大清乾隆年制佛像不知道真假,釋迦牟尼佛銅佛像怎麼鑑定真假

2021-03-03 23:07:03 字數 5621 閱讀 2046

1樓:陶心齋主

大清乾隆年制佛像,具體是不是真品,補充**看看就知道,**發到這裡就可以!

釋迦牟尼佛銅佛像怎麼鑑定真假

2樓:匿名使用者

釋迦牟尼佛銅佛像可以用下列方法鑑定:

1、型別 中國古代金銅佛像藝術分為漢傳佛像藝術和藏傳佛像藝術兩大部分,要區分風格差異;搞清青銅成分或鎏金等質地;結合時代特徵綜合判斷,以標準器作為真偽依據,判斷銅鑄佛像是否屬於新仿,是否進行過做舊處理。

2、顏色 古代佛像被放在佛龕上供奉,久歷人間煙火,日月侵蝕,特別是鎏金銅造像表層顏色暗淡,在陽光下折射回來的光線柔和。新仿、做舊處理過的銅鑄佛像折射光線較刺眼。

3、質量 古代佛像所用銅質較純,質量重,特別是澆鑄器物有厚度。仿製金銅佛像一般銅質不純,質量輕,使用合金材料。

4、工藝 受古老的生產工藝限制,澆鑄成型後的佛像要經過細緻雕塑技法處理,表情、服飾、底座加工痕跡清晰可見。現代銅鑄佛像使用機制打磨,生成極有規律的加工痕跡。

5、嗅覺 古老的銅質佛像,經長期供奉、煙火燻蒸,可以嗅到煙火味道;倘若長期埋藏於地下,可以嗅到發霉、發朽的味道。而現代仿品嗅到的是化學腐蝕味道。

用銅或青銅鑄造,表面鎏金、可移動的佛造像,俗稱「鎏金銅佛像」。這種佛像是供宮廷、寺廟、使用;它的出現始於兩漢,盛行於隋唐,延續至明清。

鎏金銅佛像的種類有若干,常見的有釋迦牟尼、觀音、文殊、普賢、天王、母度等。在蘭州、西安等地的古董攤上常網球些好似很下的婆銅佛像,令收藏者真假難辨。

一般而言,明清金銅佛像作偽表現在以下幾個方面:

一、按真品仿造 其又可分以下幾種情況:(1)以真品翻模製作。這種用真品做模再翻新的作偽法,乍一看整體很像,但拿在手中就會有過重或過輕的感覺,銅質也很生硬,銹色也不自然,鎏金都是以電鍍法鎏的金,光澤極不自然。

一般而言,明清金銅佛像作偽表現在以下幾個方面:

一、按真品仿造 其又可分以下幾種情況:

(1)以真品翻模製作。這種用真品做模再翻新的作偽法,乍一看整體很像,但拿在手中就會有過重或過輕的感覺,銅質也很生硬,銹色也不自然,鎏金都是以電鍍法鎏的金,光澤極不自然。古代是用水銀法鎏金,色澤很沉穩,給人以厚實的感覺,雖然經過長期的磨蝕會露出銅胎之色,但古意盎然,這是仿品無法比擬的,翻模的偽品往往在細部上交代不清。

(2)以真品為範本重新製作。這些偽品往往以比較著名的真品為範本,而且多是以圖錄**為參考。因為是參照平面複製立體,缺乏立體感和細部的把握,特別是佛像的背面、底部、區域性紋飾,更會給人貌合神離的感覺。

(3)按傳統技藝製造新佛像。這裡主要是指產自**地區的新佛像,還包括一些法器。

**地區與臨近的尼泊爾具有數百年的佛像製作歷史,特別是一些偏遠地區的工匠們,仍然忠實地遵循古代流傳下來的方法在製作著各類佛像,他們並不是作偽圖財,而是供給信徒崇拜的偶像。所以他們的作品合乎佛教教理,加工之傳統技法世代相延,有一整套標準的製作程式,自明清以來幾乎不變。

這些佛像原本不是作偽之品,但有些古玩商將這些佛像加工作舊,以奇貨自居而索取**,這就另當別論了。

2二、用「移花接木」法作假 方法有:1.數件拼合。

就是將失落的殘件重新拼裝起來。比如,明代的獅子配上清代的佛像。2.

