1樓:windy伯陽
朝鮮族**衣短,褲長肥大,加穿坎肩,也有外著道袍或朝鮮長袍者。道袍是過去士大夫、儒生的常服,後成為男子出門時的禮服。長袍當大衣穿,有單、夾、棉之分。
2樓:海德堡騎士
是網巾。
bai網巾是明代成
du年男子用來束髮zhi的網子,朱元璋下詔要dao求人們都得戴回,是明初建立的冠服制度答中最具朝代象徵的巾服之一。 受明代冠服制度的影響,朝鮮、越南、琉球國等等國家也使用網巾。
圖中耳朵上方的那個金質小花樣子的飾品是網巾圈,還有用玉、銀的,造型多樣。朝鮮以網巾繫繩之圈分辨身份。
《女醫·明妃傳》裡就出現過網巾,但很多以明代為背景的影視劇不重視還原。
為什麼古代朝鮮的男人 額頭上都要系上布條或是像這樣的東西?
3樓:劍山聽音
這叫"抹額",古代朝鮮男子結婚後頭髮要往上梳,在頭頂上結個髮髻,抹額用於固定頭髮。沒結婚的小夥子頭髮編成長辮下垂,有點類似清朝髮型,但是不剃頭。舉行婚禮那天就要改變髮型,類似於中國古代男子的弱冠禮。
4樓:匿名使用者
年輕一點的婦女還在的上插鮮花裝飾。 最長的頭帕,也許是苗族花苗支系中的五條頭帕的十結纓絡,或均勻地散會於四周,或主要分布在前方。這樣的頭帕,
5樓:雨往南飛
那是李氏朝鮮的標誌著裝,就想清朝人為什麼要剃頭一樣。裝飾用的吧,而且對於他們的髮型來講有一定的固定作用哈哈
6樓:匿名使用者
這叫網巾,從中國學過去的。中國人被滿清剃髮後就不用了。南京有乙個地方叫網巾市。
為什麼古代朝鮮男子頭上都要戴一頂圓邊黑色的高頂紗帽 30
7樓:三隻腳的大烏鴉
呵呵,雖然朝鮮很多東西都是和中國學的,不過那種高頂紗帽倒是朝鮮特有的。
8樓:三上閱讀
那種帽子好像商人戴得多,另外就是**或書生閒暇時戴的多。我想應該是僅次於官帽的一種帽子吧。
古代皇帝頭上戴的東西叫什麼?
9樓:林顧姝
這個叫冕旒。
冕旒,古代漢族禮冠之一種。相傳,冕制起於黃帝,至周代時始完備。古時帝王、諸侯、卿大夫參加盛大祭祀所服,冕旒為禮冠中最貴重者。
旒就是用五彩的繅(絲繩)12根,每旒貫12塊五彩玉,按朱、白、蒼、黃、玄的順次排列,每塊玉相間距離各1寸,每旒長12寸。漢代冕服的垂旒卻不限於五色,根據後漢書·輿服制的記載,十二旒為白玉串珠。
冕冠的旒數按典禮輕重和服用者的身份而有區別,按典禮輕重來分,天子祀上帝的大裘冕和天子吉服的袞冕用12旒;天子享先公服冕用9旒,每旒貫玉9顆;天子祀四望山川服毳冕用7旒,每旒貫玉7顆;天子祭社稷五祀服希冕,用5旒,每旒貫玉5顆;天子祭群小服玄冕,用3旒,每旒貫玉3顆。按服用者的身份地位分,只有天子的袞冕用12旒,每旒貫玉12顆。公之服只能低於天子的袞冕用9旒,每旒貫玉9顆;侯伯只能服冕,用7旒,每旒貫玉7顆;子男只能服毳冕,用5旒,每旒貫玉5顆;卿、大夫服玄冕,按官位高低玄冕又有6旒、4旒、2旒的區別,三公以下只用前旒,沒有後旒。
凡是地位高的人可以穿低於規定的禮服,而地位低的人不允許越位穿高於規定的禮服,否則要受到懲罰。天子為十二旒,週之諸侯王公之旒有
九、七、五之分。但後來旒漸漸只限於帝王,於是「冕旒」則成了帝王的代稱。
10樓:六重夢境丿中丨
1、嚴格來說就叫冕,要突出皇帝的冕可以叫「帝冕」
2、皇帝的冕分4部分,束頭髮的圓筒是「冠」,冠上的板子叫「延」(冠加了延就叫「冕」了),一串串珠子叫「旒」,還有兩邊有兩根繩子綁兩塊玉垂在兩耳旁的叫「充耳」
