1樓:8萬4千法門
我們每天要反dao
省、要檢點,把自
版己的過失權找出來,我們起心動念、言語造作都有過失。你能夠找出自己的過失,發現自己的過失,在佛法裡面講這叫覺悟、開悟,開悟是這個**。覺悟到自己的過失,把過失改正過來,這叫修行,念念修行,天天改過,天天自省。
乙個人如果真正能發心,克服自己的煩惱習氣,一天不要多,一天改乙個錯誤,天天改,不斷的改,三年你就超凡入聖,你就不是凡夫了。那個時候你是真菩薩,不是假菩薩。菩薩跟凡夫不同,凡夫迷,不知道自己有過失,當然他就不能改過;菩薩跟凡夫不一樣,菩薩知道自己有過失,天天改過,永無止盡的在改過。
到什麼時候自己沒有過失?圓滿成佛。等覺菩薩還有一品生相無明沒破,還有過失。
所以我們曉得同樣是等覺菩薩,他們也不平等。每個人犯的過失不一樣,當然在等覺菩薩非常非常的輕微,我們沒有辦法覺察出來,佛能看出來,他們自己能夠覺察到,比他低的這些菩薩決定見不到,所以到佛這才平等,佛佛道同;煩惱習氣斷盡,這個時候完全相同。說這些話最重要的用意,就是提醒我們自己,一定要知道自己有過失,一定要反省、改過,我們在菩提道上才能夠勇猛精進,而不退轉。
為什麼只有人身能修行，求問為什麼說人身難得？
不是的！一切眾生都可以修行！你看蛇仙白素貞！一切眾生都可以修行，只不過人靈性強於動物，修行較動物容易 求問為什麼說人身難得？很多人不知道人身難得。我們地球上人多，有60億呢！我滿眼看去到處都是人，有什麼難得的。如果告訴你，佛陀告訴眾人，整個世界實際上有十法界，我們眼睛看不到的其中聲聞 緣覺 菩薩 佛...
修行為什麼要守戒，為什麼佛教修行要遵守戒律呢？修行和持戒是怎樣的邏輯或因果關係呢？
佛教是講究戒 定 慧三學統一的，戒是一切的基礎，沒有戒作為基礎，後面的定 慧都無法引發。三者是有機的關聯的。戒律是修行的基礎和規範，沒有一定的規範，就不知道什麼該做，什麼不該做，如果不該做的去做，該做的反而不做，這樣便沒有規範，對於接下來的禪定的非常不利的。禪定既然無法修上來，就更無從提及智慧型的引...
我們為什麼要修行
橘子愛橙子 怎麼個修行？怎麼修法？怎麼修怎麼行？首先要知道我們為什麼要學佛 要修行。現在居士到處都在舉行各種活動，都在修行，有修唸佛的，修禪的，修密的，各種修行方法，不知道怎麼修好。很多居士都在問，我們都在修行，修行又出了很多問題。首先要確認？因為我們有煩惱，沒有智慧，所以我們要修行。我們的見解不行...