真品加偽款。如將清代晚期的佛像刻上「大清乾隆年制」,以此來提高身價。3.

新舊拼湊的作偽法。比如缺個座子、缺個背光等,就配上新座子、新背光,來充當完整的舊品,這主要是賣家希望殘缺的物品能以完整的面貌賣個好價錢。

3三、以款識作偽 可分為真品偽款、偽品真款和偽品偽款三種。比如,在明代早期佛像上加刻「大明永樂年施」或「大明宣德年施」款,其實,這反而破壞了真品的品相。

「偽品真款」就是前面所說的用「東拼西湊」法造成的,在真品有款的座子或背光上,加上新佛像,佛像是偽的,可款是真的。當然,還可以從字型、字形上來分析。偽品偽款自然是一無可取。

總之,要綜合判斷,才能運籌帷幄,買到真貨。

家裡發現一對大清乾隆年制的瓷器,不知道真的假的,請大神給估個價

3樓:薯條買一送一

這樣看,誰都沒法看出真假的,拿去中科院看看吧,那裡有14000片瓷器的窯口,如果你的能匹配上,那就是能賣大價錢的

4樓:匿名使用者

只看**只能看出模糊的大概,我看你是想賣給別人,當心東西值錢賣虧了,最好的辦法就是去古玩市場看看

5樓:匿名使用者

繪工有現代感,表面老化質象不明顯。上個底足**看看。

6樓:盲人騎瞎馬黑

如果這莫看,,誰能看的準了,,就成仙了。。

7樓:一世為邇執著

從**上看是有點年頭的東西了!

8樓:和藹的

好東西 保真 品相好 要出嗎

如何鑑別大清乾隆年制瓷器真偽

9樓:匿名使用者

清代各朝的瓷器,內容豐富,既有共同風格,又各具不同的特點。清代瓷器的造型在順治、康熙時期,古拙、豐滿、渾厚;雍正時期秀巧雋永;乾隆時則顯規整;嘉慶、道光以後則稚拙笨重。

1.胎體,琢器類,一般薄厚適中,圓器類則有厚有薄。康熙時,胎體體重,質地堅硬細密;雍正時胎質輕薄、細潤,潔白度高;道光以後的胎體厚笨、質地疏鬆。

清代的琢器類腹、頸部接痕極為少見。明代留器露胎處常泛火石紅色斑,這點到清代已基本消失。

2.釉面不及明代肥腴光亮,施釉稀薄,色澤略顯青白。順治、康熙兩朝,釉面平整細膩,胎釉結合緊密,釉面分別呈青白、粉白、醬白等幾種色澤;雍正時釉面細白瑩潤,多有橘皮皺紋;乾隆時平整泛青;晚清時施釉稀薄,釉質疏鬆。

10樓:物是人非丿天蠍

鑑別清乾隆時期瓷器的真偽大致要從五個方面入手。

1:看釉面,乾隆瓷器的釉面大多有橘皮紋,也有的器物,如青花六字款的青料部分卡看到較明顯的針眼感。仿品多無橘皮紋,釉面比真品光亮,沒有渾厚感。

2:看器足,乾隆時期器物圈足,官窯中的霽紅、霽藍等一般均呈糯公尺粉感的泥鰍背狀。仿品胎足多整齊堅硬,機械工藝明顯。

3:看色料,乾隆青花瓷青色雅麗,紋飾中果實、葉瓣部位用點染法上色,有深淺不同的層次感。仿品多用塗抹法上色,也有用點染上色的,但青花色料較薄,浮於表面。

4:看裝飾。乾隆時的器物,裝飾圖紋多為龍鳳紋及吉祥圖案。

除部分裝飾風格沿襲康熙、雍正遺風外,還有集堆貼、彩繪、鏤空、色釉等多種裝飾與一器的多彩釉器物,其色釉呈色鮮豔,獨具特色。後仿品圖紋多色彩沉鬱、無光、畫風無神、呆滯。

