1樓：匿名使用者
不止5個吧
簡冊裝、卷軸裝、旋風裝、經摺裝、蝴蝶裝、包背裝、線裝
簡冊裝——最早的書籍寫於竹簡之上，其裝幀方式就是繩線編連及收卷。
卷軸裝——帛書無須編連，但長度較長，通常採用卷軸的裝幀方式。紙寫書籍出現後，最初也採用卷軸裝的方式。
經摺裝——唐代時，出現了經摺裝，經摺裝的書籍其實還是一幅完整長卷，只不過人為從中摺疊，閱讀時，可以一折折地看，收攏後為一長方體，更節省存放空間。
旋風裝——經摺裝出現後不久，人們就發現這種裝幀方式的書籍易散易斷，於是就將卷軸裝和經摺裝結合起來，用一張長紙將書籍的首頁和尾頁粘接，形成了旋風裝的書籍裝幀方式。
蝴蝶裝——雕版印刷的出現帶動了傳統書籍裝幀方式的革命。由於雕版面積有限，書籍不再是一幅長卷，而以頁的形式呈現。印刷書籍中最早出現的裝幀方式稱為蝴蝶裝，即將印好的書頁，以版心中縫為軸心，字對字地摺疊。
然後集數頁為一疊，排好順序，以版口一方為準，逐頁用漿糊貼上。這種裝幀方式，書籍開啟時，版心居中，書頁向左、右兩邊同時，有如蝴蝶展翅，故名蝴蝶裝。宋元時期(960—1368)，蝴蝶裝是普遍流行的書籍裝幀形式。
包背裝——蝴蝶裝書籍，如果紙質較薄，極易造成正面與正面相互附著。翻閱時稍不留意，很容易將兩個單頁同時翻過，看到的仍是無字的背面，閱讀相對不便。為此，人們改進出包背裝的書籍裝幀形式。
與蝴蝶裝相反，包背裝是將書頁正折，版心向外。然後集數頁為一疊，排好順序。以版口一側為書背，用包背紙和漿糊包裹書背。
包背裝書籍翻閱方便，一目了然，自南宋出現後，一直沿用至清代。
線裝——包背裝書籍以漿糊粘背，牢固度較差，經不起經常翻閱，極易散落，明代中期以後，逐漸被線裝代替。線裝書在摺頁方面，與包背裝完全相同。不同的是，包背裝以書皮粘裹書背，線裝則打眼訂線，以線繩固定書背，因而牢固度更高。
線裝書便於翻閱，且不易破散，直至今天仍有使用，其牢固度甚至強於很多今天的膠裝書籍。
2樓：荃一靜
簡策——帛書——卷軸裝——經摺裝——旋風裝——蝴蝶裝——包背裝——線裝
我國古代書籍裝幀形式有以下幾大類：
1．編簡
竹木簡的裝幀形式。古人書寫於竹木簡，以篇為單位，寫完一篇，以繩作結。編簡成策，第一策必定要標寫這一策書的篇名。編簡成策之後，以尾簡為軸心，朝前捲起，裝入帙內，以便收藏。
2．帛書
帛書，在裝幀形式上與簡策有許多相似之處，將文字書寫在絲織品上的一種形式。較之簡策輕便易於攜帶，面幅寬闊，容納文字較多，易於著墨，抒卷摺疊方便等優點。
3．卷子裝
又稱卷軸裝。編簡、帛書的古書裝幀形式。紙書盛行後，也效法帛書，裝幀亦是將寫好的長條紙書，形成卷子形式，故稱卷子裝。
流行於隋、唐時期。現在中國畫的裝裱也用這種卷軸形式來儲存作品。
4．旋風裝
旋風裝是卷軸裝到冊葉裝的過渡形式。裝幀形式是以一幅比書頁略寬略厚的長條紙作底，把書頁向左鱗次相錯地粘在底紙上，收藏時從首向尾捲起。它保留了卷軸裝的外形，又解決了翻檢時的不方便。
5．經摺裝
又稱折子裝。出現在9世紀中葉以後的唐代晚期。裝幀的形式是依一定的行數左右連續摺疊，最後形成長方形的一疊，前、後粘裱厚紙板，作為護封。經摺裝克服了卷子裝的卷舒不便的問題。
6．蝴蝶裝
適用於雕版印書的特點而創造了蝴蝶裝。此種裝幀形式是把印好的書頁，以版心中縫線為軸心，字對字地摺疊。以版口一方為準，逐葉貼上，開啟書本，版口居中，書頁朝左、右邊。
