1樓:匿名使用者
道理很簡單,道bai家通常是為自身du修行而信,通常就是zhi那些想dao要修仙之人信奉。並且對回統治者沒什麼答有益的幫助(求仙丹的除外)
而佛教從結構上講,就算你不做和尚也可以信奉,也有普度眾生的意思,也就是說不修佛的人也有需求,放下屠刀立地成佛這種讓人放棄攻擊性的思想,對統治者有益處。
簡單說就是道教小眾需求,佛教大眾需求,而統治者會扶持佛教發展,道教通常都是自身發展,小部分是求仙丹的皇帝支援。
2樓:匿名使用者
得道成仙的人歷史上也沒幾個,所以人越少越好。
3樓:匿名使用者
因為道家的理論不如佛家的究竟、系統、開放、快速、安全、
道教也是中國的宗教,為什麼道教沒有佛教影響力大
4樓:匿名使用者
什麼叫也是中國宗教,道教是正經的本土宗教好吧!道教講究養性,淡泊名利,但只適合小部分人,不利於國家發展與統治,佛教講因果,種善因得善果,在乙個主要看朝代的君主,明清時期重佛抑道,後來文革時期道教被打擊非常狠,因為是本土宗教屬於四舊,有神論,現在穿的神仙大部分都是道教的,道教傳人都被迫逃去了台灣香港之類的,佛教說到底是外來宗教大部分都被還俗,強制遣送回原籍,被打擊的也很嚴重,後來之所以傳播這麼廣,跟電影傳播也有關係,2023年的《火燒紅蓮寺》算是中國第一部武打電影,後來2023年又有了李連杰的《少林寺》,好多人都上少林寺學武,現在又經常出國去表演少林功夫,影響力想不大都難,還有我是乙個道教信徒。
佛教是外來教派而道教才是中國的本土教派為什麼現在佛教要遠遠的強去道教 15
5樓:逍遙兇狼
我們,都應該去痛恨乙個人,武則天,就是她在我國最強盛的時候,大力的推廣佛教,從三國至隋朝這段時間佛教也有發展,但是遠遠比不上道教,是武則天用佛教代替了道教成為了當時的國教,使至道教在後面的發展一步一步的衰退了,到了明朝更是出了乙個大漢奸,吳承恩,把佛教高高的捧上雲端,把道教踐踏到底,把眾多在人民心中高高在上的精神寄託打下了雲端,到了近代因為一些原因使道教出現了一些斷層,連國際道教研究會議都參加不了,雖然現在又出現了細小的薪火之連,但時不我待,有點滾滾長江東逝水的意思了。曾經的華夏第一教!
6樓:留下美夢
道教是我命由我不由天 只修今生 不修來世 講度一人而度天下 為統治者所不喜
佛教是今生修不成就修來世 廣開方便之門 逆來順受 為統治者所喜
7樓:匿名使用者
我之前看到過的一篇文章,或許可以解釋,其實道教早就在中國「消失」了,那些曾經的書籍和各地的道觀也被毀滅殆盡了。佛教的寺廟也是一樣被毀了。只是後來再重建的時候,可能也是參雜了發展旅遊業等關係,所以寺廟重建的多一些,道觀被重建的少了。
轉貼文章原文如下:
道教在中國於2023年就已經被「消滅」了(以道學泰斗陳攖寧仙逝為標誌),那麼為什麼又復活了呢?這中間的原因又是什麼呢?按說消滅的東西就不應該再讓它復活,可是中國人有個毛病,就是「自己不要的東西也不允許別人要」,還有「外國人說是好東西就一定是好東西」。
當道教被中國人自己拋棄之後,日本人卻首先把道教當做寶貝拾了起來!他們雖然早在唐朝時就已得知中國的道教,但一直只知皮毛,不知道教所包含的實在內容。日本在侵華初期,曾經想從信仰上改變中國,他們認為只要把道教消滅了,中國也就好統治了。
於是9·18事變之後,日本憲兵就衝進了瀋陽太清宮,正要焚燒殿堂,這時乙個姓郎的道長上前阻止,日本兵一見還有敢於當面抵抗的道士,就把郎道長架起來關進狼狗圈裡去喂狼狗!可是這些平日吃慣了活人的狼狗們,見到郎道長後竟然紛紛退到一邊,不敢上前咬人!郎道長在狗圈裡席地盤腿坐下,群狗們圍了一圈就是不上前咬人!
