1樓：匿名使用者
這話出自《五蘊譬喻經》，佛在此經中教導我們要怎樣觀察五蘊，經曰：「觀色如聚沫，受如水上泡，想如春時焰，諸行如芭蕉，諸識法如幻。」
色如聚沫：眾生色身如聚沫，沫因風吹水成聚，虛有相狀，體本不實。
受如水泡：眾生所受苦樂如水泡，水因風動或物擊，忽爾成泡，須臾即沒，起滅無常。
想如陽焰：眾生妄想如陽焰。陽焰指日光，曠野遠望，日光發焰，如水溶漾，而實非水，以渴者想為水故，因念成想，皆為虛妄。
行如芭蕉：眾生造作諸行，如芭蕉之危脆而不堅實。
識如幻事：眾生識心分別諸法，皆隨境生滅；如幻巾為馬、幻草木為人，皆由幻覺所成，本無實體。
人的五蘊（也叫五陰），就是如此構成的。色陰以堅固妄想為本，受陰以虛明妄想為本，想陰以融通妄想為本，行陰以幽隱妄想為本，識陰以似無似有虛無顛倒妄想為本。詳見楞嚴經。
若能破除五陰，成佛不遠。
2樓：匿名使用者
見於《維摩詰所說經》：
「是身如聚沫，不可撮摩；是身如泡，不得久立；是身如焰，從渴愛生……」
我不是佛，我講得了經嗎？面對您的提問，我又讀過《維摩詰所說經》，我敢把這麼好的**獨自隱藏在內心世界嗎？冒險講錯，希望拋磚可以引玉——
我們的色身，如同聚集的泡沫，無法拿在手裡；我們的色身，如同雨後的水泡，無法長時間停在那裡；我們的色身如同木柴上的火苗，從愛的慾望而形成……
——仁兄雅正。
3樓：匿名使用者
yáng yàn
1.指浮塵為日光所照時呈現的一種遠望似水如霧的自然景象。佛經中常用以比喻事物之虛幻不實者。語本《楞伽經》卷二上﹕"譬如群鹿為渴所逼﹐見春時焰而作水想﹐迷亂馳趣不知非水。"
4樓：匿名使用者
一切有為法，如夢幻泡影。 如露亦如電，應作如是觀
這裡的有為法幾乎可以說是你看到的一切，都是虛幻不真實，是時時刻刻都在變化的，因緣和合而生，緣盡還無。
佛教怎麼看待人的身體和生命過程
5樓：示怡賴晗雨
淨空法師---人生酬業。你自己做不了主，你為什麼到這個世間來的
你看凡夫，六道凡夫，把這個身體當作自己、當作我，起心動念、言語造作，一生都是為這個我服務。不知道這個我是假的，不是真的，它是生滅法，有生有滅。有生有滅，在佛法裡面說，假的，不是真的。
佛法真假從**分？不生不滅是真的，有生有滅是假的。
現在我們這麼多年的學習，對於這樁事情有了一點概念。這個身到底是怎麼回事情？為什麼要來到人間？
來到人間之後這一生要幹些什麼？科學家也研究這個問題，有沒有答案？有很多不同的答案，但是還是佛的答案最高明，又簡單，人生酬業。
你自己做不了主，你為什麼到這個世間來的？報應，你過去世造的因，這一生到這來受果報。如果過去生中修善積德，這一生的果報，你來享福的，人間的富貴；如果造作罪業的，你這一生到人間來是受苦受難的。
前世造的因，這一世果報；這一世所造的，來世的果。我們這一生幹些什麼？起心動念、言語造作幹些什麼？
如果是斷惡修善，積功累德，好，來生是人天福報；如果是貪瞋痴慢疑，是不仁不義、無禮無信，來生就苦了，來生三途去了，這是不能不知道的。
這是世尊、是菩薩們無盡的慈悲，把事實真相告訴我們，希望我們來生不要墮三惡道。三惡道太苦了、時間太長了，很容易進去，很不容易出來。為什麼？
進去之後，那是消惡業的，你阿賴耶裡面所有業習種子裡頭惡的，統統要消乾淨，你才能離開。我們這一生所造的就不少，起心動念、言語造作，過去無量劫來生生世世這累積了多少？你就曉得這個麻煩大了，一念不謹慎，就到三途去了，到三途時間長。
到天道時間也長，天道是消福報的、消善業的，三途是消惡業的，所以說它是惡報，六道都是消業障的。
可是我們六道裡的眾生他不覺悟，遇到佛法也還很難回頭，所以長劫輪迴，我們在六道住了無量劫。這一生積過去世所結的緣分，跟佛結了緣分，特別是淨宗，淨宗能往生，都是過去曾經供養無量諸佛如來。這一生遇到了，得諸佛如來冥冥當中加持，你能信、你能願，願生淨土，你能老實念佛，這一生能成就，沒有乙個是僥倖的，也沒有例外的。
