1樓：百度使用者
「三羊開泰」同「三陽開泰」都是吉祥之意，用以稱頌歲首或寓意吉祥，是歲首人們互相祝福的吉利話。既然都是中華文化的內容，約定俗成，滿大街都使用「三羊開泰」，就不必斤斤計較「三羊」還是「三陽」了。
出處----「三羊開泰」的典故
「馬馳率風，羊致清和。」午馬徐徐去、未羊款款來的時候，人們以這句話應景。另一句應時話的使用頻率也多起來：
三羊（陽）開泰。陽、羊同音。陽光之下三隻羊，中國傳統吉祥寓意圖案，畫題就叫《三羊開泰》（附圖）。
三陽開泰之說來自《易經》。六十四卦之中，古人以《坤》為十月的卦象，《復》為十一月卦象，《臨》為十二月卦象。卦爻分陰陽。
《坤》卦六爻皆取陰爻，為純陰之象；《復》卦一陽生於下；《臨》卦二陽生於下；而《泰》卦，幹下坤上，陽爻有三——於是，「三陽開泰」成為歲首的吉語。明代雜劇《鬧鐘馗》劇中演，逢元旦，三陽真君在三陽閣下排宴慶賀新年——那「三陽真君領三個綿羊太子」，三羊象徵三陽。
十二地支配屬相，未屬羊。但並非自古如此。上世紀70年代湖北雲夢睡虎地出土的秦簡《日書》，記載與今不盡相同的一套生肖，其中「午，鹿也。
未，馬也……戌，老羊也」。羊所對應的地支，是戌不是未。而且，在這一套生肖名單中，惟獨羊冠以「老」，好像「羔」羊不具備做生肖資格似的。
睡虎地秦簡為何逢羊而尊「老」，是個值得討論的題目。至於「未羊」，甘肅天水放馬灘出土的秦簡已見記載。放馬灘秦簡，也有學者認為是漢代簡冊。
十二生肖的起源地，在中國抑或在巴比倫，是個見仁見智的問題。巴比倫的黃道十二宮，今人戲稱「洋生肖」，其對於羊也格外禮遇。黃道十二宮有兩個與羊有關，它們是白羊宮和摩羯宮。
大約西元前2023年的時候，生活在巴比倫的牧羊民族把星星稱為「天的羊」，稱行星為「隨年的羊」。黃道十二星座中羊佔兩個席位，大概緣由在此。白羊座為巴比倫黃道十二星座之首，當年又與春分點相關，地位顯要，其在巴比倫星圖中的形象為手持麥穗的農夫。
郭沫若主張生肖文化外來說，立論依據之一，即取白羊宮與麥穗。他2023年寫成的《釋支幹》提出，十二生肖是漢武帝通西域時輸入的。他假定了十二地支與巴比倫黃道十二星座的對應關係，其中以地支未對應白羊座。
郭沫若認為，甲骨文「未」字是「穗之象形」，「未為穗，當於白羊」，白羊座「星象為農人力田之形」。多年來，郭沫若的見解一直沒能被研究者所接受，睡虎地秦簡等出土文物也否定了這一推論。
「未為穗，當於白羊」，這句話讓人聯想到另乙個話題。
「三羊開泰」是吉語，五羊呢？南國就有一座城市，得五羊之吉。相傳，羊是給廣州帶來吉祥的五穀之神。
《太平御覽》引晉代裴淵《廣州記》，載有五羊傳說。至清初，五羊故事仍為當地人所津津樂道，屈大均《廣州新語》記，古時南海有五仙人，各穿不同顏色的衣服，分別騎著不同顏色的羊，他們來到廣州，將六出的穀穗贈給人們，並祝願永無饑荒。隨後，五仙人騰空而去，五羊化為石。
五個仙人五隻羊，帶來五穀豐登的祝福。廣州稱羊城，簡稱穗，均源於五羊傳說。如今，市內的越秀山公園矗立著五羊石雕，為廣州城標。