儘管訓養狼狗的日本兵不斷地發出攻擊的命令,可是這次群狗們竟然集體抗命——不聽他的指揮了!日本憲兵們大感意外,只好把郎道長從狗圈裡提出來,關進一間小房子內,水公尺不給——他們想把郎道長渴死、餓死!可是半個月過去了,郎道長不吃不喝還和以前乙個樣!
這下日本憲兵們徹底心服了,他們把郎道長的奇怪現象向日本**和日本國內的學者們如實做了反映。很快,日本天皇派遣幾位學者來到中國,專門研究郎道長和中國的道教!這時,日本人把郎道長當做神仙供養起來,給專門修煉的房子,還有衛兵保護!
日本學者多次詢問郎道長是如何修煉的,而郎道長卻拒絕回答!沒辦法,日本人就一邊繼續觀察郎道長修煉,一邊派人四處尋找有關道教修煉的經書。乙個叫小柳司氣太的日本學者(特務)來到了北京白雲觀,通過親日的安世林道長之手獲得了一部《道藏輯要》(安世林道長也因此蒙上了「漢奸」之名,後來被道士們用火活活燒死)。
日本人把這部《道藏輯要》拿回日本作了深入研究,通過研究,他們發現道教是「最有內容」的宗教,於是他們在自己民族原來的「神道教」基礎上加入了道教的成份,還建立起了日本的道教組織和道教宮觀。日本戰敗後,他們的學者對道教轉入了更深的研究,於上世紀六十年代和七十年代中,日本公然堂而皇之地召開了兩次「國際道教研究會議」!向世界各國宗教學者發函,因為當時中國正在打倒道教、**道長(白雲觀方丈岳崇岱被逼上吊自殺),所以唯獨不請中國學者參加。
第三次「道教國際研究會」於2023年由荷蘭學者施舟人組織在法國召開,也沒有請中國大陸的學者參加。
這時中國**在一些熱心傳統文化的教授們的反映下開始不安了,集體產生乙個想法:道教是中國的,為什麼成了外國人的東西?搞什麼「道教國際會議」,竟然不請中國人參加!
就在這時,美國又召開一次國際性道教學術會議,因為美國華裔學者的建議,向中國下了邀請函,中國當時剛剛宣告「*****結束」不久,也找不出合適人參加,就勉強委派北大兩位教授和幾位社科院的學者代表「中國道教」出席了會議。但是當聽了人家外國人在會議上的學術報告後,中國的教授們都慚愧得無地自容——因為自己什麼研究成果也沒有!只把中國的宗教政策和道教現狀當做「研究報告」講了一下!
其實,最難堪的還不止學術報告一項,學術報告可以找學者寫,可是人家外國的道教團體在會上表演了道家功夫和道教科儀等宗教活動,而我們中國竟不能與之「互動」!本來我們自從提出「改革開放」的口號之後,就努力著手「與國際接軌」,可是當外國人主動和我們「接軌」時,而我們自己卻不能接上!