就是一生不信佛，臨命終時，一口氣還沒斷，遇到善友勸他，到極樂世界去親近阿彌陀佛，他立刻就能信、就能願，發願「好，我願意去」，念一聲佛號、十聲佛號都能往生。
6樓：引經據典正法
《解》眾生是能受用人。等覺以還皆可名。今且約人民言。
以下下例上上也。娑婆苦樂雜。其實苦是苦苦。
逼身心故。樂是壞苦。不久住故。
非苦非樂是行苦。性遷流故。彼土永離三苦。
不同此土對苦之樂。乃名極樂。
經中凡是提某人的名字是令人注意，下面有很重要的開示。佛叫著舍利弗說：『彼土何故名為極樂？
』舍利弗並未答話，因為這是佛果地上的境界。舍利弗未成佛，他無話可答。於是佛繼續說，那個世界眾生，無有眾苦但受諸樂，故名極樂。
佛說我們這個世界有五種受，苦、樂、憂、喜、舍。身有苦、樂兩種受，心有憂、喜兩種受，如無以上四種受，就是『舍』受。捨受是短暫的，如保持長久就是『定』。
雖然到了四禪八定還是捨受，而非三昧。如超過八定到九次第定就超越三界了。
『眾生是能受用人』，『眾緣和合而生者』謂之『眾生』。人是眾緣和合而生，毛巾也是眾緣和合即生，無有一法不是眾緣和合，等覺以下皆謂之眾生。九法界除六道外，聲聞緣覺菩薩皆為佛的學生，五十乙個位子，等覺最高。
在西方享受是平等的，西方世界之外，九法界眾生享受皆不平等。娑婆世界苦多樂少。苦是身心都受到壓力，樂的時間不久謂之壞苦。
非苦非樂是捨受，心不能常保謂之行苦。經中說三苦八苦。八苦是『生、老、病、死、求不得、愛別離、怨憎會、五陰盛』。
生苦，佛在經中說的非常透徹，神識在母腹中十月，感受如在地獄。母飲一杯涼水，如在寒冰地獄，飲一杯熱水，如在八熱地獄。出去之後把前世的事情忘得一乾二淨。
出生時如夾山地獄，出來一接觸空氣，如風刀地獄。病苦老苦擺在眼前，人人皆有直接間接的感受。死時神識離開身體，如生龜脫殼。
學佛有真工夫的人，老病死皆無，年老體健，臨終預知時至，無疾而終。以上是生老病死四苦。第五是求不得苦。
慾望太多，無法達到。第
六、怨憎會苦。冤家對頭，不想碰頭，偏偏遇到。第
七、愛別離苦。心愛的人要生離死別。第
八、五陰熾盛苦。五陰是『色、受、想、行、識』，即生理與心理的造作。五陰是因，前面七種苦是果。
『樂是壞苦，不久住故』。 苦是真的，樂是假的。樂會變苦，苦不能變樂。
例如跳舞是樂，連跳三天三夜，樂變為苦。三天不吃飯，苦不堪言，到了七天，更苦，絕不會變樂。非苦非樂固然好，但有行苦，俗云『青春不住』，剎那剎那衰老。
說真話，從生下那一天就一直往墳墓賓士，從無暫息。極樂世界永離八苦，苦樂是相對的，西方苦樂均無，乃名極樂。這種境界不可思議，我們不但說不出來，而且想像不到。
極樂的境界在華嚴經中說的最詳細，讀華嚴可以想像西方的殊勝莊嚴。過去慈雲灌頂法師，清乾隆時人。著作甚豐，將娑婆與極樂比較，以苦樂言，此土遇不到佛是苦，往生西方後花開見佛是樂。
此土聞法很難，西方六塵說法。此土惡友牽纏，不能稱心修道，西方有諸上善人，聚會一處。
7樓：有水酵素
萬物都是成住壞空人就是迷和覺悟
天氣諺語有哪些
8樓：姬覓晴
一、螞蟻搬家蛇過道，大雨不久就來到。
意思是在路上
你看到了成群的螞蟻搬家、看到大白天的蛇出洞在路上遊走，那麼可能過不來多久就要下雨了，這是因為動物對自然有與生俱來的感應。
二、日落胭脂紅，無雨必有風。
意思是日落就是太陽下山，胭脂紅就是有晚霞 ，連起來就是傍晚的時候晚霞像胭脂那樣紅，第二天即使沒有雨也必然大風。
三、朝霞不出門，晚霞行千里。
意思是指清晨日出前後出現早霞，預示著未來天氣很快陰雨；陰雨天氣現晚霞，預示著天氣轉睛。
9樓：文子
關於天氣的諺語：
伏里一天一暴，坐在家裡收稻、
旱刮東南不下雨，澇刮東南不晴天、