祝福五穀豐登的羊，還被想像為雨工——隨龍布雲播雨的神物。這見於唐代傳奇**《柳毅傳》。**涉筆成趣地講到雨工：
龍女牧羊，所牧並非凡羊，而是隨龍司水的精靈。故事講，柳毅路遇牧羊女，女子請他代傳書信，並自言是洞庭龍君之女。柳毅同情龍女的不幸，又好奇地問：
「你既是龍女，牧羊何用？難道神靈也像人間一樣，畜牧為了宰殺嗎？」龍女答：
「這不是羊，是雨工。」柳毅問：「何為雨工？
」龍女答：「雷霆之類也。」龍女牧羊，羊是雨工，這樣的想像以龍主雨水為邏輯起點，倒也顯得順理成 章。
2樓：露珠
北京大學中文系教授、中國語文現代化學會會長蘇培
3樓：
正確的應該寫成「三陽開泰」，最早出自中國古代傳統文化典籍－－《易經》，大概意思是指「冬去春來之意」。
《周易》六十四卦之中的一卦———泰卦。「泰卦」是好卦，故有「否極泰來」的成語。「陽」和「羊」同音同調，羊在中國古代又被當成靈獸和吉祥物。
從古代器物上我們可以看到，很多「吉祥」的銘文都寫成「吉羊」。在古漢語中，「羊」「祥」通假。《說文解字》說：
「羊，祥也。」「三陽」意為春天開始，表示冬去春來，陰陽消長，萬物復甦。而「開泰」則表示吉祥亨通，也作「三陽交泰」，有好運即將降臨之意。
《漢語成語詞典》解釋：「《易經》以十乙個月為復卦，一陽生於下；十二個月為臨卦，二陽生於下；正月為泰卦，三陽生於下。指冬去春來，陰消陽長，是吉利的象徵。
後作新年開始的祝頌語。」 通俗講就是，《易經》以正月為泰卦，古人認為是陰氣漸去陽氣始生。農曆十一月冬至那天白晝最短，往後白晝漸長，故認為冬至是「一陽生」，十二月是「二陽生」，正月則是「三陽開泰」。
「三羊開泰」和「三陽開泰」都是吉祥之意，用以稱頌歲首或寓意吉祥，是歲首人們互相祝福的吉利話。既然都是中華文化的內容，約定俗成，滿大街都使用「三羊開泰」，就不必斤斤計較「三羊」還是「三陽」了。
4樓：匿名使用者
大家有沒有注意到，人們在迎接羊年時，都愛用一些跟「羊」有關的圖畫及賀詞？其中最常見的是「三羊開泰」。「三羊開泰」是什麼意思呢？為什麼是「三羊」，而不是「四羊」或「五羊」呢？
原來，「三羊開泰」本來應該是「三陽開泰」。「三陽」表示春天的開始，而「泰」則是「平安、安寧」的意思。「三陽開泰」指的是「大地回春，永珍更新」，也含有「好運來臨，萬事順意」的意義。
由於「羊」和「陽」同音，所以後來人們又把「三陽開泰」寫成「三羊開泰」。「三羊開泰」這個賀詞在羊年使用最貼切不過了。人們還喜歡在羊年時用三隻羊代表吉利呢。
5樓：匿名使用者
三陽開泰,三陽開泰之說來自《易經》。六十四卦之中，古人以《坤》為十月的卦象，《復》為十一月卦象，《臨》為十二月卦象。卦爻分陰陽。
《坤》卦六爻皆取陰爻，為純陰之象；《復》卦一陽生於下；《臨》卦二陽生於下；而《泰》卦，幹下坤上，陽爻有三——於是，「三陽開泰」成為歲首的吉語。明代雜劇《鬧鐘馗》劇中演，逢元旦，三陽真君在三陽閣下排宴慶賀新年——那「三陽真君領三個綿羊太子」，三羊象徵三陽。
三羊開泰是什麼意思?
