1樓:匿名使用者
現代史觀就是bai從現在看歷史的發du
展。全球史觀就zhi是dao從全球化的角度看歷史,評價曆內史事件對容世界發展的意義。辯證史觀就是用辯證法思想看歷史,要有全面科學的認識,即有利有弊。
文化史觀就是從文化角度看歷史事件,文化是一定經濟政治的反映。
歷史史觀有哪幾種,都是怎樣區分的?
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有階級史觀、文明史觀、唯物史觀、全球史觀(整體史觀)、英雄史觀。
區分方法是:研究世界的視角和角度不同,因此各種不同的史觀擁有對世界不同的解讀。
1、階級史觀(革命史觀)
又稱階級鬥爭史觀,從階級的視角去研究歷史,研究各個歷史階層中不同主導的階級和各個階級的發展狀況對所在歷史時期的影響。
主要觀點是各個階級為了適應自身發展對原有統治階級開展了革命,開創了新的歷史時期;
2、文明史觀
文明史觀認為,人類社會的歷史就是人類文明演進的歷史。文明史觀的基本特徵是:以生產力的發展為標準,把人類歷史劃分為農業文明時代和工業文明時代。
重視至今仍有重大影響的文明成果,從現實追溯歷史,從歷史聯絡現實,說明人類歷史是如何傳承的,注重歷史與現實的結合;以文明型別為研究的基本單位,承認文明的多元性。
3、唯物史觀
生產力決定生產關係,生產關係綜合的經濟基礎決定上層建築;生產關係對生產力,上層建築對經濟基礎有巨大的反作用。
當上層建築及其生產關係束縛生產力的發展成為生產力發展的桎梏,那時社會革命就到來了,隨著經濟基礎的變更,全部龐大的上層建築也或慢或快的發生變革。在階級社會裡,人類社會這一基本矛盾表現為階級矛盾.
4、全球史觀(整體史觀)
全球史觀的基本特徵是:將整個人類歷史看做乙個整體來研究。其研究的物件不僅包括歐洲,也包括廣大亞非拉地區。
斯塔夫裡阿諾斯在他的名著《全球通史》中對全球史觀做了如下描述:研究的是全球而不是某乙個國家或地區的歷史;關注的是全人類,而不僅僅是歐洲人或是非歐洲人。
此外,全球史並不等於國別史或地區史的簡單相加,而是重在揭示不同地區和國家歷史的相互聯絡和影響。
5、英雄史觀
強調個人英雄對歷史的突出和不可或缺的作用,不過往往會犯(課本上的)唯心主義錯誤,片面的強調個人對歷史的絕對性作用。
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歷史觀的分類及介紹:
1、階級史觀(革命史觀)
又稱階級鬥爭史觀,從階級的視角去研究歷史,研究各個歷史階層中不同主導的階級和各個階級的發展狀況對所在歷史時期的影響;主要觀點是各個階級為了適應自身發展對原有統治階級開展了革命,開創了新的歷史時期;
2、文明史觀
文明史觀認為,人類社會的歷史就是人類文明演進的歷史。文明史觀的基本特徵是:以生產力的發展為標準,把人類歷史劃分為農業文明時代和工業文明時代;重視至今仍有重大影響的文明成果,從現實追溯歷史,從歷史聯絡現實,說明人類歷史是如何傳承的,注重歷史與現實的結合;以文明型別為研究的基本單位,承認文明的多元性。
3、唯物史觀
生產力決定生產關係,生產關係綜合的經濟基礎決定上層建築;生產關係對生產力,上層建築對經濟基礎有巨大的反作用。當上層建築及其生產關係束縛生產力的發展成為生產力發展的桎梏,那時社會革命就到來了,隨著經濟基礎的變更,全部龐大的上層建築也或慢或快的發生變革。在階級社會裡,人類社會這一基本矛盾表現為階級矛盾.
