1樓：天蠍無敵大人
《詩經》的作者佚名，絕大部分已經無法考證，傳為尹吉甫採集、孔子編訂。《詩經》在先秦時期稱為《詩》，或取其整數稱《詩三百》。西漢時被尊為儒家經典，始稱《詩經》，並沿用至今。
詩經在內容上分為《風》、《雅》、《頌》三個部分。《風》是周代各地的歌謠；《雅》是周人的正聲雅樂，又分《小雅》和《大雅》；《頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂歌，又分為《周頌》、《魯頌》和《商頌》。
孔子曾概括《詩經》宗旨為「無邪」，並教育**讀《詩經》以作為立言、立行的標準。先秦諸子中，引用《詩經》者頗多，如孟子、荀子、墨子、莊子、韓非子等人在說理論證時，多引述《詩經》中的句子以增強說服力。至漢武帝時，《詩經》被儒家奉為經典，成為《六經》及《五經》之一。
《詩經》內容豐富，反映了勞動與愛情、戰爭與徭役、壓迫與反抗、風俗與婚姻、祭祖與宴會，甚至天象、地貌、動物、植物等方方面面，是周代社會生活的一面鏡子。
拓展資料
名稱由來
《詩經》約成書於春秋中期，起初叫做《詩》，孔子曾多次提及此稱，如：「《詩》三百，一言以蔽之，曰：『思無邪』」 。
「誦《詩》三百，授之以政，不達；使於四方，不能專對。雖多，亦奚以為？」
司馬遷記載的也是這一名稱，如：「《詩》三百篇，大抵賢聖發憤之所為作也。」
因為後來傳世的版本中共記載有311首，為了敘述方便，就稱作「詩三百」。之所以改稱《詩經》，是由於漢武帝以《詩》《書》《禮》《易》《春秋》為五經的緣故。
產生年代
《詩經》是中國第一部詩歌總集，最早的記錄為西周初年，最遲產生的作品為春秋時期，上下跨度約五六百年。產生地域以黃河流域為中心，南到長江北岸，分布在陝西、甘肅、山西、山東、河北、河南、安徽、湖北等地。
**史專家考定，《詩經》中的作品是在周武王滅商（前2023年）以後產生的。
《周頌》時代最早，在西周初年產生，是貴族文人作品，以宗廟樂歌、頌神樂歌為主，也有部分描寫農業生產。
《大雅》是周王朝盛隆時期的產物，是中國上古僅存的史詩。關於《大雅》這十八篇的創作年代，各家說法不同：鄭玄認為《文王之什》是文王、武王時代的詩，《生民之什》從《生民》至《卷阿》八篇為周公、成王之世詩。
朱熹認為：「正《大雅》……多周公製作時所定也。」但均認為「正大雅」是西周初年之詩。
《小雅》產生於西周晚年到東遷以後。
《魯頌》和《商頌》都產生在周室東遷（前770年）以後。
2樓：昊昊的親媽媽
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3樓：匿名使用者
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詩**學常識。
4樓：唐寒夜
2、詩經在內容上分為《風》、《雅》、《頌》三個部分。《風》是周代各地的歌謠；《雅》是周人的正聲雅樂，又分《小雅》和《大雅》；《頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂歌，又分為《周頌》、《魯頌》和《商頌》。
3、《詩經》內容豐富，反映了勞動與愛情、戰爭與徭役、壓迫與反抗、風俗與婚姻、祭祖與宴會，甚至天象、地貌、動物、植物等方方面面，是周代社會生活的一面鏡子。
4、《詩經》是這樣一種偉大的書，它為中華優秀傳統文學開啟了一種正規化：在時間的河流裡，好的詩，乃至好的文學，最終都和時間有關，它們從各自狹窄的山谷涓流而下，匯入更為廣闊的時空海洋，經流不息。
5、孔子選編《詩經》，在浩如煙海的民間詩歌中精選最有代表意義的詩，他將描寫人間男女相親戀愛的詩放在第一位，將同性戀詩坦然收錄其間，是對人性最大的尊重。生命的歡樂、百姓的疾苦，《詩經》中滿是活色生香的生活現場。
5樓：博達國學
《詩經》中分為風、雅、頌，其中：
風——各地民歌
雅——宮廷樂曲
頌——祭祀**
其中還有主要的三種表現手法——賦、比、興。
賦——平鋪直敘，鋪陳、排比。（相當於如今的排比修辭方法）比：模擬，比喻。
對人或物加以形象的比喻，使其特點更鮮明。（這裡有兩種說法，分別是模擬和比喻。而在「比興」中，「比」為「比喻」之意。
）興：以其他事物為發端，引起所要歌詠的內容。
風、雅、頌、賦、比、興被稱為《詩經》六義。
5．下列有關文學常識的表述，不正確的一項是（ ） a．《詩經》是我國最早的詩歌總集，是我國現實主
6樓：陌o海
不正確的一項是c。
《狂人日記》是中國史上第一篇白話文**，並不是**集。
《彷徨》而非」《仿徨》「
《朝花夕拾》是魯迅唯一一部回憶性散文集。
7樓：收藏今生
c 《朝花夕拾》是散文集！
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