6樓：掛不掛不掛哇
《周易》稱爻連的為陽卦，斷的為陰爻，正月為泰卦，三陽生於下；冬去春來，陰消陽長，有吉亨之象。常用以稱頌歲首或寓意吉祥。陰陽學說中，十月為坤卦。
純陰之象。十一月為復卦，一陽生於下。十二月為臨卦，二陽生於下。
正月為泰卦，三陽生於下。
冬去春來陰消陽長，有吉亨興盛之象，故稱三陽開泰。
中國古代陽與羊同音，羊即為陽。「三陽」依照字面來析，解釋為三個太陽比較直觀，即早陽、正陽、晚陽。朝陽啟明，其台光熒；正陽中天，其台宣朗；夕陽輝照，其台騰射。均含勃勃生機之意。
7樓：匿名使用者
三陽開泰拼音是sān yáng kāi tài，意思是動則昇陽、善能昇陽、喜能昇陽。
另一種解釋是「三條陽線開啟泰卦的意思；泰卦畫法是先畫一、二、三個陽爻，後畫
一、二、三個陰爻，占此六爻，就是三陽開泰。」
用法：作賓語、定語；指稱頌歲首的吉祥話。
出處：《易·泰》：「泰，小往大來，吉亨。」《宋史·樂志》：「三陽交泰，日新惟良。」
三陽開泰出自《易經》，認為冬至是「一陽生」，十二月是「二陽長」，正月則是「三陽開泰」。「三陽」表示陽氣逐步超越陰氣，冬去春來，萬物復甦。「開泰」則表示吉祥亨通，有好運即將降臨之意。
人體的陽氣公升發也有類似的漸變過程，稱其為人體健康的「三陽開泰」，即動則昇陽、善能昇陽、喜能昇陽。
8樓：匿名使用者
「三羊開泰」同「三陽開泰」都是吉祥之意，用以稱頌歲首或寓意吉祥，是歲首人們互相祝福的吉利話。既然都是中華文化的內容，約定俗成，滿大街都使用「三羊開泰」，就不必斤斤計較「三羊」還是「三陽」了。
出處----「三羊開泰」的典故
「馬馳率風，羊致清和。」午馬徐徐去、未羊款款來的時候，人們以這句話應景。另一句應時話的使用頻率也多起來：
三羊（陽）開泰。陽、羊同音。陽光之下三隻羊，中國傳統吉祥寓意圖案，畫題就叫《三羊開泰》（附圖）。
三陽開泰之說來自《易經》。六十四卦之中，古人以《坤》為十月的卦象，《復》為十一月卦象，《臨》為十二月卦象。卦爻分陰陽。
《坤》卦六爻皆取陰爻，為純陰之象；《復》卦一陽生於下；《臨》卦二陽生於下；而《泰》卦，幹下坤上，陽爻有三——於是，「三陽開泰」成為歲首的吉語。明代雜劇《鬧鐘馗》劇中演，逢元旦，三陽真君在三陽閣下排宴慶賀新年——那「三陽真君領三個綿羊太子」，三羊象徵三陽。
十二地支配屬相，未屬羊。但並非自古如此。上世紀70年代湖北雲夢睡虎地出土的秦簡《日書》，記載與今不盡相同的一套生肖，其中「午，鹿也。
未，馬也……戌，老羊也」。羊所對應的地支，是戌不是未。而且，在這一套生肖名單中，惟獨羊冠以「老」，好像「羔」羊不具備做生肖資格似的。
睡虎地秦簡為何逢羊而尊「老」，是個值得討論的題目。至於「未羊」，甘肅天水放馬灘出土的秦簡已見記載。放馬灘秦簡，也有學者認為是漢代簡冊。
十二生肖的起源地，在中國抑或在巴比倫，是個見仁見智的問題。巴比倫的黃道十二宮，今人戲稱「洋生肖」，其對於羊也格外禮遇。黃道十二宮有兩個與羊有關，它們是白羊宮和摩羯宮。
