生活到底有什麼意義,一直上班上班上班,有意思嗎

2021-03-03 20:44:24 字數 6460 閱讀 6323

1樓:匿名使用者

這個社會絕大多數人是苟活著,沒有遠大理想,也不需要什麼意義,就是傳統的掙錢養家,生兒育女。你如果可以不上班也能掙錢養家,自然就不用上班了。你現在有本事不上班也能掙錢養家嗎?

2樓:安羽的巴掌

你好,生活的意義在於改變生活,平平淡淡摻雜些許情緒才是生活

3樓:匿名使用者

你可以通過上班賺錢,找到你的另一半,一起去旅行,生活就變的有意義了加油吧

上班族除了上班還上班,這樣的生活還有意義?

4樓:匿名使用者

每個人自從哭著喊著來到這個世界,又哭著喊著離開這個世界,這短短的三萬天,不,有的甚至很短的時間,難道我們來到世界就是為了受苦、無聊、還有感覺空虛嗎?有些人覺得是金錢的問題,覺得自己有了錢就不空虛了;有的人覺得是自己能力不好,如果能力好了,也不會空虛了;其實這些只是藉口罷了!關鍵在於這些人都沒有找到人生的使命,也就是人在這一生中要完成的事情!

如果沒有農民,世界上的人們就會餓死,如果沒有工人,人們就無法正常生活,如果沒有醫生,病了只能等待死亡,如果沒有老師,人們都很難學會知識,這些就是人生使命!

如果像你說的,農民除了種田就是收成,那還有什麼意義!其實意義重大,你也一樣,如果沒有像你這樣的工作,世界會很好嗎?

上班是一定要的,是開開心心地工作,還是鬱悶地工作,你會怎樣選擇,既然都是工作,為什麼不選擇開心呢?我們不能左右天氣,但終可以調整我們的心情!

5樓:匿名使用者

上班本來就是很乏味的,要是有份喜歡的工作或許會好點,現實的生活就是為了生存,假如不上班每天就是和朋友玩 時間長了也會煩的,上班就是為了自己有好的生活 在朋友面前有面子 所以說上班就是那麼單調 沒意思 一句話 人活的就是錢的奴隸 忍了吧

每天上班有必要嗎?工作一輩子有什麼意義?

6樓:匿名使用者

其實怎麼說,如果給你時間來玩,1年、甚至兩年,可能也就會覺得閒得無聊,無論是上班還是什麼,我認為是為了豐富我們的人生,讓自己老了以後有更多的回憶.

7樓:匿名使用者

對自己沒什麼意思 對需要你來照顧的人 對照顧你的人來說 好好的就是最有意義的

工作有什麼意義?

8樓:百度使用者

職業,我因你而美麗

在同許多大學生進行交流時,我發現很多人都未曾認真地考慮過自己為什麼要選擇一種職業?可以從職業中得到什麼?

在現代社會中,人生的大部分時間是在工作中度過的,職業生涯跨越人生中精力最充沛,知識經驗日益豐富和完善的幾十年,職業成為絕大多數人生活的重要組成部分。

其實,職業賦予我們人生太多美麗的東西。這些美麗的東西是什麼呢?現在讓我來告訴大家。

1、職業賦予時間更多的意義。

人類在任何時候,都希望有充實感。在成年時,我們通過學習、工作、休閒、與朋友、親友交流等方式使時間充實起來。正如作家尤金?

得拉克洛爾斯所說,通過工作「我們不但創造產品,而且賦予時間意義。」我相信,每個人都有過「有時間,而不知道做什麼」的無聊。而工作,真正讓我們有了有所事事的感覺。

2、職業賦予我們乙個全新而重要的社會角色。

當人們第一次相遇時,首先開始的對話便指向工作:「你是做什麼的?」或者「你的專業是什麼?