4、全球史觀(整體史觀)
全球史觀的基本特徵是:將整個人類歷史看做乙個整體來研究。其研究的物件不僅包括歐洲,也包括廣大亞非拉地區。
斯塔夫裡阿諾斯在他的名著《全球通史》中對全球史觀做了如下描述:研究的是全球而不是某乙個國家或地區的歷史;關注的是全人類,而不僅僅是歐洲人或是非歐洲人。
此外,全球史並不等於國別史或地區史的簡單相加,而是重在揭示不同地區和國家歷史的相互聯絡和影響。
這就要求我們在學習世界史時,重點考慮世界是如何從孤立走向一體的;重點理解新航路的開闢、殖民擴張、工業革命、世界市場、資本主義世界體系、全球化等問題。同時,在學習中國史時,把它放在整個世界歷史的大背景、大視野下進行考察;
5、(近)現代化史觀
人類社會從農業社會向工業社會的轉變過程就是(近)現代化。現代化史觀重點考察的就是這一發展演變的過程。
(近)現代化史觀的基本特徵是:認為從農業社會向工業社會的轉變過程包括經濟上的工業化、城市化,政治上的民主化、法制化,文化上的理性化、科學化、大眾化和通俗化,以及社會生活上的平等化和世俗化;(近)現代化的型別可以分為原發型和傳導型,資本主義和社會主義。
英法美是原發型、資本主義的(近)現代化,日本是傳導型、資本主義的(近)現代化,而中國則是傳導型、社會主義的(近)現代化;
6、英雄史觀
強調個人英雄對歷史的突出和不可或缺的作用,不過往往會犯(課本上的)唯心主義錯誤,片面的強調個人對歷史的絕對性作用;
7、正統史觀
這種史觀主要處於君主**的歷史時期,君主為了維持自身統治,而倡導「正統」一說,即自身身為君主的合法性和確定性。主要表現在君主神化(如:出生有異象或教皇授冕)或者賢明化(即早期賢王名臣的後裔),以及「五行更替說」;
8、社會史觀
即從各個歷史時期發展的不同社會狀況和社會變化來研究歷史的發展,主要表明社會變化對歷史的影響和預兆。相比其他各種史觀,該史觀更加注重底層民眾的社會生活狀況,以研究社會風土人情為主。
9、個人歷史觀
就是個人把歷史熟讀後,有新的體驗,新的啟發,來指導自己的行動。
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當下國內外史學界的主要史學研究正規化有如下幾種:
1、文明史觀:把人類歷史發展看成是不同文明的發展,以及關注不同文明之間的相互聯絡。
2、全球史觀:不是孤立地考察個別地區或國家的歷史發展,而是把人類歷史發展看成乙個整體,注重不同地區之間的人類活動的相互聯絡。
3、現代化史觀(或近代化史觀):把人類歷史發展看成乙個現代化的過程。所謂現代化,就是傳統社會向現代社會的變遷過程,它將引起社會生產力、經濟制度(市場化、工業化)、政治制度(民主化、法制化)、思想文化(科學化、理性化)乃至人們的社會生活、價值觀念和心理態度等各方面的全方位變革。
4、社會史觀:考察人類歷史活動不再以重大歷史活動和著名歷史人物為主線,而是以普通大眾的日常生活和社會習俗為主。
5、唯物史觀:即以馬克思主義的歷史唯物主義為基礎。主要突出經濟活動是人類歷史發展的主要活動,強調生產力與生產關係之間的矛盾是人類社會的根本矛盾(社會演化論、聯絡和矛盾論、群眾創造論、歷史情境)。
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全球史觀,近代化史觀,社會史觀,文明史觀,歐洲史觀,革 命史觀,唯物史觀,階 級鬥 爭史觀
什麼是現代史觀、社會史觀、歷史史觀、全球史觀、文明史觀
6樓:為正義而奮鬥者
現代史觀、社會史觀、歷史史觀、全球史觀、文明史觀,在對人類歷史的認識角度有所不同,因此概念上也有一定差異。
