1樓:匿名使用者
: 馬放南山[拼音] mǎ fàng nán shān [釋義] 比喻天下太平,不再用兵。現形容思想麻痺
2樓:迷榖
馬放南山bai
詞義:比喻天下太平,du不再用兵。現形
zhi容思想麻痺dao。
詞音:mǎ fàng nán shān
出處專:《尚書屬.武成》:「王來自商,至於豐,乃偃武修文,歸馬於華山之陽,放牛於桃林之野,示天下弗服。」
使用舉例:其時天下太平已久,真個是馬放南山,刀槍入庫;五穀豐登,萬民樂業。★清.錢彩《說岳全傳》第一回
3樓:匿名使用者
馬放南山
或南山放馬
這倆成語都可以,
你那個順序的,沒有~
答案:南什麼馬什麼成語
4樓:多元老人
多元輸入法(多元漢字與圖形符號輸入法)自帶有九萬條詞彙,其中沒有【南...馬...】的成語。
5樓:民生為本
南船北復
馬[ nán chuán běi mǎ ] 釋義制1、南方人善於駕船,北方人善於騎馬。指各人均有所長。2、指南北交匯之地,南人北上改騎馬,北人南下改乘船。
出處唐·孟郊《送從最校書簡南歸》:「北騎達山岳,南帆指江湖。」
6樓:匿名使用者
馬放南山
【解釋】:比喻天下太平,不再用兵。現形容思想麻痺。
【出自】:《尚書·武成》:「王來自商,至於豐,乃偃武修文,歸馬於華山之陽,放牛於桃林之野,示天下弗服。」
7樓:匿名使用者
[拼音bai]
mǎ fàng nán shān
[釋義]
比喻du天下太平zhi,不再用兵。現形容思想dao麻痺。
[出處]
《尚書·武
版成》:「王權來自商,至於豐,乃偃武修文,歸馬於華山之陽,放牛於桃林之野,示天下弗服。」
[例句]
和平時期也不能馬放南山,刀槍入庫。
乙個南字和一匹馬猜成語
8樓:匿名使用者
馬放南山
南山,華山之南
,本非牛馬生長之地。馬放南山指將馬放牧於華山之南,使其自生自滅,不再乘用。語本書經 ̇武成:王來自商,至於豐,乃偃武修文,歸馬於華山之陽,
放牛於桃林之野,示天下弗服。比喻不再征戰用兵。精忠岳傳 ̇第一回:其時天下
太平已久,真個是馬放南山,刀槍入庫。
9樓:易12天
馬放南山
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南什麼什麼馬的成語
10樓:糯公尺團_兒
馬放南山
mǎ fàng nán shān
[釋義] 比喻天下太平,不再用兵。現形容思想麻痺。
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11樓:鄧奔奔
馬放南山。成語供參考。
成語「什麼的馬」?
12樓:現實餓吃了理想
塞翁失馬 sài wēng shī mǎ 塞:邊界險要之處;翁:老頭。
比喻一時雖然受到損失,也許反而因此能得到好處。也指壞事在一定條件可變為好事。特指禍福在一定條件下可以互相轉化,任何事都有兩面性。
常與"焉知非福"連用。
臨崖失馬 lín yá shī mǎ 比喻臨到危險不能及時回頭。
目可瞻馬 mù kě zhān mǎ 眼睛只能看到遠處的馬。比喻見大不見小。
千軍萬馬 qiān jūn wàn mǎ 形容雄壯的隊伍或浩大的聲勢。
伯樂相馬 bó lè xiàng mǎ 伯樂:相傳為秦穆公時的人,姓孫名陽,善相馬。指個人或集體發現、推薦、培養和使用人才的人。
塞翁失馬
【出自】:《淮南子·人間訓》又名《淮南鴻烈 人間訓》:「近塞上之人有善術者,馬無故亡而入胡。
人皆吊之。其父曰:『此何遽(jù)不為福乎?
』居數月,其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之。...故福之為禍,禍之為福,化不可極,深不可測也。
」【示例】:處士有志未遂,甚為可惜,然「~,安知非福」。 ◎清·李汝珍《鏡花緣》第七回
【近義詞】:失之東隅、因禍得福
【反義詞】:禍不單行、雪上加霜
臨崖失馬
【出處】:明·沈受先《三元記·錯認》:"我且回程,又不是臨崖失馬,有何勞頓?"
【用法】:作謂語、定語、賓語;用於處事。
【造句】「臨崖失馬糾韁晚,船到江心補漏遲」。
目可瞻馬
【出處】《荀子·非相》:「且徐偃王之狀,目可瞻馬;仲尼之狀,面如蒙倛。」
千軍萬馬
【出 處】:《梁書·陳慶之傳》:「先是洛陽童謠曰:'名師大將莫自牢,千兵萬馬避白袍。'」
【用 法】:聯合式;作主語、賓語;含褒義
【示 例】
茅盾《手的故事》:「說不定什麼時候會有~殺來呵!」
明 馮夢龍 《東周列國志》第四十五回:「一邊是危峰峻石,一邊臨著萬丈深溪,便是落魂澗了,雖有千軍萬馬,無處展施。」
清·李汝珍《鏡花緣》第21回:「正在難解難分,忽聽東邊山上,猶如千軍萬馬之聲。」
伯樂相馬
【出處】:漢·韓嬰《韓詩外傳》卷七:「使驥不得伯樂,安得千里之足。」唐·韓愈《馬說》:「世有伯樂,然後有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。」
【用法】 作主語、賓語;指文字技巧。
【近義詞】 別具慧眼、知人善任伯樂選馬
【反義詞】 班門弄斧、貽笑大方
【造句】
現實中,幹部選拔模式主要有兩種:一是,伯樂相馬。
我們盼望有伯樂相馬的機會。
韓寒的"彩票投注站",是伯樂相馬還是商業炒作?