」「你畢業後打算幹什麼?」當被問到「你是誰?」時,絕大多數人會是這樣回答:

「一名教師。」「一名律師。」或「一名銀行職員。

」這裡的「教師」、「律師」、「銀行職員」,就是我們的社會角色。當我們有乙份工作時,就會扮演一定的社會角色,承擔一定的社會責任,並得到同學、朋友、家庭及社會的認同;當我們獲得乙份很有競爭力的工作時,我們會有一種特殊的優越感;如果我們沒有工作,就會沮喪、失落,甚至自卑。

3、職業可以滿足我們重要的生活需求。

當被問及工作的緣由時,大多數人可能會說:「當然為了謀生。」

之所以出現這種情況,原因在於人們對於工作缺乏更深入的認識和理解。

不要為薪水而工作,因為那只是一種最直接的報償方式。

乙個以薪水為奮鬥目標的人是無法走出平庸的生活模式的。也從來不會有真正的成就感。雖然工資應該成為工作目的之一,但是從工作中可以獲得更多比工資更重要的東西。

如果我們工作只為麵包、啤酒而工作,那麼生命的價值也未免太低俗了。

面對微薄的薪水,你應當懂得,雇主支付給你的工作報酬固然是金錢,但你的工作中給予自己的報酬,乃是珍貴的經驗,良好的訓練,才能的表現,品格的建立。

我們應該認識到,老闆交給的任務能鍛鍊我們的意志,上司分配給我們的工作能發揮我們的才能,與同事的合作能培養我們的人格,與客戶交流能訓練我們的品性。工作能豐富我們的思想,增強我們的智慧型,發展我們的技能,增加我們的社會經驗,提公升個人的魅力。 我們缺少的不是金錢,而是能力、經驗、機會,這才是我們在職業中獲得的真正財富。

美國心理學家亞伯拉罕.馬斯洛提出我們工作是為了滿足五種重要的生活需求,這五種需求像台階一樣依次排列在梯子上,一旦梯子底部的第一種需要得到了滿足,下一步的需求就變得重要並渴望滿足。第一步,生存需要,是我們工作求生存,即掙錢購買生活必需品,如食物。

第二步,安全需要,我們得到足夠的收入以保障安全穩定的生活,讓我們有職業安全感。第三個需要是愛和歸屬的需要。簡而言之,即知道我們的才能、興趣和職業願望是可以與他人分享的,並對他人來說是意義重大的;它提供與人交往機會,幫助我們與他人建立友誼和職業聯絡。

第四個工作的理由是工作的成功使我們感到自尊,自信,和心理上的充實感,知道自己有所事事的感覺也會帶來精神上的滿足。通過工作,我們獲取成就感,熟練掌握某種技能,實現自我價值,得到他人尊敬,贏得聲望。第五個,也是最後乙個需求----自我實現----是最為複雜的,它指表現出創造能力,體會到生活的目的性,感覺自己屬於某個更偉大的實體。

職業賦予人生意義,使我們努力工作以充實時間,實現社會角色,滿足生活需要,追求滿意的生活方式。因此,我們說:職業,我因你而美麗。

9樓:時光逆轉

說實話,沒有意義。因為底層需要人

10樓:匿名使用者

工作 意義

每天的工作,我們有時候只是為了得到肉 體的生存和延續,是不是這樣啊?你們每天工作不就是為了身 體嗎?

為了肉 體的生存和延續生命嗎?賺點錢,這屬於物質上的追求,所以,打工的人都是屬於追求物質上的東西。這麼說起來,很多人就明白了:

為什麼很多人願意出家,把自己的家庭都拋開,為什麼?很簡單,他不要追求肉 體的生存和延續,他只要追求精神上和慧命上的崇高享受和一種寄託。

學佛恰恰是追求精神上不朽的自 由,不朽就是永遠不會壞的自 由啊。精神上自 由了,開心吧?想怎麼樣就怎麼樣,做不到的事情想想也開心啊。

有的人想都不敢想自 由,有沒有啊?這不就是在精神上沒自 由了嗎?

我們要順應自然,要感 悟人生的真 理,順應自然就是順應緣分,緣分來了就去做,緣分沒有了,也不要難過。感應人生就是感 悟人生,要悟出人生的道理,我這輩子到人間來到底是幹什麼的?我是為了什麼而來的?