宋元時期盛行此裝幀形式。因蝴蝶裝的書頁是單頁，翻閱時，易產生無字的背面向人，有字的正面朝里的現象，閱讀不方便是蝴蝶裝的缺點。
7．包背裝
裝幀的形式是將書頁正折，版心向外，書頁左右兩邊朝向書脊訂口處，集數頁為疊，排好順序，以版口處為基準用紙捻穿訂固定，天頭、地腳、訂口處裁齊，形成書背。外粘裱一張比書頁略寬略硬的紙作為封面、封底。此裝幀形式緣自包裹書背，所以稱其為包背裝。
包背裝的書籍出現在南宋後期。元、明、清也多用此形式。如明代《永樂大典》、清代《四庫全書》等。
8．線裝
裝幀形式與包背裝近似。書頁正折，版心外向，封面、封底各一張，與書背戳齊，打眼訂線。線裝書既便於翻閱，又不易散破。
線裝是中國傳統的裝訂技術史上最為進步的形式，具有典雅的中國民族風格的裝幀特徵。線裝書的出現，形成了我國特有的裝幀藝術形式，具有極強的民族風格，至今在國際上享有很高的聲譽，是「中國書」的象徵。
3樓：匿名使用者
我國古代書籍裝幀形式有以下幾大類： 1．編簡 竹木簡的裝幀形式。古人書寫現在中國畫的裝裱也用這種卷軸形式來儲存作品。 3．旋風裝 旋風裝是卷軸裝到
中國古代書籍裝幀有哪幾種形式?請分別了解其形式與特色
4樓：匿名使用者
我建議你直接上網上搜一下答案，這些東西都有，我直接給你複製過來你也不一定想看，但是純解釋的話還是不如書面語言描述的準確
中國古代哪些書籍裝幀形式值得我們去借鑑?
5樓：醉墨堂主人
蝴蝶裝、包背裝，線裝。線裝現在較流行，若想更新穎，可參考前面的。
中國從古至今旳書籍裝幀旳方法有哪些，最好詳細點
6樓：匿名使用者
你自己去看吧我不知道對
內不容對
中國傳統書籍裝幀形式？？對現代書籍裝幀借鑑作用？
7樓：匿名使用者
我國古代書籍裝幀形式有以下幾大類：
1．編簡
竹木簡的裝幀形式。古人書寫於竹木簡，以篇為單位，寫完一篇，以繩作結。編簡成策，第一策必定要標寫這一策書的篇名。編簡成策之後，以尾簡為軸心，朝前捲起，裝入帙內，以便收藏。
2．卷子裝
又稱卷軸裝。編簡、帛書的古書裝幀形式。紙書盛行後，也效法帛書，裝幀亦是將寫好的長條紙書，形成卷子形式，故稱卷子裝。
流行於隋、唐時期。現在中國畫的裝裱也用這種卷軸形式來儲存作品。
3．旋風裝
旋風裝是卷軸裝到冊葉裝的過渡形式。裝幀形式是以一幅比書頁略寬略厚的長條紙作底，把書頁向左鱗次相錯地粘在底紙上，收藏時從首向尾捲起。它保留了卷軸裝的外形，又解決了翻檢時的不方便。
4．經摺裝
又稱折子裝。出現在9世紀中葉以後的唐代晚期。裝幀的形式是依一定的行數左右連續摺疊，最後形成長方形的一疊，前、後粘裱厚紙板，作為護封。經摺裝克服了卷子裝的卷舒不便的問題。
5．蝴蝶裝
適用於雕版印書的特點而創造了蝴蝶裝。此種裝幀形式是把印好的書頁，以版心中縫線為軸心，字對字地摺疊。以版口一方為準，逐葉貼上，開啟書本，版口居中，書頁朝左、右邊。
宋元時期盛行此裝幀形式。因蝴蝶裝的書頁是單頁，翻閱時，易產生無字的背面向人，有字的正面朝里的現象，閱讀不方便是蝴蝶裝的缺點。
6．包背裝
裝幀的形式是將書頁正折，版心向外，書頁左右兩邊朝向書脊訂口處，集數頁為疊，排好順序，以版口處為基準用紙捻穿訂固定，天頭、地腳、訂口處裁齊，形成書背。外粘裱一張比書頁略寬略硬的紙作為封面、封底。此裝幀形式緣自包裹書背，所以稱其為包背裝。
包背裝的書籍出現在南宋後期。元、明、清也多用此形式。如明代《永樂大典》、清代《四庫全書》等。
