1樓:匿名使用者
錯解分歧拂耳過,
心開下日笑還來。
2樓:匿名使用者
恩怨一泯拋腦後,夢情百轉上心頭
3樓:匿名使用者
人生自古誰無死。留取丹心照汗青。
形容誤會的詩詞
4樓:愛林暈絾刳
1.靜水流
復深,滄笙踏制
歌;三生陰晴圓bai缺,一朝悲歡離合。
2.人世間有du百媚千紅
zhi,唯獨你是我情之所鍾dao。
3.生能盡歡,死亦無憾。
4.蓄起亙古的情絲,揉碎殷紅的相思。
5.江水孤寂,兩岸墨綠,到處站的都是你的身影。
6.憂悒清遠的氣韻,是遙遠的不可觸及的憂傷,如微雲孤月,只能遙望那天涯的距離。
7.燈火星星,人聲杳杳,歌不盡亂世烽火。
烏雲蔽月,人跡蹤絕,說不出如斯寂寞。
8.萬般故事,不過情傷;易水人去,明月如霜。
9.用我三生煙火,換你一世迷離。
10.我自是年少,韶華傾負。
11.長街長,烟花繁,你挑燈回看,
12.短亭短,紅塵輾,我把蕭再嘆。
13.終是誰使弦斷,花落肩頭,恍惚迷離
14.多少紅顏悴,多少相思碎,唯留血染墨香哭亂冢。
15.蒼茫大地一劍盡挽破,何處繁華笙歌落。
斜倚雲端千壺掩寂寞,縱使他人空笑我。
被誤會的詩句
5樓:匿名使用者
(一)床前明月光,疑是地上霜。床,不是臥榻的意思;而作「井欄」解。
《辭海》裡明確注釋,床是「井上圍欄」。李白此詩作於唐開元十五年(公元727年),現在的湖北安陸。古人把「有井水處」稱為故鄉。
詩人置身在秋夜明月下的井邊上,舉頭遙望,頓生思鄉之情。
(二)天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙。船,不是船隻;而是「衣襟」的意思。
杜甫在《飲中八仙歌》中寫了當時八位著名的詩人,其中一段專門寫李白的醉態。據說,唐玄宗想親自召見,李白先生仍然保持一副牛哄哄的高人派頭兒。所謂「不上船」,並非不登龍舟;而是敞開衣襟,連扣子都不繫。
《康熙字典》裡明確記載:「衣領曰船」,「或言衣襟為船」。
(三)落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色。「落霞」,不是雲霞的意思;而是指「零散的飛蛾」。
這個句子,出自王勃《滕王閣序》:「落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色。」要了解王勃此序的意義,當時當地的風物不可不曉。
對此,宋代吳曾在其《能改齋漫錄·辨霞鶩》中說:「落霞非雲霞之霞,蓋南昌秋間有一種飛蛾,若今所在麥蛾是也。當七八月間,皆紛紛墮於江中,不究自所來,江魚每食之,土人謂之霞,故勃取以配鶩耳。
」宋代俞元德也在其《瑩雪叢說下》中說:「王勃《滕王閣序》『落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色』,世率以為警聯。然落霞者,飛蛾也,即非雲霞之霞,土人呼為霞蛾。
至若鶩者,野鴨也。野鴨飛逐蛾蟲而欲食之故也,所以齊飛。」由此看來,「霞」不是雲霞,而是一種飛蛾。
另外,「落霞」之「落」並不是「飄落」的意思,「落」在句中與「孤」相對,意思當相同或相近,是「散落、零散」之義。零散的飛蛾被孤單的野鴨在水面上追捕,就形成「落霞與孤鶩齊飛」的千古絕唱。
(四)床頭屋漏無乾處,雨腳如麻未斷絕。屋漏,不是屋子漏雨;而是乙個方位名詞——屋西北角。
杜甫詩《茅屋為秋風所破歌》:「床頭屋漏無乾處,雨腳如麻未斷絕。」其中「屋漏」二字歷來被解釋為屋子漏雨。
「屋漏」首先是乙個名詞,它是屋內西北角的特定名稱。《爾雅·釋宮》:「西南隅謂之粵,西北隅謂之屋漏,東北隅謂之宦......」《辭源》修訂本「屋漏」條的第乙個義項是:
「房子的西北角。古人設床在屋的北窗旁,因西北角上開有天窗,日光由此照射入室,故稱屋漏。這句詩以借代的修辭方式,舉出室內的兩個具體地方,「床頭」和「屋漏」,代指整個屋子,是列舉部分以代整體。
兩句詩是說:整個屋子都沒有幹地方了,但還是雨腳如麻下個不停。不直言漏溼而說「無乾處」,下句的「雨腳如麻」才無語義重複之嫌。
(五)紅酥手,黃藤酒,滿城春色宮牆柳。所謂「紅酥手」可作紅潤的手指,還可解釋為一種點心。
陸游著名的詞作《釵頭鳳》,寫給表妹唐婉。詞中以「紅酥」形容紅梅蓓蕾之色,是個令人陶醉的字眼兒。陸游用「紅酥」來形容膚色,便寓有愛憐之意。
另有一說是點心,「紅酥手、黃滕酒」等,都是桌上的飲品糕點。
凡此種種,不一而足。還是共同努力,廣求甚解吧;否則,祖宗的根脈便越丟越少了。
6樓:匿名使用者
柳永的 西江月中的縱教匹絹字難償,不屑與人稱量
7樓:匿名使用者
滿園春色關不住,一枝紅杏出牆來
有沒有關於誤會的古詩.最好有解釋
8樓:賺錢速度太慢
有啊李白的《梁甫吟》中的兩句:"白日不照吾精誠,杞國無事憂天傾"最出名,這兩句意為:皇帝不理解我的憂國之心,這樣我豈不是同杞人憂天一樣。
全詩及註解如下:
長嘯《梁甫1吟》2,何時見陽春3?