5:看款字,乾隆時的瓷器產量多,寫款人幾經易手,款字的變化也較多,其中「清」、「幹」、「隆」、「年」、「制」五字的筆畫略有出入。民窯也多有寫乾隆年號款的,也書「大清乾隆年制」六字篆書款。

11樓:熱情的塵與霖

總的特徵是:大字上方一點居中且很小,四豎基本平行,最後一筆稍有弧度;「清」字左邊三點水寫成「公尺」字形;右下邊的「月」字多為長四框,中間加一小豎;「幹」字下部為硬直的「s」形,「s」上部開口多向右;「隆」字的右下部左右對稱;「年」字的頂上方通常有一小缺口;「衣」字常見有三種寫法.

從書款上看,乾隆早期篆書款,多作四字兩行或六字三行排列,運筆轉折處圓滑,「制」字左上部分寫法如第9款圖。還有一種「幹」字左邊上部的「十」字寫成「山」字形,中間的「日」字寫成「由」字,這種少見的乾隆官窯款寫法屬於乾隆初期唐英任督窯官時使用的字型。中晚期流行的格式,大都作六字三行排列,多數不加圈框,篆書款的字型工整。

乾隆官窯款以青花款為主,色調深沉,也有抹紅和琺琅料,還有金彩、紅綵、藍料彩與刻款等。總之,乾隆青花款大都字型工整,青花深沉,個別有字型偏斜草率、連筆書寫和青花深淺不一的極少現象。

擴充套件資料

清代瓷器的造型特點:

1.清代各朝的瓷器,內容豐富,既有共同風格,又各具不同的特點。清代瓷器的造型在順治、康熙時期,古拙、豐滿、渾厚;雍正時期秀巧雋永;乾隆時則顯規整;嘉慶、道光以後則稚拙笨重。

2.胎體,琢器類,一般薄厚適中,圓器類則有厚有薄。康熙時,胎體體重,質地堅硬細密;雍正時胎質輕薄、細潤,潔白度高;道光以後的胎體厚笨、質地疏鬆。

清代的琢器類腹、頸部接痕極為少見。明代留器露胎處常泛火石紅色斑,這點到清代已基本消失。

3.釉面不及明代肥腴光亮,施釉稀薄,色澤略顯青白。順治、康熙兩朝,釉面平整細膩,胎釉結合緊密,釉面分別呈青白、粉白、醬白等幾種色澤;雍正時釉面細白瑩潤,多有橘皮皺紋;乾隆時平整泛青;晚清時施釉稀薄,釉質疏鬆。

12樓:陶心齋主

您的問題,這樣的瓷器品種,大清乾隆年制瓷器,主要是從製作工藝、畫工、青花髮色、釉色整體綜合評判!

13樓:受司大人

乾隆青花紋飾題材廣泛,主要是以植物花卉為主,富麗繁密,細緻精巧。每件器物都有多層圖案裝飾,有的多達數十層無論是寫意還是變形,都畫工嚴整細膩,紋飾清晰,排列整齊,具有圖案畫的效果。另外,經常看到一些盤、碗採取裡外繪畫的裝飾手法,如青花裡博古外折枝花盤、青花裡外纏枝牡丹花碗、裡青花垂雲團花外淺藍地盤、裡青花纏枝寶相花外霽藍盤等,這種裝飾手法在晚清瓷器也常出現。

