問一下那種吹的葉子用什麼最合適

2021-03-05 09:20:26 字數 4537 閱讀 5766

1樓:專業斬亂麻

有竹葉固然好 因為竹子的葉片相對結實些 但沒有的話用柳樹葉也可以的。

用兩隻手的指頭全部交叉形成抱拳狀 兩個大拇指平伸 把葉片夾在兩個拇指之間 音調高低用拇指和掌丘來調節葉片的鬆緊 吹得時候注意氣流的運用 注意 葉片和兩個拇指之間是有空隙的 但空隙太大發不了聲。

2樓:儱啁仲學

找兩片比較嫩的竹葉子,疊在一起,但不要太緊.

然後撅著下巴(具體很難描述),就是盡量使得出氣平穩且只有一絲.嘴巴不要碰到葉子,隔著2公釐的樣子...

聲音非常動聽,不過要看你會不會吹了,

3樓:福屯居士

那叫吹「木葉」,也有叫吹「葉笛」的。

吹「木葉」要選擇優良的樹種,通常採用桔、柚、楊、楓、冬青等無毒的樹葉,也有用竹葉的。葉片的結構勻稱,正、背兩面都應平整光滑,以柔韌適度、不老不嫩的葉子為佳。太嫩的葉子軟,不易發音;老的葉子硬,音色不柔美。

葉子的大小對吹奏也有很大關係,過大或太小的葉子既不便吹奏,發音也不集中。一般使用的葉片,以葉長5.5厘公尺、中間葉寬2.

2厘公尺左右的比較適宜。葉子不耐吹用,一片葉子吹幾次就會發軟破爛,不能再用,所以 吹奏時奏者需有多片樹葉備用。

木葉 是苗、瑤、侗、彝、壯、布依、黎、土家、僳僳、阿昌、白、傣、水、哈尼、仡佬、仫佬、毛南、滿、蒙古、藏、漢等族單簧氣鳴樂器。苗語稱黑不龍、促戈腦。侗語稱巴眉、 嘎不洛。

彝語稱斯切、斯切嫫。壯語稱拜美。廣泛流行於黔、川、滇、湘、鄂、 桂、閩、海南、內蒙古和東北各地。

在我國中南、西南清澈的江河兩岸,在雲、貴高原的山間小路上,經常可以聽到一陣陣高亢、悠揚的樂聲,這是聰穎的少數民族人民,利用一種葉面光滑、具有韌性的橢圓形樹葉,通過各種吹奏技巧而發出的清脆、明亮的樂音,就像是多才多藝的山歌手在歡樂地歌唱。木葉,是大自然賦予人類的天然樂器,深受我國許多少數民族人民的喜愛。樹葉雖小,音色優美 ,**動人,獨具風采。

【起源】

關於吹木葉的起源,在黔東南的苗家村寨裡流傳著這樣乙個故事:很早以前,有個苗族青年小伙叫姜兄九,有個姑娘叫戛兄九,他們的家被一座高山阻隔著,終年不得相見。有一次,他們「遊方」(即男女青年用對歌來談情說愛)時一見鐘情。

沒過多久姑娘就到姜兄九家來了,可是小伙的母親對姑娘不中意,總想叫她走。為了能挽留姑娘,姜兄九就裝病臥床不起,姑娘也就一直留在身邊服侍。戛兄九不知是計,服侍三載不見病癒,便提起包袱怏怏離去。

姜兄九緊追出門,順手摘下門前的花椒樹葉,放在嘴邊吹吐真情。優美而懇切的木葉聲飛過田野、山崗,飄到半山坡上,姑娘聞聲而返,小伙的母親見姑娘這樣一片深情,再也不趕她走了。他們結成美滿姻緣,從此,他們一家過上和睦幸福的生活。