君不見,朝歌屠叟辭棘津4,八十西來釣渭濱。
寧羞白髮照清水,逢時壯氣思經綸5。
廣張三千六百釣,風期暗與文王親6。
大賢虎變愚不測7,當年頗似尋常人8。
君不見,高陽酒徒起草中,長揖山東隆準公。
入門不拜騁雄辯,兩女輟洗來趨風9。
東下齊城七十二10,指揮楚漢如旋蓬(11)。
狂客落魄尚如此,何況壯士當群雄(12)!
我欲攀龍見明主(13),
雷公砰訇震天鼓(14),帝旁投壺多玉女(15)。
三時大笑開電光,倏爍晦冥起風雨(16)。
閶闔九門不可通,以額叩關閽者怒(17)。
白日不照吾精誠,杞國無事憂天傾(18)。
猰貐磨牙竟人肉(19),騶虞不折生草莖(20)。
手接飛猱搏雕虎,側足焦原未言苦(21)。
智者可捲愚者豪,世人見我輕鴻毛(22)。
力排南山三壯士(23),齊相殺之費二桃。
吳楚弄兵無劇孟,亞夫咍爾為徒勞(24)。
《梁甫吟》,聲正悲。
張公兩龍劍,神物合有時(25)。
風雲感會起屠釣,大人棿屼當安之(26)。
1、梁甫,又名梁父,泰山下的小山,古時死人叢葬的地方。《梁甫吟》,亦作《梁父吟》,樂府「楚調曲」調名,聲調悲涼。
2、嘯,歌唱。
3、陽春,陽光明媚的春天。這裡喻指光明。
4、朝歌屠叟,指呂尚(即呂望、姜太公)。棘津,在今河南延津縣東北。相傳呂尚五十歲時曾在棘津當小販,七十歲時在朝歌宰牛,八十歲時西行在渭河邊釣魚,九十歲遇到周文王被重用。
5、經綸,整理絲線,喻治理國家大事。這兩句是說,呂尚不以白髮垂釣為羞,堅持在渭河邊釣魚,相信總一天能夠發揮自己治理國家的才能。
6、廣張,指每天設定釣具。三千六百釣,指呂尚在渭河邊垂釣十年,共三千六百日。風期,風度。這裡引申為謀略。這兩句是說呂尚所以終為周文王所賞識,是因他的政見與文王暗合。
7、大賢,指呂尚。虎變,指更新後的老虎皮毛所發出的光彩。《易·革》有「大人虎變」之句,一般用以比喻有雄才大略的人,行動變化莫測。
8、這句意為:當年呂尚就很象平常人。
9、高陽酒徒,西漢人酈食其(yì jī)的自稱。起草中,喻出身微賤。長揖(yī),古時不分尊卑的相見禮,自上而下,拱手行禮。
隆,高。準,鼻子。隆準公,指劉邦。
據《史記·高祖本紀》記載:劉邦「隆準而龍顏」。騁,發揮。
趨風,疾行如風。據《史記·酈生陸賈列傳》記載:酈食其是陳留高陽(今河南杞縣西)人,好讀書,家貧落魄,被稱為狂生。
劉邦行軍過陳留時,酈食其到軍門求見,正逢劉邦坐在床上叫兩個侍女替他洗腳,聽說酈是儒生打扮,拒不接見。酈食其怒向守門人說:「我是高陽酒徒,並非儒生。
」劉邦於是請他相見。見面時,他長揖不拜,並責備劉邦說:「你既然要起兵討秦,就不該對長者如此無禮。
」劉邦聽後立即停止洗腳,以禮相待。這四句是敘酈生見劉邦的情況。
10、東下齊城七十二,據《史記·酈生陸賈列傳》記載:楚、漢在滎陽、成皋一帶相持時,酈生建議劉邦聯齊孤立項羽。他受命到齊國遊說,齊王田廣表示願以所轄七十餘城歸漢。
(11)、旋蓬,在空中飄旋的蓬草。這裡形容輕而易舉。
(12)、狂客,指酈食其。兩句意為:窮困失意的酈食其尚且能如此,何況我是個足抵群雄的壯士。
(13)、攀龍,據《後漢書·光武帝紀》記載:耿純對劉秀說:「天下士大夫所以跟隨大王(指劉秀)南征北戰,本來是希望攀龍鱗,附鳳翼,以成就功名。
」後人因以「攀龍附鳳」比喻依附帝王建立功業。
(14)、雷公,傳說中的雷神。砰訇(pēng hōng),形容聲音巨集大。震天鼓,指打雷。