3、皇帝的冕有十二根旒,只有皇帝可以戴。諸侯九旒,上大夫七旒,下大夫五旒,士無冕
11樓:匿名使用者
那種帽子叫冕冠,前後各有12旒。漢朝的時候最興這種冠。曹操是東漢末年,時代應該是不錯的。
冕板以木為體,上塗玄色象徵天,下塗纁色以象徵地。冕板前圓後方,也是天地的象徵。前後各懸12旒,每旒貫12塊五彩玉,按朱、白、蒼、黃、玄的順次排列,每塊玉相間距離各1寸,每旒長12寸。
用五彩絲繩為藻,以藻穿玉,以玉飾藻,故稱「玉藻」,象徵著五行生剋及歲月運轉。後來玉藻也有用白珠來做的。帽卷以木作中乾,即胎架,後來改用竹絲、玉草(夏)或皮革(冬)作成筒狀胎架,外裱黑紗,裡襯紅絹,左右兩側各開乙個孔紐,用來穿插玉笄,使冕冠能與髮髻相插結。
帽卷底部有帽圈,叫作武
12樓:胡說大本營
叫做 「冕旒」 。周制 「天子九旒」 。就是九條珠串子。
有一些電影電視劇集,胡亂整。不一定給天子掛上多少串珠子呢!
順便說一下,天子、百官的帽子上垂下來兩條帶子,帶子在耳朵附近有兩個飾物,叫做 「充耳」 。成語 「充耳不聞」 說的就是這個東西。
13樓:匿名使用者
九旒冕。「旒冕」是古代天子、諸侯在重大儀式上戴的前後墜有玉珠的禮帽,在古裝劇中經常能夠看到。據《明史》記載,明朝天子之冕前後分別垂著12道旒,每道旒上有赤黃青白黑共12顆玉珠(並非所有朝代的君主冠上都有珠子,更不要說後、妃了)
(夏商周時代) 男子禮服 冕服: 是禮服中最尊貴的一種,冕服均在祭典中穿著,是主要的祭服。其服式主要由冠、衣、裳、蔽膝、大帶、舄(禮鞋)等要件所組成。
冕服的主體是玄(黑色)衣、纁(黃赤色)裳、冕冠,衣裳上面繪繡有章紋、冕冠上則有旒。 天子在舉行各種祭祀時,要根據典禮的輕重,分別穿六種不同格式的冕服,總稱六冕,天子在最隆重的典禮時,穿十二章紋冕服,戴十二旒冕冠,冕服上的章紋數與冕冠上的旒數是相應的。下身前有蔽膝,天子的蔽膝為朱色,諸侯為黃朱色。
鞋是雙底的,以皮革和木做底,鞋底較高,稱為「舄」。 十二章紋中,上衣六章:日、月、星辰、山、龍、華蟲用繪。
下裳六章:宗彝、藻、火、粉公尺、黼、黻用繡。所有章紋均有取義:
日、月、星辰,取其照臨;山,取其穩重;龍,取其應變;華蟲(一種雉鳥),取其華麗;宗彝,一種祭祀禮器,後來在其中畫上一虎、一長尾猴,虎取忠勇,猴取慎終追遠;藻,取其潔淨;火,取其光明;粉公尺,取其滋養;黼(斧形),取其決斷;黻(作「亞」字形),取其明辨。只有皇帝能用十二章,公爵能用九章,侯、伯只能用七章,以下遞減,這就當時祭服制度的基本內容。弁服:
其隆重性僅次於冕服,衣裳的形式與冕服相似,最大不同是不加章。弁服可分為爵弁,韋弁、冠弁等幾種,它們主要的區別在於所戴的冠和衣裳的顏色。女子禮服 禕衣:
為王后從王祭先王的奉祭服。褕翟:為王后從王祭先公和侯伯夫人從夫助祭服。
是青色衣,畫褕翟(雉鳥)紋十二章紋,褕翟羽色亦為五採。闕翟:為王后從天子祭群小和子男夫人從君祭宗廟祭服。
是赤色衣,刻赤色繒的翟紋。鞠衣:為王后率領命婦祭蠶神告桑的禮服,亦為諸候之妻從夫祭宗廟的祭服。
展衣:又稱襢衣為王后禮見王及宴賓客的禮服,亦是卿大夫之妻從夫君祭宗廟的祭服。祿衣:
為王后燕居時的常服,亦為士之妻從夫助祭的祭服。純衣:為貴族之女的嫁衣。
一般服飾玄端: 自天子至士皆可穿,為國家的法服,天子平時燕居之服,諸侯祭宗廟也穿玄端,大夫、士早上入朝、叩見父母也穿這種衣服。玄端,衣袂和衣長都正2.