在布依族民間流傳著一首古老的情歌:高山木葉起堆堆,可惜阿哥不會吹,哪時吹得木葉叫 ,只用木葉不用媒。

【傳說】

傳說孤兒丹葉,勤勞而純樸,以打柴賣草為生,年到25歲還未娶妻。一天,他在打柴歸途上歇息,見到一種叫關門柴的葉子翻捲合攏起來,經微風一吹,竟然發出悠揚的「嗚嗚」 音響,他隨手摘下一片試著一吹,葉子也發出清脆的樂聲。此後,他每天上山砍柴,都要摘幾片葉子吹,一連吹了三七二十一天,吹奏技巧熟練了,他能把自己苦難的生活和悲歡的心 情,用二十一種喜怒哀樂的曲調表達出來。

誰知這優美動聽的樂曲,竟撥動了天上七仙女的 心弦,她不顧天上的清規戒律,毅然下凡來和丹葉「浪哨」(布依語為談情說愛之意)。丹葉 在南龍山上,七仙女在北鳳坡上,互相用木葉聲傳送著一首首浪哨歌,你吹來一首,我回答 你一首,兩個越吹往一起走得越近,當丹葉走到兩山中間時,只見七仙女像山茶花一樣羞答 答地等在那裡,手上還拿著一片不老不嫩的葉子。他們成了親,過著男耕女織的美好生活。

從那時起,布依族就興吹木葉,青年男女就用木葉聲傳遞愛慕之情,很早就產生了這 首「只 用木葉不用媒」的情歌。類似布依族這樣的傳說,在僳僳族等其他少數民族中也很流行,直 到今天,他們仍有吹葉邀情的風俗。

【發展】

木葉,是最簡單、最古老的樂器。原始社會狩獵時代,曾用以擬聲捕獵禽鳥,後來逐漸轉化為以聲代樂、以音伴唱的樂器了。幾千年來,吹木葉盛傳不衰,但見於史籍較晚。

到了唐代, 吹木葉更為盛行,在皇室宮廷樂隊中也占有一席之地,正式用於「十部樂」的「清樂」中。 《舊唐書·**志》稱吹木葉為「嘯葉」。並記述宮廷**「葉二歌二」。

表明在樂隊中有 歌唱者二人、吹葉伴奏者二人。唐代歷任嶺南節度使的杜

4樓:匿名使用者

應該是容樹葉。

我也不清楚。我只是在我猜中看到的。有乙個老伯說的。是容樹葉最好吹。

5樓:匿名使用者

用竹葉好,或是一些比較韌的葉子

6樓:陳奕臣

槐樹葉 即使是新手也可以吹的很動聽哦!

7樓:匿名使用者

槐樹葉,好練也比較乾淨

8樓:匿名使用者

20世紀50年代以後,木葉藝術得到不斷發展,詩人們對木葉吹奏更有著細緻、生動的描繪。鐘黔寧在《木葉》中寫道:「摘下鮮嫩的碧綠碧綠的葉片,緊緊地貼在厚實的唇邊。

它湧出如此奇妙的音響,帶著苗山鄉土的氣息飛旋……彷彿苗家的整個生命和愛情,都注入了你的筋脈之間。」張新泉在《木葉聲聲》中,則詳細地談到了木葉的妙用:「… …『談』打獵,『談』春播……送客下山不喊『慢走』,青青的樹葉貼在口,送你一山翠綠,半崖山花,木葉聲,濃似酒。

夜裡約會不怕『迷向』,地點『寫』在樹葉上,一聲低來一聲高,心上路,多明亮。」蕭華將軍也曾撰文提到木葉吹奏這種藝術形式,並給予極高的評價:「像傣族的吹樹葉等,都是優美動聽的樂器,它們都為祖國的藝術增添了色彩。

」80年代以來,吹木葉又重新步入**藝術的殿堂,經常在**會上演奏,並為電影配樂。貴陽市花溪的布依族木葉手羅道中,技巧嫻熟,音色優美,他用平吹與超吹 的技巧,可奏出近三個八度的音域,他吹木葉與管弦樂隊協奏的木葉獨奏曲《茨藜紅》,已灌製成密紋唱片,受到**愛好者的歡迎。在故事影片《血與火的洗禮》中,有一首富有福建特色的抒情歌曲《苦歌》,它是由北京市職工藝術團常學賢用木葉伴奏的。

