1樓:簫灑舞劍
智者學bai派的代表人物普羅泰格du拉
強調zhi人的dao價值,肯定人的感覺,否定神內的意志,樹立人的尊嚴。
容提出「人是萬物的尺度」,反對迷信,強調自由,不強求道德一律。
1是西方思想史上人文主義精神的最初體現;2對雅典民眾起了思想啟蒙和解放開導的作用;3勇敢探索、敢於否定傳統的精神具有積極的意義;4批判奴隸制度不符合人性,主張人人平等。
2樓:匿名使用者
您要說的是」普羅塔哥拉「嗎?他是智者學派的。
歷史:普羅泰格拉屬於什麼學派的代表人物
3樓:匿名使用者
普羅泰戈拉:智者派的主要代表人物。他主張「人是萬物的尺度」。
普羅泰格拉是什麼學派的代表人物
4樓:纖凝逸辰
智者學派。
普羅泰戈拉(protagoras,約西元前490或480年~前420或410年) 西元前5世紀希臘城邦民主政治高度發展,普羅泰格拉是智者派的主要代表人物。他主張「人是萬物的尺度」。普羅泰戈拉約生於西元前490~前480年之間,大約活了70歲。
他出生在阿布德拉城,多次來到當時希臘奴隸主民主制的中心雅典,與民主派政治家伯里克利結為至友,曾為義大利南部的雅典殖民地圖里城制定過法典。一生旅居各地,收徒傳授修辭和論辯知識,是當時最受人尊敬的"智者"。
普羅泰格拉的哲學思想是怎樣的?
5樓:華文出版社
普羅泰格拉:人是萬物的尺度
普羅泰格拉(約前490—前421年)。西元前5世紀希臘城邦民主政治高度發展,普羅泰格拉是智者派的主要代表人物。他主張「人是萬物的尺度」
普羅泰格拉大約生於西元前490年,死於西元前421年。在那個時期,普羅泰格拉針對愛利亞學派的觀點提出了反對意見。關於愛利亞學派,前面已經講過幾位代表人物,如克塞諾芬尼、巴門尼德和芝諾,他們主張把獨一無
二、不變不動的「存在」當作世界的本原。而普羅泰格拉則持相反的觀點,他認為世界是流動變化的,不是不變不動的狀態,世界不是單一的。以此為出發點,普羅泰格拉提出了著名的觀點:
人是萬物的尺度。
「人」成了判斷一切的準則,人們對一切事物都根據各自的感覺作出不同的判斷,而不再相信世界上存在乙個不變的本原。而「人」這個維度,本身就非常具有主觀性。「一千個人心中有一千個哈姆雷特。
」不同的人之間是有差異的,對同一件事情的判斷標準也不一樣,因而就會得出不同的結論。
正如普羅泰格拉說的:「事物對於你就是它向你呈現的樣子,對於我就是它向我呈現的樣子。」萬物的本原就是你眼中看到的樣子,是經由你的感覺判斷而來的,是你自己的認識而已。
這就是普羅泰格拉著名的觀點「人是萬物的尺度」。每個人都有乙個標尺,每個人都用自己的標尺來衡量世界,所判斷出來的多樣的世界在每個人心中又都是真實的。由此可以得出,普羅泰格拉把哲學**的主題從客體自然界轉向了主體人自身,提倡的是主觀的多元性哲學,摒棄了早期自然哲學對一元的「邏各斯」和「存在」**的思考模式。
同智者學派一樣,把哲學關注的焦點從外界轉向自身的還有一位哲學家,那就是蘇格拉底。當時,許多雅典人把蘇格拉底看作智者,但事實上蘇格拉底是智者派最尖銳的批判者之一。因為智者派是懷疑主義者,不相信有任何確定的或可靠的知識,而蘇格拉底則堅持追求真理,他認為自己的任務就是為確定的知識尋找基礎。
閱讀下列材料:(10分)材料一 (人)是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。——普羅泰格
6樓:葛力姆喬
(1)智者學派;人是萬物的尺
度(2分)
(2)文藝復興;義大利;人文主義(3分)
(3)天賦人權、人民主權、社會契約、人類不平等的根源是財產私有(任意1點1分,共2分);康德(1分)
(4)西方人文精神的起源及其發展(2分)
試題分析:(1)普羅塔格拉是智者學派的重要的代表人物,其代表性的言論是人是萬物的尺度,強調人的尊嚴,人的決定作用。(2)從材料「人是一件多麼了不起的傑作!
多麼高貴的理性!多麼偉大的力量!......」可以看出這是人文主義思想的體現,因此這一思想解放運動時文藝復興運動。
文藝復興運動首先興起於義大利,核心就是人文主義,肯定人,注重人性,反對神性。(3)從材料「然而這項權利決不是出於自然,而是建立在約定之上的」、「權利與自由」等資訊可以判斷盧梭的思想主張;啟蒙運動的總結性人物是康德。他的理性批判精神使啟蒙運動走向成熟。
(4)從材料一到材料三可以看出,這是人文精神的發展演變的歷程,主題可以選為西方人文精神的起源與發展。
點評:人文主義是古希臘時期起源的一種以人為核心、強調人的價值、人的尊嚴的思潮。這種思潮在中世紀受到埋沒,但是在14世紀開始復興,16世紀宗教改革時期得到進一發展,17、18世紀發展到成熟階段。
人文主義的興起,極大地促進了人們的思想的解放和經濟的發展。
古希臘智者學派的代表人物普羅泰戈拉說:「人是萬物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不
7樓:紫月遠征軍鍈佟
d抓住題幹中「普羅泰格拉」和「人是萬物的尺度」,結合所學知識
專可知在古代希臘,智者學屬派把對神的關注轉向人間,試圖從實際出發**宇宙萬物的本來面目,了解人與人之間的關係。普羅泰格拉是智者學派的代表人物,他「提出人是萬物的尺度」,認為人的感覺是判定一切的準繩,否定神的意志是衡量一切的尺度即「主張對宗教神學持懷疑態度」,樹立了人的尊嚴和權威,體現了希臘文化人文主義的本質。另外選項a、b、c從材料中不能得出,也可排除得出正確答案。
8樓:墨子之
a宗教神學不是流行於中世紀。智者學派他不反對財產上的不平等,再者古希臘羅馬不都是重視法律保護個人是私有財產。
古希臘普羅泰格拉的名言人是萬物的尺度有其侷限性,侷限性表現在
過分強調人的需求，造成私慾膨脹，社會混亂 理性與原始蒙昧並存。體現在他雖然強調人的主體，仍然表示，不管神是否存在，都不阻礙人們對神明的崇拜。人家在當時能說出這樣的話已經是很牛b了，你們這些後輩人什麼都沒幹什麼都沒說過，還來對人評頭論足。標準答案詳見蘇格拉底 普羅泰格拉認為 人是萬物的尺度 強調人的感...
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