2尺,正幅正裁,玄色,無紋飾,以其端正,故名為玄端。 深衣: 一般用白布製作,深衣是上衣與下裳連成一起的長衣服,但儒家學者為了繼承上代傳統觀念,按規矩在裁剪時仍把上衣與下裳分開來裁,然後又逢接成長衣,以表示尊重祖先的法度,因為「被體深邃」,所以稱為「深衣」。
14樓:匿名使用者
冕旒 採納謝謝!
古代男子頭上為什麼要綁一條帶子?
15樓:匿名使用者
頭上的帶子稱之為抹額。古代男子的官階不同,戴的帶子也不同。
明代較盛行。抹額即束額巾,古時武士多用女人包在頭額,束在額前的巾飾,一般多飾以刺繡或珠玉。
唐宋時期,抹額為男子襆頭內所襯的頭飾。官階不同,抹額色彩、工藝也不同,如宋代教官用紅繡抹額,招箭班為紫繡抹額等。
宋代男人崇尚系裹頭巾,抹額多女人用。
到了明代,除了用布條圍勒在額外,還出現了多種樣式:有的用彩錦縫製成菱形,緊扎在額:有的用紗羅裁製成條狀,虛掩在眉問:有的用黑色絲帛貫以珠寶,懸掛在額頭。
16樓:匿名使用者
抹額,也叫額帶、頭箍,就是帶在額前的巾飾,一般多飾以刺繡或珠玉。
抹額最早為北方少數民族所創的避寒之物,《續漢書·輿服志》注,胡廣曰:「北方寒冷,以貂皮暖額,附施於冠,因遂變成首飾,此即抹額之濫觴。」亦稱「抹頭」,束在額上的巾。
明代是抹額的盛行時期,當時的婦女不分尊卑,不論主僕,額間常係有這種飾物。
宋代男子崇尚系裹頭巾,抹額多用於婦女。宋代婦女的抹額在製作上比先前講究,通常將五色錦緞裁製成各種特定的形狀,並施以彩繡;有的還裝綴珍珠寶石,漸漸向首飾靠攏。
更多則採用獸皮,考究者用貂鼠、水獺,俗稱「貂復額」,或稱「臥兔兒更多則採用獸皮,考究者用貂鼠、水獺,俗稱「貂復額」,或稱「臥兔兒」。
17樓:匿名使用者
抹額,也稱額帶、頭箍、髮箍、眉勒、腦包,為束在額前的巾飾,一般多飾以刺繡或珠玉。抹額最早為北方少數民族所創的避寒之物,《續漢書·輿服志》注,胡廣曰:「北方寒冷,以貂皮暖額,附施於冠,因遂變成首飾,此即抹額之濫觴。
」亦稱「抹頭」,束在額上的巾。《新唐書·婁師德傳》:「戴紅抹額。
」《席上腐談》:「以綃縛其頭,即今之抹額也。」在宋代的儀衛中,如教官服襆頭紅繡抹額,招箭班的皆長腳襆頭,紫繡抹額,,就是用紅紫等色的紗絹,裹在頭上的抹額。
抹額即束額巾,古時武士多用之,《中華古今注》卷上「軍容抹額」條:「秦始皇巡狩至海濱,亦有海神來朝,皆戴抹額緋衫大口袴,以為軍容禮,至今不易其製。」 抹額在唐代武人中亦常見,李賀《畫角東城》詩云:
「水花沾抹額,旗鼓夜迎潮。」 《資治通鑑》卷二一五「玄宗天寶二年」條:「陝尉崔成甫著錦半臂,缺胯綠衫以賜之,紅袹首。
