為什麼要使馬克思主義哲學不斷作出新的理論概括

2021-03-03 21:51:48 字數 5917 閱讀 4741

1樓:匿名使用者

從唯物論角度,物質決定意識,要一切從實際出發。

從認識角度,實踐是認識的基礎內,實踐是認識發展的動力,容真理具有條件性和具體性,追求真理是乙個永無止境的過程,認識具有反覆性、上公升性

從發展觀角度,辯證否定是事物發展的環節

綜上,對於馬克思主義哲學,要不斷作出新的理論概括。

馬克思主義簡答題為什麼認識是乙個不斷反覆無限發展的過程

2樓:杭州搶位通科技****

認識是乙個抄不斷反覆和無限發展襲的bai過程,是就是其整du體而言,而非具體而zhi言,

否則它就成為不可知論

dao,相對論的錯誤,成為唯心主義的表現和特徵.

1)認識的本質,是主體在實踐基礎上或通過實踐對客體的能動的、創造性的反映.

(2)對認識的本質的規定的理

首先,實踐是認識的基礎和**,認識既不是「生而知之」、主觀自生,也不是直接**於客體,而是通過主體能動地改造客體的實踐活動中獲得.正如恩格斯所說:「人的思維的最本質和最切近的基礎,正是人所引起的自然界的變化,而不單獨是自然界本身」.

其次,堅持了唯物主義反映論原則,認識是對客體的反映或摹寫,即認識是以客體為原型的,認識一定含有反映或摹寫客體的內容.

為什麼說馬克思主義是在實踐中不斷發展與豐富的理論

3樓:夜下的美麗

馬克思bai主義是時代的產物

du,實踐經驗的總結,科學成果的zhi昇華,所以它dao必然會版隨著時代的改變

權而改變,實踐的擴充套件,科學的進步而不斷豐富和發展其自身.在馬克思主義產生160多年來的歷史過程中,它的創始人和後繼者總是根據變化了的實際情況,不斷推進馬克思主義的理論創新,從而形成了一部內容豐富並持續向前的馬克思主義發展史

以我國奉行的馬恩列一脈的發展為例

馬克思恩格斯逝世以後,列寧在帝國主義和無產階級革命的時代條件下,在領導**無產階級革命和社會主義改造與社會主義建設的實踐中,在同第二國際修正主義的鬥爭中,繼承,捍衛,發展了馬克思主義,把馬克思推進到乙個新的階段,即列寧主義階段

馬克思主義在19世紀末20實際初傳入中國逐漸形成了中國化的馬克思主義,產生了毛思想,形成了中國特色社會主義理論體系

4樓:中二

:1.馬克回思主義是時代的產物,實踐經

答驗的總結,科學成果的昇華,所以它必然會隨著時代的改變而改變,實踐的擴充套件,科學的進步而不斷豐富和發展其自身.在馬克思主義產生160多年來的歷史過程中,它的創始人和後繼者總是根據變化了的實際情況,不斷推進馬克思主義的理論創新,從而形成了一部內容豐富並持續向前的馬克思主義發展史

2.馬克思恩格斯不但是馬克思主義的創立者,也是馬克思主義的發展者3.馬克思恩格斯逝世以後,列寧在帝國主義和無產階級革命的時代條件下,在領導**無產階級革命和社會主義改造與社會主義建設的實踐中,在同第二國際修正主義的鬥爭中,繼承,捍衛,發展了馬克思主義,把馬克思推進到乙個新的階段,即列寧主義階段

4.馬克思主義在19世紀末20實際初傳入中國逐漸形成了中國化的馬克思主義,產生了***思想,形成了包括***理論,****重要思想以及科學發展觀等重大戰略思想在內的中國特色社會主義理論體系

5樓:yzwb我愛我家

馬克思主義是乙個開放的體系,它必然會隨著時代的發展以及人類實踐和科學的發展而不斷地得到充實、豐富和發展。列寧主義、***思想和***理論就是馬克思主義在實踐中不斷向前發展的一些重要標誌。

1、馬克思和恩格斯把自己的學說不斷推向前進

馬克思主義經典作家本人總是讓自己的理論接受實踐的檢驗,根據實踐的發展和歷史條件的變化,以實事求是的態度對待自己的理論,不斷豐富和發展自己的理論。他們從不認為自己的理論是千古不變的教條,而是一門科學,是觀察、思考和解決問題的一種科學的立場、觀點和方法。