大約西元前2023年的時候，生活在巴比倫的牧羊民族把星星稱為「天的羊」，稱行星為「隨年的羊」。黃道十二星座中羊佔兩個席位，大概緣由在此。白羊座為巴比倫黃道十二星座之首，當年又與春分點相關，地位顯要，其在巴比倫星圖中的形象為手持麥穗的農夫。
郭沫若主張生肖文化外來說，立論依據之一，即取白羊宮與麥穗。他2023年寫成的《釋支幹》提出，十二生肖是漢武帝通西域時輸入的。他假定了十二地支與巴比倫黃道十二星座的對應關係，其中以地支未對應白羊座。
郭沫若認為，甲骨文「未」字是「穗之象形」，「未為穗，當於白羊」，白羊座「星象為農人力田之形」。多年來，郭沫若的見解一直沒能被研究者所接受，睡虎地秦簡等出土文物也否定了這一推論。
「未為穗，當於白羊」，這句話讓人聯想到另乙個話題。
「三羊開泰」是吉語，五羊呢？南國就有一座城市，得五羊之吉。相傳，羊是給廣州帶來吉祥的五穀之神。
《太平御覽》引晉代裴淵《廣州記》，載有五羊傳說。至清初，五羊故事仍為當地人所津津樂道，屈大均《廣州新語》記，古時南海有五仙人，各穿不同顏色的衣服，分別騎著不同顏色的羊，他們來到廣州，將六出的穀穗贈給人們，並祝願永無饑荒。隨後，五仙人騰空而去，五羊化為石。
五個仙人五隻羊，帶來五穀豐登的祝福。廣州稱羊城，簡稱穗，均源於五羊傳說。如今，市內的越秀山公園矗立著五羊石雕，為廣州城標。
祝福五穀豐登的羊，還被想像為雨工——隨龍布雲播雨的神物。這見於唐代傳奇**《柳毅傳》。**涉筆成趣地講到雨工：
龍女牧羊，所牧並非凡羊，而是隨龍司水的精靈。故事講，柳毅路遇牧羊女，女子請他代傳書信，並自言是洞庭龍君之女。柳毅同情龍女的不幸，又好奇地問：
「你既是龍女，牧羊何用？難道神靈也像人間一樣，畜牧為了宰殺嗎？」龍女答：
「這不是羊，是雨工。」柳毅問：「何為雨工？
」龍女答：「雷霆之類也。」龍女牧羊，羊是雨工，這樣的想像以龍主雨水為邏輯起點，倒也顯得順理成章。
三陽開泰 到底什麼意思，「三陽開泰」的特點是什麼？
三陽開泰，漢族傳統吉祥語和吉祥圖案。周易 稱爻連的為陽卦，斷的為陰爻，正月為泰卦，三陽生於夏 冬去春來，陰消陽長，有吉祥之象。常用稱頌歲首或寓意吉祥。中國古代陽與羊同音，羊即為陽。三陽 依照字面來析，解釋為三個太陽比較直觀，即早陽 正陽 晚陽。朝陽啟明，其台光熒 正陽中天，其台宣朗 夕陽輝照，其台騰...
三羊開泰是什麼意思，風水學的三羊開泰是什麼意思
中國古代陽與羊同音，羊即為陽。三陽開泰，漢族傳統吉祥語和吉祥圖案。周易 稱爻連的為陽卦，斷的為陰爻，正月為泰卦，三陽生於夏 冬去春來，陰消陽長，有吉祥之象。常用稱頌歲首或寓意吉祥。三陽 依照字面來析，解釋為三個太陽比較直觀，即早陽 正陽 晚陽。朝陽啟明，其臺光熒 正陽中天，其臺宣朗 夕陽輝照，其臺騰...
我最近看中了年年紅的三陽開泰10件套紅木家具，店主說是大果紫
年年紅這麼大品牌，說是大果紫檀，肯定就是的了。大果紫檀，就是緬甸花梨的意思。紫檀紫檀的，把緬甸花梨說成是大果紫檀，說出來都不好意思。是貴了點。大果紫檀好分辨，刮點木屑，放在水裡，水變綠了，就是真貨。貴了，現在要買紅木家具就買寮國酸枝 交趾黃檀 這種料比花梨好得多 貴了 大果紫檀就是緬甸花梨吧 不過年...