馬什麼什麼屍成語
13樓:穆子澈想我
馬什麼什麼屍的成語:馬革裹屍
一、馬革裹屍的拼音
mǎ gé guǒ shī
二、馬革裹屍的釋義
馬革:馬皮。用馬皮把屍體裹起來。指英勇犧牲在戰場。
三、馬革裹屍的出處
南朝宋范曄《後漢書·馬援傳》:「男兒要當死於邊野,以馬革裹屍還葬耳,何能臥床上在兒女子手中邪?」
男兒應該戰死在邊疆荒野的戰場上,不用棺材斂屍,而只用馬的皮革裹著屍體回來埋葬,怎麼能躺在床上,死在兒女的身邊呢?"
四、馬革裹屍的語法
主謂式;作謂語、定語、賓語;含褒義
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一、馬革裹屍的近義詞:赴湯蹈火
赴湯蹈火
【解釋】:赴:走往;湯:熱水;蹈:踩。沸水敢蹚,烈火敢踏。比喻不避艱險,奮勇向前。
【出自】:有三個人,武藝出眾,敢赴湯蹈火。 明·施耐庵《水滸全傳》第十五回
【語法】:聯合式;作謂語;比喻奮不顧身
【近義詞】兩肋插刀、歷盡艱險、不避湯火、奮不顧身、像出生入死、衝鋒陷陣、粉身碎骨、馬革裹屍、探湯蹈火、出死入生、赴蹈湯火、赴火蹈刃、出生入死、肝腦塗地、殺身致命
【反義詞】貪生怕死
二、馬革裹屍的反義詞:臨陣逃脫
臨陣脫逃
【解釋】:臨到打仗時逃跑了。也比喻到了緊要關頭退縮逃避。
【出自】:你們中國的兵勇,一到有起事來 ,不是半途潰散,便是臨陣脫逃,那是不關我教習的事。 清·無名氏《官場維新記》第四回
【語法】:連動式;作謂語、賓語、定語、狀語;含貶義
【近義詞】驚慌失措、貪生怕死、驚惶萬狀、驚惶失措
【反義詞】當仁不讓、大義凜然、臨危不懼、衝鋒陷陣、視死如歸、馬革裹屍、前赴後繼
14樓:悅享生活
朋友你好!你想問的是馬革裹屍吧!釋義
馬革:馬皮。用馬皮把屍體裹起來。指英勇犧牲在戰場。
褒義出 處
宋·辛棄疾《滿江紅》:「馬革裹屍當自誓;蛾眉伐忤休重說。」
例 句作為軍人,應以~為榮。
15樓:匿名使用者
馬革裹屍 [mǎ gé guǒ shī]
生詞本基本釋義
馬革:馬皮。用馬皮把屍體裹起來。指英勇犧牲在戰場。
褒義出 處
宋·辛棄疾《滿江紅》:「馬革裹屍當自誓;蛾眉伐忤休重說。」
例 句作為軍人,應以~為榮。
近反義詞
近義詞戰死沙場 以澤量屍 馬革盛屍
反義詞臨陣逃脫
南什麼馬的成語
16樓:樂筆曉新
馬放南山 [mǎ fàng nán shān]比喻天下太平,不再用兵。現形容思想麻痺。
出 處《尚書·武成》:「王來版自商,至於豐,權乃偃武修文,歸馬於華山之陽,放牛於桃林之野,示天下弗服。」
南船北馬 [nán chuán běi mǎ]1、南方人善於駕船,北方人善於騎馬。指各人均有所長。2、指南北交匯之地,南人北上改騎馬,北人南下改乘船。
出 處唐·孟郊《送從最校書簡南歸》:「北騎達山岳,南帆指江湖。」
17樓:繼承**
南什麼馬的成語就這乙個:南船北馬 望採納。
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18樓:加油奮鬥再加油
馬放南山 【解釋】:比喻天下太平,不再用兵。現形容思想麻痺。
馬放南山 【解釋】:比喻天下太平,不再用兵。現形容思想麻痺。
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19樓:雨洛成詩
馬放南山
發音 mǎ fàng nán shān
釋義 比喻天下太平,不再用兵。現形容思想麻痺。
出處 《尚書·武成》:「王來自商,至於豐,乃偃武修文,歸馬於華山之陽,放牛於桃林之野,示天下弗服。」
示例 其時天下太平已久,真個是馬放南山,刀槍入庫;五穀豐登,萬民樂業。
★清·錢彩《說岳全傳》第一回
20樓:貓萌萌
答案:馬放南山
【解釋】:比喻天下太平,不再用兵。現形容思想麻痺。
【出自】:《尚書·武成》:「王來自商,至於豐,乃偃武修文,歸馬於華山之陽,放牛於桃林之野,示天下弗服。」
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