2、列寧主義是帝國主義和無產階級革命時代的馬克思主義

列寧在實踐中堅持和發展了馬克思主義,把馬克思主義推進到乙個新的階段一一列寧主義階段,書寫了帝國主義和無產階級革命時代馬克思主義的新篇章。

3、***思想是馬克思主義中國化的歷史性飛躍

***思想是馬克思列寧主義與中國實際相結合的第一次歷史性飛躍過程中所產生的第一大理論成果,是經過長期歷史考驗形成的科學理論,概括地來講,***思想是馬克思列寧主義在中國的運用和發展,是被實踐證明了的關於中國革命和建設的正確的理論原則和經驗總結,是中國共產黨集體智慧型的結晶。***思想是發展和完善著的中國化的馬克思主義,是中國人民完整的革命建國理論。這些理論表現在***的各種著作以及黨的許多文獻上。

4、中國特色社會主義理論體系是當代中國的馬克思主義

中國特色社會主義理論體系,是馬克思主義中國化最新成果,是指導黨和人民沿著中國特色社會主義道路實現中華民族偉大復興的正確理論。中國特色社會主義理論體系是包括***理論、「****」重要思想以及科學發展觀等重大戰略思想在內的科學理論體系,系統回答了在中國這樣乙個十幾億人口的發展中大國建設什麼樣的社會主義、怎樣建設社會主義,建設什麼樣的黨、怎樣建設黨,實現什麼樣的發展、怎樣發展等一系列重大問題。這個理論體系,堅持和發展了馬克思列寧主義、***思想,凝結了幾代中國共產黨人帶領人民不懈探索實踐的智慧型和心血,是馬克思主義中國化最新成果,是黨最可寶貴的政治和精神財富,是全國各族人民團結奮鬥的共同思想基礎。

1、馬克思主義的本質是批判與革命

馬克思曾把「懷疑一切」作為座右銘,堅持不懈地在批判舊世界中發現新世界。他不以解釋世界為滿足,而以改變世界作為自己的使命。革命的批判的本質正是它蓬勃生機的根源。

2、開放的、發展的體系是馬克思主義與時俱進的表現

馬克思主義從它誕生之日起,就宣稱自己不是僵死的教條。馬克思主義哲學提供的是世界觀和方**的指南,而不是具體的結論和現成的答案。因此,馬克思主義哲學是開放的、發展的體系,一切時代的新問題、新情況都能納入這個開放的體系,並在科學世界觀的指導下得到新的解決。

3、馬克思主義是時代精神的精華

雖然馬克思主義哲學誕生已一百多年了,今天,馬克思主義哲學仍然是我們時代的理論旗幟,因為馬克思主義哲學是以解放全人類為自己的根本使命的。

6樓:匿名使用者

優質解答

這是因為:

1.馬克思主義是時代

的產物,實踐經驗的總結,科學成果的公升內華,所以它必然會容隨著時代的改變而改變,實踐的擴充套件,科學的進步而不斷豐富和發展其自身.在馬克思主義產生160多年來的歷史過程中,它的創始人和後繼者總是根據變化了的實際情況,不斷推進馬克思主義的理論創新,從而形成了一部內容豐富並持續向前的馬克思主義發展史

2.馬克思恩格斯不但是馬克思主義的創立者,也是馬克思主義的發展者3.馬克思恩格斯逝世以後,列寧在帝國主義和無產階級革命的時代條件下,在領導**無產階級革命和社會主義改造與社會主義建設的實踐中,在同第二國際修正主義的鬥爭中,繼承,捍衛,發展了馬克思主義,把馬克思推進到乙個新的階段,即列寧主義階段

4.馬克思主義在19世紀末20實際初傳入中國逐漸形成了中國化的馬克思主義,產生了***思想,形成了包括***理論,****重要思想以及科學發展觀等重大戰略思想在內的中國特色社會主義理論體系

所以說,馬克思主義是在實踐中不斷發展與豐富的理論.望採納

如何看待馬克思主義哲學在當代中國的新發展

7樓:擼管醬油男

不久前,筆者結合「馬克思主義哲學在當代中國的新發展」這一國

簡述馬克思主義哲學關於人的本質理論的主要內容

8樓:河傳楊穎

人的本質是自然屬性和社會屬性的統一。

人的本質在其現實性上是社會關係的總和,而社會關係實在人的實踐活動中生成的。

馬克思關於人的本質的思想主要有三個命題:一是「勞動或實踐是人的本質」;二是「人的本質是一切社會關係的總和」;三是「人的需要即人的本質」。

關於第乙個命題,馬克思在《2023年經濟學哲學手稿》中指出:「人的類特性恰恰就是自由的自覺的活動」。這一思想,提出人的生命活動具有特有的方式,即實踐或勞動。

實踐活動是人和動物的最本質的區別,也是產生和決定人的其他所有特性的根據。

在馬克思看來,作為人的生命活動的物質生產,和作為動物的生命活動的生產之間有著本質的區別。動物只是按照它所屬的那個種的尺度和需要來建造,而人卻懂得按照任何乙個種的尺度來進行生產,並且懂得怎樣把自己內在尺度運用到物件上去。

