屋裡擠掛衣服繩穿兩個房門可以嗎

2021-03-03 22:37:24 字數 2200 閱讀 1102

1樓:飛俠

不是不可以,你這樣做出去進去的不方便礙手礙腳的,你可以在牆上打個漲釘或漲管,另一頭拴在門上

2樓:

我也看見過,不知在哪?好像是幽默裡

家裡每個門上都綁乙個紅繩子,是怎麼回事?辟邪麼?是不是這個房子不乾淨?知道說下,謝謝啦,

3樓:挨卵小天王

這樣做其實有不同的作用的,在門上綁個紅繩子可以是用於普通辟邪的,也可內以是用來新

容年開運之類的,也有可能是像你所說的一樣,房子裡有髒東西,掛紅繩子用來鎮邪。所以各種可能都有的。

樓上所說的「拜」一下,在道教裡叫「拜四角」。就是買四份紙錢、元寶、往生錢等這些分別在房子大廳的東南西北四個角燒那些紙錢元寶。目的是說這間房子現在我們要居住了,請那些「好朋友」出去或者不要打攪我們。

如果那個房子不是你居住的,那麼不用擔心什麼的,佩戴乙個開過光的佛或者菩薩的吊墜就可以了。如果是你將來想要居住的話,那麼就最好「拜四角」。或者淨一下屋。

樓上所介紹的「五帝錢」不是佛教的東西,而是周易術數的東西,算是道教正一派的東西。五帝錢是用於放在大門檻裡的,作用和門神差不多,是用於辟邪之用的。五帝錢要接一定的「地氣」,所以懸掛五帝錢的做法本來是不正確的,掛在車內也是不正確的,五帝錢要放在穩定的地方而且最好能接「地氣」,所以掛在車內不能滿足這兩個條件,隨身攜帶也不能滿足。

放在有煞氣的方位其實只是利用了金屬銅能化煞的作用,不一定非要五帝錢的,只要是金屬銅做的都行。

4樓:游泳的魚

五帝錢★【鎮宅〓旺財〓化煞〓辟邪】

正宗古代五帝銅錢,經過佛教開光專文化特殊屬處理.

五帝古錢是指在清朝時代流通的順治帝、康熙帝、雍正帝、乾隆帝、嘉慶帝的古錢,原因是真的古錢經過幾百年的展轉留傳,曾被千萬人使用過,故有一定的能量,而且這五個皇帝是在位於清朝時代較為興旺之時代,集天、地、人於一氣,因此具有旺財、化煞、辟邪、鎮宅、防小人的作用.

安放:1,擺放或懸掛於客廳 2,有煞氣的方位 3,隨身攜帶 4,安放於車內

5樓:匿名使用者

剛住進的房子你的確是需要"拜"一下阿.我也是比較信這個的.你可以買一些香或者紙燒一下.或者去寺廟求一些平安佛.佛像也可以的.!

門前有晾衣繩好不好風水說法

6樓:古人為什麼玩玉

門前有晾衣繩好不好風水說法——實用是正大道理。

什麼叫風水?多從科學角度思考更有益。

風水的實質用現代漢語表達就是:創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢;合理利用自然客觀條件和規律;符合必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點;合乎力學、科學原理;合乎常識、邏輯,就是好風水。不存在令人費解的特別神秘風水!

古代風水,實質就是正確選擇優越的自然條件,適應人類生存。不適合人類的地方,本人從見過的上百處遺址中的結論是:人類在那裡已被徹底陶汰,沒有再延續種群到今天。

風水強調的就是有利、方便、實用,是更好地適合人類生存和生活。用傳統風水理論,切入現代建築設計領域,只怕是盲人摸象,用現代高科技術設計理論切入風水領域應游刃有餘。

用必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的標準去分別評估考量各類事物。符合必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生,就是好風水。相反,就會壞事,就是壞風水。

風水再好,談不上必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生等條件,那只能認為是怪論。風水再好,核心必須要適合人類的居住和生活活動。

必須:是指這些結構和設定必須要,不可缺少,不是可要可不要,有,實質意義不大,沒有對正常生活沒有影響的事物。這些結構和設定,是人類必須,服務於人類。

把這些設定換位置也不適合,也就說,必須是這樣。實用:比如窗戶只能在**,採光效果好,就是好風水。

放別的其它位置採光效果差,或根本就不採光,其實就是壞風水。方便:比如門進出要順暢、方便。

如果不方便,就是再合風水方位理氣規範要件,也只能加重出入活動負擔,其實也就是壞風水。安全:房屋周圍修水池雖好,但小孩掉入的情況不在少數,只要有小孩掉入遇險,整座房屋的風水若干年內,都是一票否定——抹黑。

關於「創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢」。古代以正確合理選擇、利用優越的自然條件為主,現代社會科學技術的進步,創造更優越的生存空間已成可能,現代化的改造力度為人類的生存條件奠定了很好基礎,從而具備了創造優越風水可能。人為風水更優於自然風水,原因是人為風水包含大量科技因素,從而更適宜於人類。

多從科學、常識方向思考定然有益。

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