1樓：匿名使用者
南無阿彌陀佛！樓主您好！
佛法講三世因果！今生好壞都是前世造作決定的，前世的因，今生遇緣而有果報！而今生的所作所為又是來世的因，到了來世再遇緣有不同的果報！
所以大多數助人為樂，積德行善的人命運坎坷，是前世的不善因所致。而今生積德行善到了來世就會有好的果報了！簡單粗略闡述！
詳細的因果關係十分複雜！非三言兩語能解釋清楚的！
2樓：密語界
惡人聞善，故來擾亂，
說明乙個人學好，是很不容易的，怎麼學也學不會，但是乙個人學壞卻是非常容易的，一看就會了。
如雷峰這種行善，是叫功成身退。使命達到，這個肉身就不要了。
3樓：妙音
你有沒有看到大多助人為樂，積德行善，命運很順的呢？
不要看到幾個例項就以偏概全啊！
同時佛教是講因果的，某些助人為樂，積德行善，反而命運坎坷，那是因為前世的因導致現在的果的。
4樓：虛空的雲
有句話叫享福消福，受罪了罪。這些書可以改變命運！
《玉歷寶鈔》、《了凡四訓》、《文昌陰騭文》、《關帝覺世真經》、《太上感應篇》、《俞淨意公遇灶神記》《**規》、《百忍歌》、《佛說鬼問目連經》《三世因果經》
百忍歌 唐伯虎
百忍歌，百忍歌。人生不忍將奈何?
我今予汝歌百忍。汝當拍手笑呵呵。
朝也忍，暮也忍。恥也忍，辱也忍。
苦也忍，痛也忍。飢也忍，寒也忍。
欺也忍，怒也忍。是也忍，非也忍。
方寸之間當自醒。
心花散，性地穩，得到此時夢初醒。
君不見，佛祖割身痛也忍。
孔子無糧飢也忍。韓信胯下辱也忍。
閔子單衣寒也忍。師德唾面辱也忍。
不疑誣金欺也忍。張公九世百般忍。
好也忍，歹也忍，都向心頭自思忖。
囫圇吞卻慄棘蓬，憑時方識真根本！
忍字心頭一把刀，不忍禍先招。
一天常存三個忍，天大的禍兒也能消。
張公做到百般忍，天賜金人世間少。
九世同居人人羨，子子孫孫樂陶陶。
節選《俞淨意公遇灶神記》中的一段話
灶神告訴俞淨意，從今以後你「凡有貪淫、客氣、妄想、諸雜念」，先具猛力，一切摒除。要用什麼態度做善事呢？不圖報。
做了善事，對人有恩惠，不要希望別人報答。要認為行善幫助人，是我的義務，是我應該做的。甚至我們做善事、對人好，人家以怨報我們，我們也不在乎。
問心無愧！即使別人誤會也沒有關係，放著膽量去做。不要做了幾樁好事，人家反而埋怨你；就認為好事不能做，好人不能當。
為什麼做了好事、待人好，還要受人責備？想想《金剛經》裡所說的，這正是自己過去世業障深重，他替我消業，這不是求之不得的好事嗎！
5樓：
因果通三世，我們不要之盯住一小段時間。
南無阿彌陀佛
6樓：
對！事實就是這樣！
此生命運坎坷，過去生中必定種下種種因！
因為過去的錯誤而受之報應！
所以民間還有句話「好人不長命」
其實這並非壞事,因為生死本事假象。
有人一生行善卻英年早逝，其實我們看到的只是死的表象。可對他來說則是去往更好的境界！
俗世的思想容易讓人們把「死」和痛苦聯絡在一起！
南無阿彌陀佛
7樓：鬱悶幾點
首先你先認識佛教，認識釋迦摩尼佛
然後 就簡單了，一切都在道之中，宇宙自有規律，
社會是很現實的，處世不好就會吃虧，人善被人欺等等，還有誰都會有坎坷的路要走
8樓：匿名使用者
對於不信佛的積德行善，佛教徒是看不上的，認為這些人一生除了完成任務，什麼都沒有得到。其實這是斷滅見，乃是惡人見善不善。
在這裡不想談雷鋒，那是褻瀆。事實上，每個人在進行他個人使命的同時，也進行著全人類的使命，不是單獨的使命。英雄並非玩命，炸完碉堡肉身還是要搶救的。
只不過任務分階段，正如人生輪迴分階段一樣：青年、中年、老年，三世的使命是統一。
對了，他說他很幸福，這就夠了。
9樓：青山碧水間
首先，他們大多數似乎還活著；
其次，他們大多數都是人；
再次，他們大多數生在了中國，即不是美國也不是索馬利亞；
……我不知道您究竟覺得什麼是好命。
10樓：匿名使用者
假使百千劫，所作業不亡。因緣會遇時，果報還自受。
這一切都是因緣果報！
11樓：匿名使用者
你如果知道了有輪迴的真像,你就不會這麼說了.一切事物不是偶然的,都是必然的偶然.有前因就有後果.
只是時間不在你所看到的範圍內罷了.我們所做所想的一切都是在播種,在未來都會開花結果.但要遇緣(也就是現在人所指的環境)有些先發生,有些後發生.
不是按順序的.
12樓：世界無敵
如果說是這一次生命無好命的話，那就得到下一輩子才能好命。就跟因果經一樣，這輩子行善積德，卻沒有體現出來，那就得到下一輩子了。就跟唐僧是十世修來的好人一樣， 他十世的命裡就不可能全是好命。
13樓：心香only瓣
欲知前世因,今生受者是;欲知來世果,今生作者是！
14樓：匿名使用者
可以理解為修行或者是積德（為前世或者是後世）
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