(袹首,今人謂之抹額。)」 唐宋時期,抹額為男子襆頭內所襯的頭飾,而且官階不同,抹額色彩、工藝也不同,如宋代教官用紅繡抹額,招箭班為紫繡抹額等。宋代男子崇尚系裹頭巾,抹額多用於婦女。
宋代婦女的抹額在製作上比先前講究,通常將五色錦緞裁製成各種特定的形狀,並施以彩繡;有的還裝綴珍珠寶石,漸漸向首飾靠攏。
明代是抹額的盛行時期,當時的婦女不分尊卑,不論主僕,額間常係有這種飾物。這個時期的抹額形制也發生了很大的變化,除了用布條圍勒於額外,還出現了多種樣式:有的用彩錦縫製成菱形,緊扎於額:
有的用紗羅裁製成條狀,虛掩在眉問:有的則用黑色絲帛貫以珠寶,懸掛在額頭,還有一種抹額,以絲繩編織成網狀,上綴珠翠花飾,使用時繞額一周,繫結於腦後。這種抹額被稱之為漁婆巾,或者叫漁婆勒巾,其實物還有遺存。
冬季所用的抹額,通常以絨、尉,毛氈等厚實的材料為之;有的用綢緞納以絲綿,外表施以彩繡;考究者還裝綴珠翠寶玉,兩端則各裝金屬搭扣,用時圍勒於額,綰結於後。抹額的造型也有多種:有的中間寬闊,兩端狹窄;有的中間狹窄而兩端寬闊,後者在使用時多將兩耳遮蓋。
因為這種抹額兼具禦寒作用,故被稱之為暖額。富貴之家的女子則崇尚用獸皮製作暖額,常用的獸皮有水獺、狐狸、貂鼠等,貂狐之皮最被看重。這種毛茸茸的獸皮暖額圍勒在額部,宛如兔子蹲伏,因此,又被形象地稱之為臥兔。
甚至還有以金銀雕花製成抹額的,鑲珠點翠,熠熠閃光。除抹額外,還有一種金約,類似抹額形制,但比抹額還要窄些。 明代時,抹額也開始為婦女使用。
起初女子用額帕,以綜絲製成,結成網狀,罩住頭髮,後來採用布帛,冬季為烏綾,夏季則用烏紗。到了明末,額帕多用二幅,每幅方一尺左右,斜折成寬一寸左右的條狀,一幅戴于內,另一幅覆於外,又作方結加於外幅的正面。如此日日戴上卸下,顯得有點麻煩,因此,婦女們便根據自己的發額頭圍的大小剪裁,夾襯較厚的錦帛,一般用烏絨、烏綾、烏紗等製作,稱為頭箍,又稱為「烏兜」。
使用時,一戴即可,一取即脫,極為便捷。頭箍的形式變化多樣,最初流行寬的,後來又崇尚窄的,還有在兩側多裁出兩個護耳的款式。富貴權豪勢要之家的婦女在戴頭箍和烏兜時,常點綴金玉珠寶翡翠等首飾。
冬季所用的除上述質料外,更多則採用獸皮,考究者用貂鼠、水獺,俗稱「貂復額」,或稱「臥兔兒」,甚至還有以金銀雕花製成抹額的,鑲珠點翠,熠熠閃光。除抹額外,還有一種金約,類似抹額形制,但比抹額還要窄些。 清代,貴族婦女和百姓人家都流行這種服飾,在戲曲和影視劇中都能看到抹額的裝束。
比較典型的是在《紅樓夢》的電視劇集中,寧榮二府的老夫人和少奶奶們都有各種不同材質的抹額。在戲曲中也能處處見到這種裝束。
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