(15)、帝旁投壺多玉女,見《短歌行》注5。
(16)、三時,指春、夏、秋三個季節。大笑,指天笑。古人稱不雨而有閃電為天笑。
倏爍(shū shuò),電光閃動的樣子。晦冥(huì míng),昏暗。這兩句指權奸和宦官弄權,朝廷政令無常。
(17)、閶闔(chāng hé),神話中的天門。叩關,敲門。閽(hūn)者,指看守天門的人。這兩句指唐玄宗昏庸無道,寵信奸佞,使有才能的人報國無門。
(18)、杞國無事憂天傾,相傳古代杞國有人害怕天掉下來,無處藏身,愁得不吃不睡。見《列子·天瑞》。兩句意為:皇帝不理解我的憂國之心,這樣我豈不是同杞人憂天傾一樣。
(19)、猰貐(yà yǔ),古代神話一種吃人的野獸。這裡比喻陰險兇惡的人物。競人肉,爭吃人肉。
(20)、騶(zōu)虞,古代神話中一種白質黑紋的虎,不傷人畜,不踐踏生草。這裡李白以騶虞自比,表示不與猰貐樣的人同流合汙。
(21)、接,執、抓住的意思。雕虎,毛色斑斕的猛虎。側足,指因恐懼而不敢正立。
焦原,傳說春秋時,莒國有一塊寬五十步的大石,名叫焦原,下有百丈深淵,只有無畏的人才敢站上去。兩句意為:我一手抓住獼猴,一手搏鬥猛虎,即使站在別人不敢正立的焦原上也不以為險。
這裡表明自己有才能和勇氣,經得起艱難險阻的考驗。
(22)、可,卻。卷,曲。這裡指政治抱負不得施展。豪,驕橫。兩句意為:有智慧型的人受到壓抑,而愚蠢庸俗的人反而驕橫一時,因此世俗的人把我看得比鴻毛還輕。
(23)、力排南山三壯士,據《晏子春秋·諫下二》記載:齊景公手下有公孫接、田開疆、古冶子三勇士,有一次得罪了相國晏嬰。晏嬰便向齊景公建議除掉他們。
他要景公給三人送去兩隻桃子,要他們自己比較功勞的大小,功勞大的可以吃桃子。公孫接、田開疆敘功後先拿了桃子,古冶子認為自己的功勞比他們二人大得多,要他們把桃子退出來。於是二人羞愧自殺,古冶子覺得對不起他們也自殺了。
24)、劇孟,西漢洛陽(今河南洛陽市)人,以任俠聞名。亞夫,周亞夫,漢景帝時名將,沛縣(今江蘇沛縣)人,曾任太尉,後任丞相。咍(hāi),譏笑。
爾,你們這些人。指反叛的吳、楚七國。吳楚弄兵無劇孟,據《史記·遊俠列傳》記載:
漢景帝時,以吳王劉濞(bì)為首的吳、楚七國諸候起兵叛漢,景帝派周亞夫領兵去平亂。當周亞夫到達河南時,找到了劇孟,便高興地說:「吳楚七國反叛,不用劇孟,可見他們必然失敗。
」這兩句是以劇孟自比,暗示不被重用。
(25)、張公兩龍劍,相傳西晉時豐城縣令雷煥,在豐城掘地得到乙個石製的劍匣,中有雙劍,即古代有名的寶劍幹將和莫邪,他把幹將給了張華,莫邪留著自佩。後來張華犯罪被殺,幹將就此失蹤。雷煥死後,他的兒子雷華有一天帶著莫邪經過延平津(在今福建南平市東),突然,劍從腰間跳進水中,過一會,只見水上出現兩條蛟龍。
原來那把幹將就在水中,莫邪入水是去和它會合的。兩條龍就是兩把寶劍的化身。見《晉書·張華傳》。
這兩句運用典故,表示相信自己的才能總有一天會得到施展。
(26)、風雲感會,即風雲際會。古人認為雲從龍,風從虎,常以風雲際會形容君臣相得,成就大業。大人,指有才幹的人。
棿屼(niè wù),危險,不安。兩句意為:從事屠宰、釣魚的呂尚還有風雲際會之時,有才能的人雖暫時處境困厄,仍應該耐心等待。
這裡是作者的自勵。
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