在乾隆青花的紋飾中,吉祥圖案增多也其特點之一,就是用各種動物或植物及物品的諧音,畫出象徵吉祥或祝福寓意的紋飾,如蝙蝠與「福」通,魚與「餘」通,松鶴表示長壽,鴛鴦表示成雙成對等。可說是圖必有意,意必吉祥。另外「山高水長」、「萬壽無疆」等寓意長壽的文字也經常出現。

乾隆青花多數是在器物底足內書寫青花「大清乾隆年制」六字篆書款。極少見四字篆款和楷書款。高足盤、高足碗、雙連、瓶一般是在足內寫篆書六字橫款。

乾隆本朝官款字型緊湊工整、橫平豎直,青花色調濃豔而又深沉,在鑑別真假乾隆青花瓷器時需要注意的一點就是「制」字下半部的「凹」一般呈「凹」樣,即出頭,這種寫法具有鮮明的時代特徵。

仿明代款識有:「大明宣德年制」,「大明成代年制」,「大明嘉靖年制」。

堂名款:比雍正青花的堂名款多。主要有「和暉堂製」、「旭華堂」、「百一山房」、「寧晉齋」、「澹寧齋」、「彩秀堂制」、「養和堂」、「彩華堂」、「浴硯書屋」、「志勤堂」、「慶目堂」、「忠信堂」、「彩潤堂」等。

堂名款主要書寫屬在盤、碗、碟等小件器皿上。

14樓:love陌簡蕁

清大清乾隆年制乾隆一朝六十年,是清代封建社會發展的鼎盛時期,瓷器生產取得了空前的繁榮,青花瓷也達到了登峰造極的程度。此時,景德鎮御窯廠規模龐大,在督陶官的管理下,每年燒造各種瓷器都在數十萬以上,燒出的瓷器無論是工藝技巧還是裝飾藝術都已達到了爐火純青的地步。乾隆官窯青花瓷既與清幽的康熙青花有別,又與淡雅的雍正青花不同,它是以紋飾繁密、染畫工整、造型新奇取勝。

民窯青花種類豐富,色彩亮麗,畫面多樣,造型新奇。除傳統的白地青花外,乾隆朝的青花還是派生出許多新品種,把原有的傳統工藝提高到乙個嶄新的階段。

乾隆早期篆書款,多作四字兩行或六字三行排列,運筆轉折處圓滑,"制"字左上部分寫法如第9款圖。還有一種"幹"字左邊上部的"十"字寫成"山"字形,中間的"日"字寫成"由"字,這種少見的乾隆官窯款寫法屬於乾隆初期唐英任督窯官時使用的字型。中晚期流行的格式,大都作六字三行排列,多數不加圈框,篆書款的字型工整。

乾隆官大清乾隆年制窯款總的特徵是:大字上方一點居中且很小,四豎基本平行,最後一筆稍有弧度;"清"字左邊三點水寫成"公尺"字形;右下邊的"月"字多為長四框,中間加一小豎;"幹"字下部為硬直的"s"形,"s"上部開口多向右;"隆"字的右下部左右對稱;"年"字的頂上方通常有一小缺口;"衣"字常見有三種寫法.更多請到國家文化藝術品網

乾隆官窯款以青花款為主,色調深沉,也有抹紅和琺琅料,還有金彩、紅綵、藍料彩與刻款等。總之,乾隆青花款大都字型工整,青花深沉,個別有字型偏斜草率、連筆書寫和青花深淺不一的極少現象。

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乾隆官窯瓷器款識有乾隆年制 大清乾隆年制 大清乾隆仿古三種,以大清乾隆年制六字篆書款為主。大清乾隆年制六字款明顯多於乾隆年制四字款。乾隆年制楷篆均有,楷書款一般用於彩瓷上。大清乾隆年制楷篆均有,篆書多於楷書。大清乾隆仿古一般用於仿古瓷上,青花篆款為主。高足盤 高足碗 雙連瓶一般是在足內寫篆書六字橫款...