7．線裝
裝幀形式與包背裝近似。書頁正折，版心外向，封面、封底各一張，與書背戳齊，打眼訂線。線裝書既便於翻閱，又不易散破。
線裝是中國傳統的裝訂技術史上最為進步的形式，具有典雅的中國民族風格的裝幀特徵。線裝書的出現，形成了我國特有的裝幀藝術形式，具有極強的民族風格，至今在國際上享有很高的聲譽，是「中國書」的象徵。
中國古代書籍裝幀對現代書籍裝幀是深層影響和潛移默化的。 現代書籍裝幀之所以發展到乙個相對繁榮的時期，古代書籍裝幀對其影響是很深刻的，從中借鑑，從而促進了現代書籍裝幀的發展。
1、古代書籍裝幀具有無窮的魅力，並沒有隨著時代的進步而隕落，古代書籍裝幀注重細節方面的研究，這是現代書籍裝幀不能丟棄的，認真對細節的研究，是對現代書籍裝幀有著良好的積極的促進作用。
2、代表中國傳統的裝幀藝術卻在世界取得了優異的成績，不僅有自己獨特的一面，同時還有不可忽略的藝術價值，以特有的設計理念和實踐為中國現代書籍形態設計開創了一條新路子。只有根於本土文化的土壤，利用本土文化的資源，並吸取現代西方的設計與方法，才能構建出中國現代書籍形態設計的理念和實踐體系，
3、採用人性化的設計，不再唯求技術至上。古代書籍裝幀藝術，是引領中國現代書籍裝幀設計的重要指標之一。在中國傳統生活中，像線裝書這樣的古代書籍形態是有很大的存在理由的。
線裝書的宣紙質地柔軟，刻板黑白分明，有很好的內在節奏感，充分考慮到書籍和人與自然融為一體，這是古代書籍裝幀人性化設計的體現，這一點是既直又硬的現代書籍所無法做到的。
4、古代書籍裝幀設計是現代書籍裝幀設計的創意源泉。中國古代的書籍裝幀有著無窮的藝術魅力，它並沒有隨著時間的流逝而被淹沒在歷史的洪流中，而是一直流傳到了現在。在以後的書籍裝幀設計中， 我們應當更加注重對傳統書籍裝幀的借鑑和一些優秀的設計元素的繼承與運用， 使設計出來的書籍更加的人性化和便於閱讀，同時也不失自身獨特的風格，使得設計簡練、質樸。
同時，在設計的過程中要不斷反覆推敲，去掉一切多餘的東西，將想象的餘地留給讀者，以有形的造型去引發讀者無形感官的聯絡，抓住最能打動讀者的元素。
怎麼樣理解中國古代的書籍裝幀?你從中得到哪些啟發?
8樓：u蘿蔔絲
所謂降半旗，並不是將
國旗降至旗桿的一半處，
也不是直接把國旗公升至旗桿的一半處，而是先將國旗公升至旗桿頂，然後再降至旗頂與杆頂之間的距離為旗桿全長三分之一處。降半旗是乙個國家行為，一般是在某些重要人士逝世或重大不幸事件、嚴重自然災害發生時來表達全國人民的哀思和悼念。
《中華人民共和國國旗法》（以下簡稱國旗法）第十四條對降（下）半旗的有關事宜作了明確規定。該條第一款規定了四類人士逝世應該降半旗。其中（一）（二）項列舉的人士為國家重要領導人，即****、全國人大常委會委員長、***總理、**軍委主席以及全國政協主席。
（三）（四）項列舉的人士為對中華人民共和國作出傑出貢獻的人士、對世界和平或人類進步事業作出傑出貢獻的人士。很顯然，上述四類人士不包括普通老百姓。該條第二款同時規定，「發生特別重大**的不幸事件或者嚴重自然災害造成重大**時，可以下半旗誌哀」。
但是，對於怎樣才算「重大**」，國旗法並未作出明確規定。
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