(一)現代史觀。現代史觀是用歷史唯物主義闡釋人類發展程序和規律的根本觀點,其認為人類歷史是實現由傳統的農業社會向近代工業社會轉變的歷史,包括由此產生的政治、經濟、思想等歷史。
(二) 社會史觀。社會史觀指對社會的總的看法和根本觀點,即辯證和唯物地看待社會。社會史觀認為人類歷史不僅僅是政治、經濟、思想、外交等大事件的歷史,更是與平民百姓、芸芸眾生息息相關的小事件的歷史,包括衣食住行、風俗習慣等。
(三) 歷史史觀。歷史史觀是人們對社會歷史的根本觀點、總的看法,是世界觀的組成部分。歷史史觀主要是研究「社會」和「人」這個兩個核心的要素,基本問題是社會存在與社會意識的關係問題,這是哲學基本問題在社會歷史領域的延伸。
由於對歷史觀基本問題的不同回答,形成了兩種根本對立的歷史觀,即唯物主義歷史觀和唯心主義歷史觀。唯物主義歷史觀認為社會存在決定社會意識,社會意識又能動地反作用於社會存在;指出社會歷史是客觀的合乎規律的辯證發展過程,社會基本矛盾是一切社會發展的動力,生產力是社會發展的最初源泉;在階級社會,階級鬥爭是社會發展的直接動力;人民群眾是推動歷史發展的主要力量。
(四)全球史觀。全球史觀是將人類社會的歷史作為乙個整體來看待的一種歷史觀,又稱為整體史觀。它從世界歷史的整體發展和統一性方面考查歷史,認為人類歷史的發展過程是從分散向整體發展轉變的過程,這一轉變開始於新航路的開闢。
也就是說,世界各個地區、各種文明在各自和互動的發展中,逐步打破了孤立、分散狀態,逐漸融合成密切聯絡的全球統一體,這種全球一體化程序是歷史發展的客觀主導趨勢。全球史觀要求從全球整體的大視角去研究世界歷史。其從全面**世界歷史各個時期的時代特徵、發展主流和總體趨勢,不同文明之間的相互關聯和滲透,認為世界形成為乙個密不可分的整體,實現了人類社會從分散發展到整體發展的轉變。
(五)文明史觀。文明史觀通常被稱為文明史研究正規化,是研究歷史的一種理論模式。最初產生於啟蒙運動時期。
文明史觀認為,一部人類社會發展史,從本質上說就是人類文明演進的歷史。人類文明的發展及其人類自身的文明化是人類歷史發展的基本線索。人類創造、積累文明的過程及其所獲得的成果是歷史的基本內容。
而文明是指人類社會的進步狀態,包括物質文明和精神文明兩個方面,它是在一定社會生產方式的基礎上產生,並隨著社會的進步不斷發展的。在人類文明史上,奴隸社會、封建社會、資本主義社會都曾產生過與之相適應的文明,而從農業文明向工業文明轉變的過程,就是現代化的過程。
7樓:對方考慮看過
現代化史觀就是運用「現代化」的觀點來看待中外歷史,特別是自工業革命以來的世界歷史以及鴉片戰爭以來的中國歷史。
社會史觀指對社會的總的看法和根本觀點,在我國而言,社會史觀即馬克思主義的社會史觀——辯證和唯物地看待社會。
歷史觀又稱「社會歷史觀」。人們對社會歷史的根本觀點、總的看法,是世界觀的組成部分。世界觀與歷史觀是相互影響、相互制約的。
歷史觀的基本問題是社會存在與社會意識的關係問題,這是哲學基本問題在社會歷史領域的延伸。由於對歷史觀基本問題的不同回答,形成了兩種根本對立的歷史觀:唯物主義歷史觀和唯心主義歷史觀。
全球史觀是將人類社會的歷史作為乙個整體來看待的一種歷史觀,又稱為整體史觀。它從世界歷史的整體發展和統一性方面考查歷史,認為人類歷史的發展過程是從分散向整體發展轉變的過程,這一轉變開始於新航路的開闢。
文明史觀,通常被稱為文明史研究正規化,是研究歷史的一種理論模式。最初產生於啟蒙運動時期。文明史觀認為,一部人類社會發展史,從本質上說就是人類文明演進的歷史。
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