海水起黃沫，大風不久過、
小暑熱得透，大暑涼溲溲、
一場秋雨一場寒，十場秋雨穿上棉、
有雨天邊亮，無雨頂上光、
蚊子咬得怪，天氣要變壞等。
天氣諺語又稱農諺，是以成語或歌謠形式在民間流傳的有關天氣變化的俗語，天氣諺語基本上是農業社會的產物，口述與筆記的歷史充滿韻文、軼事與諺語來指示明日天氣是天朗氣清還是風雨飄移。
10樓：匿名使用者
1、先雷後雨不必慌，雨後聞雷無處藏。
說明：先雷後雨一般多見於夏季熱雷雨，這種雷電時間短，雨量小。所以遇到這種雷雨，不必著慌，避一會兒就會過去了。
但雨後聞雷則多指系統性降水，一般有鋒面經過，這種雷雨時間長，雨量大，遇到這種雷雨，躲一會不解決問題，應採取其它措施。
2、南風吹到底，北風來還禮。
說明：這條俗諺對於我國東南地區來說特別靈驗。所謂偏南風包括西南到東南方向的風，它來自南方海洋，帶來的是暖濕空氣，天氣自然變暖，而且溫度越高越覺暖和。
在秋冬季節，北方的冷空氣的勢力較強、較活躍，經常爆發南下，於是刮西北風，勢力強的可直達華南。冷暖空氣在本地區交鋒時會出現陰雨天氣，隨著冷空氣趕走暖空氣，氣溫就明顯下降。
3、日落胭脂紅，無雨便是風。
說明：晴轉陰雨以前，空中水汽、塵埃顯著增多，陽光中除紅色光外，幾乎全部散射，所以太陽光碟呈現"胭脂紅"，預兆將有風雨。
4、雷公先唱歌，有雨也不多。
說明：從雷雨的形成原因來看，可分為兩種，一種是冷暖空氣匯合時造成的，稱鋒面雷雨；一種是局地受熱不均而產生的，稱熱雷雨。
鋒面雷雨範圍廣，雨量大，持續時間長，往往是先下雨後打雷，而熱雷雨則範圍小，常常是先雷後雨，持續時間短，下了就停，雨量小。「雷公先唱歌，有雨也不多」，指的就是熱雷雨。
5、雨中知了叫，預報晴天到
說明：「知了」學名「蟬」，以其鼓動葉翼，發出「知了、知了……」的叫聲，而得名「知了」。當天氣轉陰雨時，由於空氣中的水汽含量增多，知了的葉翼被沾濕，不易鼓動，也就發不出「知了、知了……」的叫聲。
只有當天將轉晴時，空氣濕度減小，被沾濕的葉翼逐漸變乾復原，知了才能重新鼓動葉翼發出「知了」的叫聲。故有「雨中知了叫，預報晴天到」之說。
6、青蛙吵叫，雨要到。
說明：青蛙的**對天氣變化感覺特別靈。在春、夏久旱後，要是濕度變大，高溫悶熱，青蛙會跳出水面呼吸，叫個不停，叫聲又大又密，預示不久就會下雨。
7、燕子低飛，蛇過道，大雨不久要來到。
說明：大雨前，高空風大，空氣潮濕，地面小蟲翅膀受潮變軟不能高飛，燕子們趁機會低飛，就可以飽餐一頓。同時，下雨前氣流較亂，輕巧的燕子得不到合適的風力抬公升它高飛，因此飛時忽高忽低，翻飛不定。
天將下雨前，氣壓下降，溫度公升高，地面非常悶熱。這時，躲在陰暗處或草叢裡的小動物到處亂竄，蛇就趁此機會出洞捕食。同時，蛇在洞裡也會感到憋悶， 不如爬到路面上邊乘涼邊吃飯。
常聽人說老司機什麼意思？有何內涵
老司機有兩個內涵，一，看車時間長久，二，開車水平很好。一般來講人們常說的老司機是開車時間久水平高的司機。一性生活中老漢推車的老司機。二遊戲中用外掛程式帶人公升級的老司機 女人就是車 明白了嗎 給採納 常聽人說老司機 什麼意思？有何內涵 本意是經驗豐富的機動車駕駛員，引申意思有在某個行業或者領域經驗豐...
常聽人說某人被黃皮子附身了，傳話的人好多是認識的，都不是瞎說話的人，到底怎麼回事
科學一點地說，黃鼠狼會釋放氣味，這個氣味麻痺了人的神經中樞系統，從而產生的幻覺！黃皮子是黃鼠狼。這也沒什麼，有些是些故事。有些事情是科學都說不清楚的。黃皮子是黃鼠狼。別瞎相信，以前上初中的時候我還抓過的呢 形容傳話的人把事情原本沒有那麼嚴重，用的詞句把事情說的很嚴重的成語或詞語有哪些？10 依題意，...
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