此外,《從奴隸到將軍》、《黑面人》等電影**中,也運用了吹木葉。雲南省大理白族自治州白劇團趙 懷禮,通過反覆實踐,將軟硬適中的塑料薄膜剪成適當大小的葉片形狀用於吹奏,收到十分理想的效果,發音靈敏,強弱層次分明,音域達三個八度,演奏技巧有單吐、雙吐、花舌、滑音、顫音等,可吹奏出難度較高的樂曲,使木葉**藝術得到了進一 步發展。886

9樓:匿名使用者

會吹的話什麼葉了都行

10樓:邛

柳葉啊。柳樹枝還可以做柳哨呢。

如何用竹葉吹調子

11樓:孤舟夜雨任平生

竹葉演奏大體分為吹奏和吸奏兩種。吹又可分為貼上唇與貼下唇。絕大多數是貼上唇吹奏,貼下唇吹和吸奏的都只發現2人。

另外簡單的 也可以用兩片老硬的竹葉中間夾一片柔軟的竹葉吹奏。吸奏相對要求竹葉柔韌度更好,要選擇嫩一點的竹葉,音質好,口腔相當共鳴腔,音域寬,低音更容易出。

吸奏法:葉寬大於唇寬,兩手將葉拉直不要太緊(松鄒則音不准,太緊則葉片易斷裂)上下嘴唇微縮內卷,上嘴唇與上牙齊平。

葉貼於上唇,留出葉邊緣進上牙內口腔,以便有震動空間,(可多次調整至前後合適位置)抿嘴從葉與下唇間吸氣,一般葉片不是太硬太老自然會響。自己體會下,換換位置,換換軟一點的樹葉了。

吹奏法:吹奏宜選稍有彈性和硬度的葉片,而且邊緣略微有彎曲的更好。吸奏則邊緣完全平直的更好。吹奏與吸奏另乙個最大的區別就是吹奏葉片貼於上唇,而且葉片邊緣需要略外捲。

12樓:匿名使用者

這個需要練,也需要技巧。

兩隻手要捏住竹葉,唇也要微微碰著竹葉的邊,氣流平行,而且要把葉子拉直,先輕輕地吹,調一下氣流,就可以吹出聲音了(要練久一點,要不吹不出來的)。

偷偷告訴你,其實還有一種吹竹葉的方法,特好學,只不過吹出的聲音難聽點。

事先要準備兩張竹葉,然後疊在一起,手捏住兩邊,輕輕吹就可以啦(我和我同學第一次吹就可以吹出聲音了,你一定也可以,加油!)。

13樓:匿名使用者

葉子跟吹出來的氣流平行,葉子要拉直拉穩

風吹樹葉沙沙響,聲源是樹葉。那如果是人吹樹葉沙沙響,聲源又是什麼?

14樓:匿名使用者

樹葉沙沙聲是樹葉之間摩擦產生的聲音,故聲源是樹葉。

風吹樹葉是沙沙聲。風吹樹枝是嘩嘩聲。

風吹松樹,那可以描寫為「聽濤」,有詩曰:做聽松聲起碧濤。

風吹柳樹,那就是「柳浪」,「曉風柳岸春先到」。

對於那些香花植物,風吹過後帶來陣陣香氣,可以形容為「聽香」。

風聲形成是當兩地出現高低氣壓時,氣體從高氣壓區向底氣壓區作水平流動而產生風。 一般情況下風是不會產生波動的(超音速的時候就有聲音了),當它遇到阻礙物,如樹枝,就會因為阻礙而在樹枝的背風面產生渦流,這樣就產生了震動,就產生了聲音了。

捲入水中的空氣泡破裂產生的。更具體一點的說,氣泡破裂的時候,氣泡內氣壓會大於外界氣壓,所以破裂瞬間,氣體快速流出,造成了對周圍氣體的擾動,也就是出現了隨時間和空間位置變化的壓強,聲音的本質就是壓強波,也就是隨時間和空間位置變化的壓強,這樣的擾動頻率合適落在人耳能接受的範圍內就是聲音。

15樓:匿名使用者

是什麼響,什麼就是聲源

所以人吹樹葉響,聲源也是樹葉

人吹口哨,是口腔中的空氣振動發出聲音,所以聲源是空氣

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