回國後,與會學者向**反映了情況,**覺得很丟面子。於是**決定恢復道教。就這樣,***宗教局下發檔案,要各地民宗部門尋找已經被遣返回家還俗多年的老道士,找了一陣子之後,終於找到幾位,於是道教就這樣又死灰復燃了。
目前,道教與其它宗教相比,勢力依然是最微弱的。
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綜上所述,大陸的道教界是在外國影響下復興的。這倒應該感謝被火燒死的安世林道長,若不是他當年把《道藏輯要》送給日本人,估計道教也就復活無望了。
8樓:匿名使用者
道教講究一切順其自然,不爭,無為而治。其實佛教是個很有「侵略性」的宗教,從他「搶人」上就能看出來(例如:文殊,普賢,燃燈等等),這是他每到乙個地方都會做的事,即同化。
所以佛教寺廟隨處可見。看上去比道教強勢的多,但!「佛」是要「禮」的,而「道」自在人心。
9樓:匿名使用者
佛家是跟儒家思想大致,思想利於統治階級和高層社會,所謂「放下屠刀立地成佛」就是高層們所尋求的心裡安慰,道家是出世的,而佛講究入世(這點看神像就知道,也更利於拜金的心理暗示)。佛教是個侵略性很強的宗教,比如「中國觀音」,大家都知道是個留黑長髮的女子,受到廣大國民的信仰和愛戴。(其他佛都不是中國形象吧?
)好吧,佛家就說他是觀音的化身,實際意思就是說我們信仰的「觀音」是印度人信仰的「分身」,暗含貶我們的信仰,還諷刺我們不正宗。然而又達到了他們在我國廣泛傳教的目的。最後,道教全真派發現這一點,也效仿來個大一統,就是所謂的「三派一家」。
實際上宗教在*****時期幾乎全部「除四舊」了。只是道家本就「道法自然」**不讓,他們就在家修行,和尚則執念重,群聚於名山大川之間,後來文化解禁後,**安置時,看著那的和尚多就弄成佛家寺廟了,可嘆道家連道經裡的洞天福地都有很多現在成了寺廟!當初由於資金問題,很多神像並沒有清理,所以現在進廟,很多裡面還供奉著道教的神。
另外,文革時很到道**獻被毀,而佛教是外來的,所以在外國還能引進經書,這點上的確是優勢!中華民族是個融合性很強的民族,佛教融合觀音娘娘的同時,中國文化也在融合佛教,所以現在中國的「佛教」也不是印度的佛教了!倒是有了三教一統的樣子!
各派信徒難免有執念很重的,放不下,亂爭高下,徒增笑談!
10樓:匿名使用者
佛教盛於道教,在於中國佛教初傳時佛講今世修行,道講今世修仙;道教將來不易控制,不受統治階級喜歡。
11樓:安定從容
用一位前人說過的話是,佛教在盛世中會出現和輝煌,道教只在天地大亂的時候出來,如戰爭,瘟疫等。
12樓:佛經_僧伽吒經
其一。各宗教的聖人在創教時都是為一切眾生而立的。不應該有地域限制。
其二。各宗教是否繁榮。是要看是否有真正的大修行人出現。
而不是看誰的地盤大。人氣多。錢勢大。
這個不是衡量宗教是否繁榮的標準。所以世界各大宗教到底誰比誰繁榮。還真不一定呢。
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南無阿彌陀佛。祝大家吉祥如意
(大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼)
13樓:匿名使用者
- -道教其實屬於隱宗.....一般不主動宣傳,而**收徒也要擇人收徒,只看有緣無緣,無緣的話寧願孤獨終老也不收徒....
14樓:來去自如
中國就是乙個道教和佛教結合的,比較特別的。像泰國,他們就是只有佛教信仰的
15樓:阪上之雲的畫室
因為中國的本土宗教是道教,許多外來的少數民族政權,如:鮮卑、元、清都是崇尚佛教,因為佛教也是外來的。而現在社會又繼承了很多清的歷史文化。
16樓:矣俟
總有人喜歡把外來文化的糟粕當成寶貝,有思想的人不會盲從
17樓:不會唱歌的神巫
道教信仰一般要求文化素質較高,比如要會書符念咒,要懂中醫,要懂天文星相,要會占卜等等。而佛教信仰只要能念念經即可,一般的村夫愚婦都可以信。
18樓:小隨便
佛家講究萬物在心,追求修世; 道家講究無牽無掛, 追求避世,所以世人很少見到真正有修為的道士
19樓:默ス默
道教好像沒有五千多年吧,佛教到現在也不過兩千餘年。其次,佛教之所以強盛,是因為過去皇家大力推行支援,而且佛教的思想比較親民,講究平等,講究解脫,適合大眾。
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