙個人要從多個角度去看，不是簡單的好人壞人了事！
但是呢，樓主只要相信一點就夠：「行惡之人必有惡報！」這個就叫做天網恢恢，疏而不漏
15樓：第4個饅頭
聽過「為善者受貧窮更命短，造惡者享富貴又壽延」？這是從前的人們都看透的道理，但是好人至少不用一天擔驚受怕，好人在有困難的時候會等到很多很多的幫助，好人有人天天念著他，因為希望他好，壞人也有人天天念著他希望他能消失！所以說好人也許不會有壞人那麼有權有勢，但是他能活得比任何人都灑脫，這也許就是對他最好的報答。
16樓：水雅丹郟忻
難道做好人就是為了有好報嗎。
如果所有做好事的人都是為了好報才去做好事。
那還有幾個人會去做呢。
其實做好事的人都是為了對得起自己的良心。
人之初。性本善。
善良是人的本性。
就算沒有好報。也算對得起自己的良心。
如果別人回答你沒有好報。那你是不是就不做好人了吶。
都說好人有好報。好人真的有好報嗎
人都不是絕對的好壞，好壞只是人們自己定義出來的標準，乙個壞人也可以對自己所愛的人很好，所以不要糾結好人是否有好報，人來世上走一遭，自己問心無愧就好 如果想做乙個好人就不圖回報，如果計算個人的得失那是有功利心的，我看未必真誠。得了吧，我們這個世界大抵有三種人，純粹的壞人也有對待親情拋頭顱灑熱血的，純粹...
好人沒好報是真的嗎好人真的有好報嗎？
1902年，杜月笙進入時為青幫上海龍頭的 榮公館，負責經營法租界的賭場 公興俱樂部 1925年7月，杜月笙成立 三鑫公司 壟斷法租界鴉片提運。1927年4月，杜月笙與 榮 張嘯林組織中華共進會。不是的呀！好人bai沒好報其實是du做了好事卻被冤枉 zhi，但此類被冤枉的事dao情其實是很版少發生，好...
論 好人可否會有好報，好人會有好報麼？
善有善報！惡有惡報！不是不報 時候未到！其實換個角度去想 如果幫助別人就是為了回報的話 也許算不上好人吧 有很多無私的人幫助了別人就算沒有回報但是他們內心是很開心的 也是幸福的 因為他們本身就屬於那種助人為樂型的人，而帶著目的去幫助人的 如果沒有回報就會很失望心情當然也就不好了 呵呵 所以我認為 好...