因此,人將自然界和自身當作認識和改造的物件,並能夠利用自己的智慧型創造工具,既改造自然界,也改造自身。

關於第二個命題,馬克思在《關於費爾巴哈的提綱》中指出:「人的本質不是單個人所固有的抽象物,在其現實性上,它是一切社會關係的總和。」馬克思認為,凡是有某種關係存在的地方,這種關係都是為我而存在的;動物不對什麼東西發生「關係」,而且根本沒有「關係」。

人類社會存在兩種關係,自然關係和社會關係,人的本質離不開同自然的關係,但更重要的是由社會關係決定的,一切現實的人都是「一切社會關係的總和」。在一切社會關係中,生產關係是主要的社會關係,是「決定其餘一切關係的基本的原始的關係」。

在生產關係的基礎上,人們進一步形成了政治的、法律的、道德的、宗教的以及行業間的等複雜的社會交往,並從不同側面、不同層次映現著人的本質。

關於第三個命題,馬克思在《德意志意識形態》中指出:「他們的需要即他們的本性」。這裡,馬克思不僅賦予需要以前提性,而且賦予它以普遍性、永恆性和能動性。

馬克思還特別強調指出,「需要的發展是人的本質力量的新的證明和人的本質的新的充實。」

人類發展史,就是一部人的需要即人的本性的不斷改變和發展的歷史。離開了人的需要,人的一切實踐活動和一切社會關係都將不復存在。可見,這一命題不僅涵蓋了前兩個界定的內容,而且揭示了前兩個界定的原因。

從這個意義上說,人的需要即人的本質這一界定,是對前兩個界定的綜合。

擴充套件資料

馬克思主義哲學主要內容

1、辯證唯物論就是用辯證法的觀點研究世界的本質,即研究世界的本質「是什麼」的問題。是馬克思主義哲學體系的理論基礎和邏輯起點。它以物質和意識或思維和存在的關係為主線,系統論述了辯證唯物主義的物質觀、實踐觀和意識觀。

2、唯物辯證法,該部分回答了「世界怎麼樣」的問題。它通過闡述唯物辯證法的聯絡和發展的兩個觀點,進而講解唯物辯證法的基本規律和範疇,從不同側面揭示了唯物辯證法與形上學的對立。其內容可概括為「兩個觀點、三大規律、五對範疇」。

3、認識論,本部分圍繞著實踐、認識、真理三個核心及認識發展過程中實踐與認識的辯證關係原理、認識發展律、真理發展律等三大規律,強調認識是在實踐基礎上主體對客體的能動反映,系統闡述了馬克思主義哲學的辯證唯物主義認識論理論,實現了在實踐基礎上唯物論和辯證法的高度統一,辯證唯物主義認識論和歷史唯物論的有機結合,正確回答了「怎樣認識世界」的問題。

4、唯物史觀圍繞著社會和人兩個主題,系統闡述了馬克思主義哲學歷史唯物論的主要內容。認為社會發展的背後動力使人們集體性的組織生活的方式的變化。所有組織社會的基本成分(上層建築)(社會階層,政治組織,意識形態)等都是經濟活動的一種外化體現。

上層建築所包含的關係都與經濟活動中不同分工者之間的關係密切相關。馬克思認為經濟活動的分析是組成社會的各種關係與機制分析的基石。

馬克思主義哲學從實踐出發解決哲學基本問題,即思維和存在的關係問題是對人與世界的關係的最高抽象。馬克思主義哲學深刻地指出人與世界的關係實質上是以實踐為中介的人對世界的認識和改造關係。

從實踐出發解決人與世界的關係問題是馬克思主義哲學實現偉大哲學變革的實質和關鍵。是實踐為人提供了認知物件。因此在實踐中,人不僅認識了世界,而且改造了世界,在天然、自然的自在世界的基礎上創造了人類的屬人世界。

所以,實踐不僅具有認識論意義,而且具有世界觀意義。

馬克思主義哲學區別於其他一切哲學的根本之處,在於它解決哲學基本問題的獨特方式。舊唯物主義和唯心主義都不了解人類實踐活動及其意義,因而導致他們在對世界的理解和觀察世界的視角上存在著重大缺陷。

馬克思主義哲學從實踐出發去理解現實世界,從而在世界觀、自然觀、歷史觀和認識論上都獲得了全新解釋,構築了統一的、徹底的、科學的哲學體系。

馬克思主義哲學考研,馬克思主義哲學考研好考嗎

是的,政治會考到這個的,而且是必考的 不一定呀,還有中哲,西哲,宗教,倫理,我是18屆考生考的遼大馬哲 考研中看到很多高校有馬克思主義學院 其中的馬克思主義理論專業和哲學中的馬克思主義哲學專業有什麼區別?這個要分校,有的學校會把前者分在法碩裡面。跨專業考研考 馬克思主義哲學 好考嗎?跨專業考研複習起...

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