虛度年華、吃喝玩樂?快樂風 流一時?爭名奪利?

這些都不是我們真 實的人生意義。我們真 實的人生意義是借假修真,我們只有藉著這個假的身 體,把我們真正的佛性給修出來,這就叫 感 悟人生,不斷地摸索著精進,摸索著,雖然有障礙,但還要拼命地往前跑。

舉個簡單例子,你們走路要去找尋自己家裡丟失的人,失散的時候怎麼辦?前面沒有手電筒,嘴巴裡在叫,還要拼命地奔跑,自己還容易跌在泥坑裡面,摔個半死再爬起來。實際上,我們人生就是要摸索著進步,摸索著精進,就是不斷地拼命去做這件事情。

找尋母親的時候誰都很精進,解析真 理的真 實價值,什麼叫 真 理?在這個世界上,很多人都能夠說出很多理由出來,他認為那就是他的真 理,而真正的理是什麼理呢?是佛理。

什麼是真 理?你掌握了佛理,你就掌握了真 理。

**跟你們講,真 理的真 實價值是什麼?價值就是它所用的範圍。比方說,這個東西價值連城,因為它的範圍在那裡放著,它的範圍是人所周知,所以它是非常寶貴的,所以價值很重要。

我們說在人間這個物質世界當中,我們都談論價值觀,實際上價值觀,你認為它是好的,它就是好的,你認為它不好,它就是不好,那就是你個人的價值觀,明白了嗎?你認為它是值錢的,它就值錢;你認為它不值錢,它就不值錢。所以,我們要見證本質,印證佛性。

見證本質就是你看乙個人要看他的本質啊,這個人到底好不好?是不是學佛?你看看他的本質到底是不是好的。

印證佛性,就是看到本質之後,你才能知道這個人到底有沒有佛性,到底好不好,所以人家說,我看到你的本質了,你這個人很善良,你的良心很好,你就是個好人。

學佛中我們要懂得自 由支配時間,這又講到人間的東西了,自 由支配時間是什麼意思呢?很多人說:我沒有時間啊,因為我們在學佛,我們現在是居士啊,我們學佛很難,沒有時間。

實際上,自 由支配時間,自 由在你的心。你的心隨時想念經,你就能念經,你的心隨時想拜佛,你就能拜佛。時間像海綿裡的水一樣,是可以擠出來的。

很多人六點鐘上班,四點鐘就起床念經了,不想念經的人,他有再多的時間,也不會念經的。舉個簡單例子,今天人家明明有件事情叫你去約會,你今天懶了,不想去,你明明有時間的,你卻說你不去,對不對?

如果你今天沒有時間,可是有一件事情對你很重要,哪怕只有半小時,你也會拼命地衝過去,把這件事情做完,再拼命地衝回來,這就是你自己支配時間。實際上,支配時間就是財富和智慧型的本身,你們都不懂的,乙個人如果能夠善用時間念經,善用時間做善事,你說這個人有沒有智慧型?這個人做了這麼多的善事,念了這麼多的經 文,你說這個人會不會有財富啊?

他本身已經擁有了財富和智慧型,他才能自 由地支配時間。我們現在把時間全部用在救 度眾生上,你擁有了智慧型,你一定會擁有了財富啊。

因為你知道,今後將來走的時候,我們要回到觀世音菩薩母親的懷抱,你這不是叫智慧型嗎?你在拼命地修心度人當中,你得到了多少?這個難道不叫財富嗎?

所以,修行要用有限的生命和僅存的一點時間去完成無限的生命真諦。**今天跟大家講這個課是有道理的,希望大家珍惜時間。**發覺很多人還在浪費時間,把生命浪費在無謂的空間裡,**希望你們好好地支配時間,希望你們要用有限的生命和僅有的一點時間去完成無限生命。

無限生命是什麼?就是那個永遠不會死亡的生命,那就是我們在天上的慧命。

真諦是什麼?真正的根啊,學佛要學根,你學佛 學了半天,還在說三道四,說這個不好,說那個不好,你不是在浪費你的慧命嗎?你不是在浪費你的時間嗎?這種人很可憐啊。

我們要從戒定慧開始,去除我們自身貪瞋痴的習性種子。學佛的人,都會說戒定慧,都會說貪瞋痴。實際上,這六個字是相輔相成的,有戒 律,可以戒掉你的貪;你的心定得下來,你就不會恨;你開了智慧型,你就不會愚痴了。

所以,貪瞋痴三毒,可以用戒定慧來消除掉,習 氣的種子要把它滅除,所以,我們要轉化根深蒂固的貪瞋痴。

**跟你們說,為什麼貪瞋痴三毒這麼厲害?菩薩講佛講 法講了很多年,都離不開講你們的貪瞋痴啊,因為我們在根性上有這三毒,這是我們累世積累的東西,根深蒂固。每天的工作,我們有時候只是為了得到肉 體的生存和延續,是不是這樣啊?

你們每天工作不就是為了身 體嗎?

為了肉 體的生存和延續生命嗎?賺點錢,這屬於物質上的追求,所以,打工的人都是屬於追求物質上的東西。這麼說起來,很多人就明白了:

為什麼很多人願意出家,把自己的家庭都拋開,為什麼?很簡單,他不要追求肉 體的生存和延續,他只要追求精神上和慧命上的崇高享受和一種寄託。

學佛恰恰是追求精神上不朽的自 由,不朽就是永遠不會壞的自 由啊。精神上自 由了,開心吧?想怎麼樣就怎麼樣,做不到的事情想想也開心啊。

有的人想都不敢想自 由,有沒有啊?這不就是在精神上沒自 由了嗎?你自己想一想,去想某一件你想 做的事,沒有人知道你在想的事,你都不敢想,你說你精神上有自 由嗎?

肉 體一定會腐爛變壞,精神層面卻是永恆地存在。乙個人如果精神愉快了,他永遠不會腐爛,所以精神永存很重要。為什麼流行歌手唱了幾年沒有人知道了,而我們的觀世音菩薩、釋迦摩尼佛,還有這麼多的菩薩,為什麼幾千年了,大家還在膜拜他們?

大家還在恭敬他們?因為他們才是真正的永垂不朽,不是他們的肉 身,而是他們的靈魂。

所以,如果能夠把修行融入到你的生活、工作當中,那麼你的修行即是功德。念經是不是工作啊?**看在這裡念經的人挺好的,就像上班工作一樣,**看到裡面有人念經就開心。

修行即工作,那才是大圓 滿。也就是說,乙個人活在這個世界上,生活工作的時間很長啊,每天除去睡覺的八個小時,還剩十六個小時,如果你能夠十六個小時一直念經,擠出很多時間念經,你們就是工作大圓 滿。

如果整個世界大家都念經,就不會淪為庸俗空洞世界,一定會創造出更高層次的人生理念。**告訴你們,要從佛法的理論當中來懂得這些東西,因為現在的人間是空洞的,菩薩說,「色即是空,空即是色」,這個有色世界是空的,對不對?到最後什麼都沒有,不就是空的嗎?

為什麼還要加上「庸俗」二字呢?因為人活在這個世界當中,在這個有色世界裡面,在這個紅塵當中,他本身就是非常的庸俗,一定不能創造出很多更高層次的思維和境界。

也就是說,你在檔次很低的人群那裡,一天到晚誇耀自己,你這個人就永遠不會提公升自己的境界。只要乙個人對你們講「我怎麼樣了,我怎麼樣了,我多有本事」,這個人一定沒有本事。有本事的人是不講的,才叫真的有本事。

在人間來講,很多人把高境界作為一種理想,對不對啊?

我們生活在澳大利亞,加油等很多事情都是沒有人管的,電 話亭等都是乾乾淨淨的,有些地方的人就是境界不高,電 話亭的電 話線被剪掉,加油完了就跑掉,這就是物質世界的硬體好,但是人的腦子這個軟體出了毛病,人的境界和思維像電腦的軟體一樣,要跟進、調整才對。

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